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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後,乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日:南門櫻開極盛,其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出,歌曰:離枝尤香是櫻花…?? 上皇聞聲暗思:“誰人在此? ”乃挑簾外望,因未見人,轉思:此何事體,說話者何人? 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外,競生出畏懼之心:莫非神明所言? 關白殿(關白.日本輔佐天皇的大臣,位高權重。“殿”相當於敬稱。)來見.上皇具言此事,關白殿奏日:“該處常有此事,不足為奇。”
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V% _0 ]( _2 u5 y4 @( m" A《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》- r0 t5 K7 |' O; r4 ^0 u
2 V, z0 i& K- ~3 i5 r一1 D% @1 m! ^, w8 B0 d
- U5 T' n9 z$ C0 v" `: S首先,不妨想像一下大唐這個國家。
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7 j1 @# \+ R( T& ?5 l2 s這個王朝從七世紀初至十世紀初,延續近三百年。6 Q4 m. n- g0 ?8 z+ c5 J4 @
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在唐王朝近三百年的歷史中,若論最具大唐風採的,或者說大唐最盛的時期,毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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8 b8 `. H# B" R! e9 t0 j9 N這就是一般稱之為盛唐的時期。# G- X* C4 y4 _* v
& o. U: Q) N6 k, Q這是怎樣一個時期呢? 此一時期,玄宗皇帝統治大唐,他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們,拋金撒玉般寫下千古詩篇,也正是在此一時期。" ?4 u) S2 E9 c( Q0 G
9 L4 H& Z% [; Y, d這一時期的都城長安,不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。( r' ~/ t+ _0 Y5 r# H2 j3 O3 r
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天寶二年(即公元743 年)春天的一場盛宴,就倣佛象徵著這一點。
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地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候,玄宗皇帝宣李白上前,命他作詩。
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4 z0 z2 m) p& \- r) e醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白,橫溢之才由筆端瀉出,即席揮就一首詩:
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雲想衣裳花想容
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春風拂檻露華濃
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若非群玉山頭見
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會向瑤臺月下逢, c8 u/ t& o! J( P
9 t! c5 r; Q+ e `3 Q8 ?3 b1 L& r當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱,楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。0 e4 h" p" T! N, s1 h
+ p! G7 N6 ~! ] b+ r7 Q有幸觀瞻的人之中,還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時,以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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此時的長安,是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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6 B$ s& @ F* D: h! g! T那么,本朝又是怎么樣的呢? 平安京的歷史中,是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢? 有過。
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村上天皇之時.在天德四年(即公元960 年。)春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。# S; ]( O& `: l# j# [0 O" C F5 a# J" p
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什么是歌會呢? 所謂歌會,是皇宮�媮|辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方,雙方分別呈上事前所作的和歌,比較哪一方優勝的宮廷賽會。# e: Q2 D4 M0 }: F
0 d8 |' {' [/ A U* o+ ]. ]. Z做法有多種多樣,不但注重競技性,娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。/ N/ }2 U7 T/ R# y( N( Z
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從仁和元年(即公元885 年。)至文治年間(即公元1185-1190年)的三百餘年,廣為人知的歌會舉行了四百七十二次,類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中,天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會,無論其規模、格調、歷史意義,都可以說是出類拔萃的。 不是神事,不是祭祀,沒有儀式,本質上純粹是玩樂。) }- G- G0 l4 J% ?
; s) A; E3 c4 r7 j, U4 y% s但是,在平安京持續近四百年的歷史中,這一次是最為豪華、燦爛的宴會。; p8 b2 _0 n) E6 Z, S
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猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣,天德四年的宮內歌會,也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。9 D j& i3 B2 }" U/ R
: b# C7 z0 f8 @具體是怎么一回事呢? 首先,主持這個活動的,是當時的天皇——村上天皇。9 G+ J/ T0 b8 O- F0 m
4 M+ t3 v" |/ M5 l; ^, U1 ]時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。, t0 a6 ? t/ N$ a1 @/ m
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地點是宮內清涼殿。, u: F: p' ^5 N+ o
' _/ S( q4 n' x8 F- N最先的契機,是前一年,即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子,分別預備了詩文,比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。6 ]5 F3 j3 ? F) \
- `: r: B" V% z: B8 m這個活動刺激了宮內的女官們.於是她們說:“男子已鬥文章,女子該比和歌。”
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9 _* F) Q$ h) R: z“總是只有男人們玩得盡興.我們也搞活動吧。”
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) E* y1 Y2 V% r“那我們女子就來賽和歌吧。”. J' ]" t- \ p
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可以想像,女官們中間進行了這樣的對話吧。4 C5 V- Z6 e6 u" m* U& ?+ t3 x
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村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來.興之所至,組織了這場活動。
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在歷代天皇中,村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌,在樂器方面,箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的,以《江談抄》、《禁秘抄》為首,還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等,可謂不勝枚舉。
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就是這樣一位朝廷的最高權力者,利用自己的力量,打算在京城�媟d一次空前的風流雅事。# J8 j- d' }8 }9 e
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。' ^- Y9 c6 O$ |0 P6 J( _; G
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所謂“方人”,在這�堙A是指作為歌會主體的女官們。: l& h2 `. ]/ I3 Y
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方人不作和歌。
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2 z# c5 `. P5 R; X. M7 h而是委托和歌作者創作作品,然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰,為己方吶喊助威,喝彩取樂。+ B" t0 h7 T6 r7 H+ _; `9 ~* x
/ E- N/ O1 C; t/ N1 b5 z這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首,典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。" h$ Z. d; i. R3 O% s) N! h; m
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時,是在三月二日。 ?6 O- @7 a" W9 T0 L- G. v/ v
- ]" X) @( r Z# p; k決定和歌題目、頒給每位參賽女宮,是在三月三日。6 E+ u: V7 \ j& ^2 Z
* d5 q: w l. |5 t女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌.競賽當天,左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。
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順帶提及,這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目,有的要作一首,有的要作兩首,作三首、五首的情況也有。按對決的順序,各個題目與所要求的和歌數目,具體如下:霞,一首。
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% {7 z a* l; u ~8 ~: [7 i鶯,二首。
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柳,一首。
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櫻,三首。
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迎春花,一首。
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藤花,一首。
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, e8 f% [9 d. M: V+ e! B5 {8 C暮春,一首。% V$ q4 h! m5 y- _
7 K3 B: t* a% m初夏,一首。
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) g6 }$ G! u" m9 T布谷鳥,二首。
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溲疏,一首。
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夏草,一首。5 `& ~0 O' x; Q* K* `$ \ v8 P, f
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戀情,五首。
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有關春的和歌十首,有關夏的和歌五首,有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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0 |# w* G7 \" C$ O9 ^以左右方各預備二十首和歌來參賽計算,總共要創作四十首和歌。
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
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“請我吧……”
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“我做的戀情詩可謂驚天動地啦! ”
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( p* N, D0 r- ~& e. s" u1 b) _——和歌作者們向女官們推銷自己。* K, e. a1 B- A; _( C
. [% K- m! V6 } D1 { i“什么地方有高手呢? ”6 K9 a) [( c! } M, I$ U
. M* E7 W$ h2 A9 P- S4 k, E, }3 Z女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。8 d' w, g3 m8 y! A; ^8 @' S; j8 Z8 [
4 d: k( F& i- `5 R$ P: [且不說過程了,最終選出了如下的歌人:左方為——朝忠卿( 六首) .
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橘好古( 一首) .2 g- `7 {0 o1 t: Y
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少式命婦( 一首) .
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) N& @8 x8 D" N" ~源順( 二首) .
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! d! z x5 z0 @上望城( 二首) .
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大中臣能宣( 三首) .
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王生忠見( 四首) .、本院侍從( 一首) .
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右方為——中務( 五首) .
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. m m+ ^4 ?" F6 v6 X' E藤原元真( 三首) .- T. H% y# y& G
0 v/ l8 P% h1 ]: |* _ |' i藤原博古( 一首) .
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5 Y; F1 i8 [; r* G2 J( t B [平兼盛( 十一首) .
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& c7 r: u* ?9 o左方為八名,右方為四名。
6 C4 J/ }0 |6 C6 B# W( q
$ h& B2 f9 s9 h+ M其中,朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。( U9 }! v1 M. D
% k: J' P" T! M2 E3 [歌人數目之所以少於賽歌之數,且左右方歌人人數不一,是由於並非一人限一首作品,而是允許一人作多首和歌的緣故。6 }8 Z5 ~+ i4 o0 [5 o2 G
5 h+ U! b Y5 e8 I0 d歌會的一般做法,不是到了現場才知道歌題,即興作歌,而是允許根據題目事前做好。
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0 q2 P$ [" M& D4 L# a左方的方人領隊,是宰相更衣源計子。
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右方的方人領隊,是按察更衣藤原正妃。0 j. I4 f( S3 t" {6 ]. w0 E
/ ?. Y2 V% k/ d4 B
裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。" z B1 I' q1 c+ X/ @9 F: {" h
/ v" U( M) Q- I# E6 q: t本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平.但作為僅次於天皇的掌權者,由他來做裁判,也是個合適的人選吧。; o/ j8 f' i1 h5 u4 N. A9 q
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然後,左右方各有一名朗誦者,即講師。9 x# m$ ?; A" E9 n8 C ~
`; O- U3 t& T9 I# f5 S5 ^; g左方的講師是源延光。/ d; ~* B" l: T) o1 {! \
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右方的講師則是源博雅。9 @0 Y! i( D9 ]( w1 V
* C; m: J8 [ X% G6 W- a: f0 N$ R& @ Y在三月十九日,公卿們也分為左右方,其他“念人”
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: P! u. [3 U6 e/ ?( N8 r也在這天選定。
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5 ~. c2 M- ]6 t6 F3 Q% B所謂“念人”,不像方人那樣要為本方爭勝.而是為雙方歡呼喝彩的人。2 g/ r+ b1 a) b8 q( E. m; j' ^& C
+ `. ^5 Z3 c5 m) h
這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動,參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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2 v: c9 z7 g' S y- @' t於是,天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。2 U {% n8 _# Q# B* w% P
3 i2 m0 g/ |5 z9 R
二
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5 z% F7 N( R1 @' y; ]- k博雅在喝酒。
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j, p @2 ?4 b: \9 J: E他在安倍晴明家的外廊內,面對著庭院,盤腿坐在蒲團之上,將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。& }& L& g; P/ o7 C6 P- @+ H
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酒是來自異國的酒。
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; w) \7 E' f9 W用葡萄釀造的胡酒。% G- l7 R; E* \
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晴明身穿寬松的白色狩衣,支起一條腿,背靠在柱子上。1 f- G- f+ R9 Z
& Y# }+ M: B5 A2 x& V晴明跟前也放著琉璃杯,斟滿異國的酒。
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正是春去夏來之際。
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時間已是夜晚。
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. Q8 E0 X6 Y% T4 G( @/ l晴明和博雅之間放著一盞燈,火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。/ T, _/ V' u! ?9 V V1 D
1 x# z; u+ ~4 C4 u, q3 u3 }庭院�堛痧騕硉痋C. E8 J! `+ _, H- E
# L( t8 e0 B( d% u3 Y' f+ V後來居上的夏草,長得比鵝腸菜、野萱草等春草高,春草被淹沒在夏草中,無法分辨。, R6 P$ e( c0 a# q; o
6 {. Z8 f) N2 _7 _& s0 U與其說是庭院,其實更像一塊野地。
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草木在晴明的庭院�埵菪悒耵齱C青草和綠葉的氣味,飄蕩在夜色�堙C
6 }, O b5 ]1 E) M9 }' l6 M" Y- D
$ A4 k& U% k O; B+ k2 s) T博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣.一邊喝著酒。5 ~; z' V& { g) X% t( S7 o
/ k$ U/ a% c$ i v: I庭院的深處有櫻花開著。
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( f w( o {# y; K; [是八重櫻。" l6 Y1 g o9 M1 u
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵,把枝條都壓墜下。3 O b/ G/ B3 \
( V0 n, k( \* E: q' y, n5 m# q除此之外,對面有開著花的迎春花,遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
* n3 [% s! Z8 [, a f7 i+ }) m" C5 y: l: I/ }
八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的,所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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5 T; k5 _# v) R; @1 b, ^8 e! R但是,花朵和葉子的氣味,比眼前所見予人更為深刻的印象。
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“哎,晴明……”
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。; x9 v) \0 L' U% s
- C" h, x0 ?. h: q1 s1 D3 O“什么事? ”% C; c W+ @) I" t; [! p! j) E
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晴明應道,他的紅唇帶著若有若無的笑意。' D5 v: X2 A8 C- ~0 |
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”
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“你指的是什么? ”% P2 I- V! `6 d" e. ?* ^
: m. q7 o+ `2 ?" u“比如說,紫藤就是。”
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“紫藤? ”' n! P1 D1 [2 Y; j+ p
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“雖然看不見它開在院子�堛漱陘\地方,但卻飄來令人心醉的香氣。”
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, i+ S9 W2 c1 W- F, `3 ?9 M“嗯。”
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) P+ i4 Z# Q* U2 Y晴明靜靜地點點頭。1 N; y) H. W& E% a3 G$ L
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“你和我也是一樣嘛,晴明……”
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“哦? ” “今天見面之前,我們處在不同的地方,對吧? 雖然待在彼此看不見對方的地方,但一見面,我們就又在這�堻雂W了。就算見不著對方,我們都確實存在著,對吧? ”
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“嗯。”
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2 B! o) Z4 A C# L- I5 G$ n“就說紫藤,它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見,但它的香味是不容置疑的。”* h: f* d; X0 v0 z
7 C4 ^& F& W2 _8 ?( _( b$ T“你想說什么,博雅? ”
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“就是說嘛,晴明,我覺得,所謂生命,也不過如此吧。”, i& g* X* q) h
! W9 v+ A' e$ s V7 h) D“生命? ”5 t$ F# p2 _& o7 k3 m7 l
5 ~5 w8 L, \" ~1 P9 k) k8 v“對呀。例如,院子�堛礸菛鞳A對吧? ”
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“嗯。”
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% a! i% k/ w- g5 {3 j( ^! ?“但是,就以野萱草而言,我們看見的,也不是野萱草的生命。”- g; Q. p* e. _
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“什么意思? ”
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“我們看見的,只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
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5 X+ W4 B; t9 ^1 O“噢。”) a1 ]$ {+ M' A( ~7 h6 Z& W1 [
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣,看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已,我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣,所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
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“沒錯。”; ~, m0 `0 A/ n
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“明白嗎? ”
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“然後呢? ”4 e* G5 i6 F2 z# P
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“‘然後’是什么意思? ”
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% m! Z* s G4 B E ?“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧,博雅? ”
9 Z$ e2 _/ u. C: v) ~9 f `/ b
6 G! [" e: O7 M+ v1 q) N& B- x# ^8 g“沒怎么樣,就是這樣而已。我只想說,盡管眼睛看不見,生命還是存在。”
5 \2 o7 O" D7 I6 o9 |3 v2 y5 C2 O" ]/ j) Z
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人,明白這個道理的人也是極少數。”
6 c# D% b/ l8 [/ ]2 P- y4 c. T2 \) T$ V- J, R. i. C5 t4 }7 a
“是這樣嗎? ”
+ X \& i' J* j W n" L
Y4 i5 V( R+ J“就是這樣。明白嗎,博雅? 你所說的,關係到咒的根本問題。”) B9 Z) d& H p) i, w+ I9 P: j8 \: [ U
* E8 \; _* n' m9 ^6 K
“還是咒? ”
2 X( F, j( l `! p# ~+ C% p) C. |" H+ G. n" \9 p+ @3 O
博雅皺起眉頭。
5 W* y* e( L* |5 e! S
, |4 Y& n' `- `& P# m }“是咒。”
* J& b) ~5 _6 D/ e. |. Y, [' C5 O9 K& Y- Z. x$ j
“等一等,晴明,我剛剛好不容易明白點,正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒,我的好心情一下子就會無影無蹤了。”7 _/ E& A5 X' Y. l' C4 R: [: N7 {% f
( I1 P$ J6 m- @) M4 N
“不用擔心,博雅,我會用你明白的方式說……”
, e$ x9 r$ d( G" g5 b1 |3 D, o& c8 Y- L" n% v" O
“真的? ”
; v, D0 D# z+ g, E1 w- R# h$ l. P G
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡,放下杯子。
9 _9 b- U+ v$ q4 x/ K, s T
* R9 u$ D" T& b, I“嗯。”. n% @) _5 u# U% J; r
8 m) l6 _7 A- d
“好吧,我已經做好了準備。晴明,我會用心去聽,拜托你說得盡量簡短。”8 K9 O" k3 ~ O7 ?
) t* [& n2 ]$ t
“應該的。那就從宇宙說起吧……”
5 @8 i( X5 X2 \5 y1 {$ O) q ?+ ~2 _/ c/ v; t
“什么是宇宙? ”% L* M7 q, K9 y9 v4 B# v
8 h9 E+ h0 K: R: F9 P E' S$ J7 r- K宇,即天地、左右、前後——也就是說,是空間。
# O& t: S2 ]$ |* z$ f8 }: X8 T9 P9 ^' L W* R! w3 w
宙.即過去、現在、未來——也就是說,是時間。. e$ ]& x/ R% ^
9 G- F/ e/ E2 Y# D* a
將之合而為一,作為認識世界的詞匯,此時已為中華文明所擁有。
& R. X1 R6 @2 m: s0 D; h8 p$ p% g4 F( x( m# @7 H# }9 D
“人為了理解存在於天地間的事物,使用了咒的概念。”
3 Y# y* Z8 q% r5 u( A9 V" c9 F
( Z+ O+ c3 ~: w7 P. ^“啊?!”
/ b2 v% q0 G5 d" v9 J O4 M& d) B9 b2 Q' b
“也就是說,人是運用咒的手段,來理解這個宇宙的事物。”
0 ?. W2 k* g7 g+ R
3 B3 k% O1 Z. l; W0 h0 I9 m“什、什么? ”
9 q/ j' O6 K s; ]- t! }0 y$ u/ p6 b$ E6 x; Q& A/ Z
“換個說法也行:宇宙是由於人看見它才存在的。”. t* i0 {; M! A9 s6 n! ~
/ J( U: P' E- ?; |" M" I“不明白。我不明白呀,睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎? ”. l! Z4 K" M9 O0 ?0 Q7 K" H
! x. b8 a% q: {/ d: o( o4 H“那就來談談石頭吧。”7 y1 k0 [( n8 p* E+ t2 y
7 c1 U" J; }" V5 M, U“哦,談石頭吧。”
% f2 e2 ^: N2 ] H
+ L2 k) x1 p# R0 J. e“是石頭。”) ^. J9 @( w2 y/ d
7 o6 G1 J7 M# ?0 H; c# c0 y4 A
“石頭怎么了? ”* }: ~& K- }: q
1 }7 d; h! ^& `$ {# M' K/ F! Q
“例如,有個地方有一塊石頭。”' O2 B) r! D7 d3 [5 w
- ?% z% g; N) ]& G
“噢,有一塊石頭。”2 M7 C7 S1 G L+ ~ P% @
% j: R+ I. t! ~0 z% Q“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說,它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
1 s$ x. l6 i) N5 K- k
4 w! G2 e+ D+ J“但是,石頭不就是石頭嗎? ”" i7 n1 P7 g% `7 V( K( H
c" i2 I a3 W M4 ?+ G“不.那東西還沒有成為‘石頭’。”, X3 l2 L; E( H2 O5 e
9 L( a2 Y& J4 A5 |“什么?!”
7 Q7 R- E6 d6 e F! l! h- M2 ^# z: S {% ?# R* r
“人看見了它,給它取名為‘石頭’——也就是說,給它下了‘石頭’這個咒,石頭這東西才在這個宇宙�堨X現。”4 t' ?2 K6 q. t5 v' Q; N8 m2 D/ F
( ?% M2 M8 Y& S
“不明白。比如說,不管有沒有人給它取名,它從前就在那�堙D以後也在那�塈a? ”
9 k/ P) o( m" B, I9 r7 x/ W3 x7 x6 Z5 \. Q/ J! [" H1 D: p5 p
“對。”
/ z w7 u/ O( u0 K9 k* I0 I {3 q
“既然如此,那東西是否在那�堙A與咒之間,就沒有關係了嘛。”
6 l% B1 _7 D9 y2 t8 C3 }/ A9 S, w3 t: H+ ?& \) D
“然而.如果不是‘那東西’,而是‘石頭’,就不能說沒有關係了。” F& i% |" l6 ]! n8 |
$ ]) c7 }! N! N1 s- v: w: N: f“不明白。”" r" i8 N! h0 o: Z0 i
1 L2 ^1 h: l I
“那么.那塊石頭到底是什么? ”
( R; h: T, Q; Y. p; N0 R, }
8 o0 d5 M |1 Q7 v7 e$ y“什么?!”
" j7 k/ J9 `8 K$ r6 b; }" O' [! [" i% |, r3 f5 h
“石頭首先就是石頭。”/ W: e8 h1 W7 r1 ?- d$ |
; N: Y4 l4 x C8 z! m“噢。”
0 J: n; U$ N+ Q2 R/ A' a) H x
* ~$ N+ K! a# O“假定有人拿它砸死了人。”
! Q; {7 K' I0 E. v2 N3 o5 O+ A3 y+ v: }2 W m/ g
“噢。”
( b5 ^" N8 k# `
2 M& S/ d5 o3 ?+ Q; E“那時石頭就成了武器。”# v$ J* H, H1 c# F2 c% k
, ?1 u6 g& k+ x: N
“你想說什么? ”5 a8 y8 r' G7 D( T
/ f6 m) N, `* G) W
“它雖然只是塊石頭,但通過一個人拿它去打另一個人的行為.那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看? 這樣的話,明白了嗎? ”
6 }5 @% g3 u+ }0 [1 |; a5 R6 H7 m5 l
“明、明白……”
5 C0 u' W5 C/ k7 r. `' u: E5 K
; q) m+ X$ C; i4 m1 ^博雅勉強點點頭。
: f. t4 V! c4 a: U' m0 e7 i
. e8 R$ w# }8 z0 Q+ {& x% i( x“跟那個例子一樣的道理。”- [* [6 J+ m' H! s3 e
7 Q0 m* k, w" D1 y; t
“什么道理一樣? ”5 v: P+ G1 H* J8 B. ?: L
/ n$ J# `8 T) o8 B5 }+ \5 a“就是說,最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西,僅僅就是那個東西而已,它什么也不是。但是,它被人看見了,被加上了‘石頭’的名字。也就是說,有人給它下了‘石頭’的咒,這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧? ”
3 r" C( R* s H( w! I5 B, p( e2 l: R. }4 ?$ E- Q! i
“不可以。” Z1 u8 F. h% R6 g0 m1 {9 s
}. r# L! s8 l/ |“什么東西不可以? ”$ j2 |# N9 F3 m M7 B
~; o. m7 E6 G. n \6 V. v
“哎.晴明,你不是想蒙我吧? ”0 W0 W$ w8 r$ i$ X
0 B$ v4 R( Z! F
“沒打算蒙你。”
9 N7 h. w9 W! T" h6 H# O% w1 l3 C2 e3 [
“不,你有這個打算。”
2 j2 u: U; j3 G9 f; A3 o9 j6 ^3 `# [) b) E3 Q- \6 X+ F
“好吧,那就來談談和歌也是一種咒吧。”, m2 ]1 b N, e6 q6 E4 q' }9 t
& E, v* s; |1 U“和歌? ”; d$ n d: p1 N* f: {5 \" a1 u
, c1 [5 ^, B3 n3 B) I
“對。心�埵頂﹞ㄡM道不明的東西.弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌,抓來捆綁在語言上,終於弄清楚了。”- a4 ~" F Q9 z/ B+ r5 D. H8 U$ F
: O! A& r2 u+ b3 N- {. m; s
“弄清楚什么? ”
# U6 ~- t: y/ L0 s8 R) ^0 z- F4 L$ y. d. u; Z) h' e/ f
“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候,人們必須在這種感覺上加上”# l( I/ ~1 ~9 Q
* z w6 S' g0 h1 Y. E2 G和歌“這種咒,使之成為語言時.這才明白了自己的心思……”
2 A" u1 u$ m/ g4 J1 H. j% t) f% t5 ?
“所謂咒,是語言嗎? ”
' m: m# o6 B& u
" E ]( W4 o; M/ |2 ?4 U" r“噢,算是吧。很接近。”
5 E; U7 Z! u- K" D. T, l! N/ j/ A9 P( Q O7 M) N) z [; l
“接近? ”
% w, E6 W* Z4 [3 M$ ~2 F) V' p* j5 ~
“雖然很接近,但語言本身並不是咒。”6 }( R* f$ W6 ^1 i; K; x# V
/ {, r, H! M, ^- ~. D9 D A& B“那又是為什么? ”4 O# Q8 t8 i! h& A' ?6 q( d) J
% G+ V7 x4 _' |
“因為語言只是承載咒的容器。”- t: g: @* y* l
/ h& i) f1 @. i% L d$ A
“什么?!”
4 c' d4 O/ b, M D2 ~$ f* E! l: R# I9 z, h6 Z
“所謂咒,暫且先以神來比喻吧。咒,是奉獻給神的供品。所謂語言,就是承載這份供品的容器。”
% q; o! F4 y G- v/ @ f! O% [, Z \# }: s2 |& o
“我不明白,晴明。”
* T( h2 w7 _7 U* I7 V5 z* f4 u+ [, W% \- `+ S( b
“有了悲傷這個詞匯,人們才能將心中那樣一種感情.裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情,這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好,行為也好,儀式也好,音樂也好,和歌也好,只有被這些容器所裝載,這個世界才產生了咒。”8 I* @) `* D& ?) i
: C% v2 `( @& E
“噢……”% G. U6 b3 n+ y
) ^; _+ r2 m1 I2 e; w. p {7 C1 n
“比方說吧,心愛的人啊,我見不到你,每天都很傷心——這樣說的時候,你能從傷心那個詞匯中,僅取出傷心的感情,博雅,可以把它給人看嗎? ”1 O# d% k4 f. |3 l: l% ^ v8 ~
& g6 b. l5 N3 B“……”
7 R3 _" F0 {3 b1 a6 p0 A
3 i2 ?8 R* o4 V- v“或者相反,不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事.你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎? ”
; N+ x# o# S6 _# p. C
# @$ L' P# B" c6 ~5 g& l“……”
/ h. J# B$ R+ e- v* v" V3 P) ^! G" x) q3 a# n* w5 V' V
“語言與咒,就是那么一種關係。”
, P# R) Q B1 }1 V
5 l; ?% O& d" h/ _' r+ r" S( }& A! U“……”# T) G* Q6 E9 e, j$ \( t" G U- e
; P0 l6 t* P2 m% g: u
“也就是說,這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”$ k: m. }2 R5 k: ]! j: R& H
) F- z5 h5 ^" X! E. D
“……”
5 B% ^; m: o i8 F7 X! g4 I
: H& l2 ~' q0 }0 r4 R“生命這東西,只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中,才能看見,才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器,顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等,都不可能。”
8 D q Y( A. q( _6 t" i, O5 t2 O: k1 J( W$ N0 D8 P
晴明微笑著說道。
* R5 U6 u3 J& G8 D6 L$ [& _; n2 o: b7 A0 q/ F9 H7 o
博雅顯得憤憤不平。
+ Q* O: k9 ?4 s! n* U0 P4 m. b, M% ?' y$ l" h" } P. n9 {
“你看,還不是像我說的那樣子嗎? ”, j* w% A) A. s+ T2 g, u1 q
4 L2 D& }0 z1 |- Y, ^
“什么那樣子? ”
0 S. t- s* J- J* D
3 j' _" R* {" x T% a“你一談咒,不出我所料,我就變得糊�婼k涂的了。”1 A3 V4 P9 D) Y6 ^
* g4 ^1 k& p% i6 ^6 Q; k, p“不.你很明白的。”
3 ~9 B# w% w- |, N; o$ q5 v8 \ g" l
1 _0 m# t8 H1 d: a0 j/ }“但是,我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
/ B K. ]! K9 j7 M" v" T t& F# B; ]
“對不起。”
" t" f$ V, T$ r/ m3 `) J. u, f4 \! ~5 M' d$ }# t7 F' J
“不必道歉。”
0 p' Y( ?, \; o* M6 g0 k( |( }
0 k# h1 u! s+ J- ]“但是,博雅呀,我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考,就直截了當地抓住了事物的本來面目.能夠做到這一點的人,是極少有的啊。”) {' L/ [6 V1 E; t- c: d+ j( k8 j
$ g3 e1 ~, S8 m4 Z' K, @, j“你這是誇我嗎? ”
' X6 c9 d% U$ g+ E8 A/ P3 P
: @3 N; z I0 g; M7 E“這是理所當然的吧。”
* w( ^' X3 F+ V6 c
8 | g6 A' _" }6 z f# y哼哼……
; S8 K: V( ]' P" u% z# C) @. N1 N3 {" [" z2 W$ l
“放心了。”' [( j$ {% {! S4 ]5 `) o% F
1 @/ T) P! W' m0 ~/ ]& w
博雅盯著晴明的臉看,然後喃喃道:“雖然說不出所以然,不過我覺得你像是真的在誇我。”
1 c5 ?0 R3 n" g& g2 J3 ^) S5 ^
U2 u n- O8 p: @, p7 O3 |“與其聽陰陽師的無聊戲言,不如聽你的笛子,心情更為舒暢吧……”, E! f$ _4 v( }) _2 E' S
9 b" h# R+ w# e“可是,晴明,去年也是這樣子,到了這個時節,我一下子就回想起那件事情。”5 ]7 v* x3 N) y
: J8 D& O( ~. V' z: A2 D! q
“哪件事? ”
3 F, B! z. }8 Q- b
3 `7 x x+ w# G, n; z( [“就是前年舉辦歌會的事。”3 l, o6 A# G9 |3 o3 ?
* F6 b. Q0 h9 J6 F
“對呀,那場歌會也是這個時節的事。”
/ _! P5 I! l. I+ C* z7 [
, @* q: M+ o) ~" r- J+ E“三月三十日——那時候,也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”# `0 a( P$ J' I8 Y" Z/ c: n
# e& Y1 f$ N3 g
“說來,就是玄象被盜的那年啊。”" p4 Z: J3 O- ]( \, L
! \$ J) z. p! b5 L9 |- i
“那時候,為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象,我和你不是還去了羅城門嗎。”
/ e' E: v2 }$ n0 c5 g: {0 v" L: @9 u5 Y4 n6 ^' i4 p
“對。”, F" z$ ^( }9 {% j9 K( I/ t+ n
6 S3 S& b3 V8 G/ o6 s& d# f“剛才你談到和歌什么的,所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”$ L: r: h0 j) E! G1 E# d9 l
7 X0 h* h8 e; e( o8 l. o; v
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎? ”
6 j& o2 p/ L9 ]4 }0 F. ~) b0 ]
6 J: h: F( q/ _2 t) ?* o# t7 V+ g+ Dtt你剛才說的事,讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“& d u7 O. ?( G- G
0 k6 R0 Q$ K, r( K
“我剛才說的事? ”
# X! |. o7 F, `
/ M& {, h/ y, P- N4 Z+ _7 w4 ^3 k“你不是說,和歌是咒嗎? ”0 m/ n+ V) ~' w8 G4 j- b1 |6 \
9 ^5 D7 @4 a3 {) I. T
“是那個啊……”% n, B% |) M( c8 Q0 g' t8 }; |
& E% @- A/ d: b4 U7 o+ x" e$ V; o+ F“歌會進行的時候,我也夠狼狽的……”
. W* H% D+ l% i j5 ^8 K" I0 H- b/ Z! n1 ?# v
呵、呵、呵……% H; Y( P6 @/ F% [/ k: W
# b, V3 R3 C) s/ v
晴明見博雅撓頭,拼命抑制住笑聲。
7 ~/ \+ h3 S" P) r! {% |3 \
! @7 q/ P2 ]7 z+ ?" E4 [“博雅,你當時把和歌念壞了吧。”
& [# n7 M" Q8 a4 k7 Q& t7 K* O4 o- c; x2 Y7 [- x
“請你別提那事。”: T) ?& D% B+ W/ A% W- `. ]
( k4 f; {7 F/ O4 L7 e- v5 W4 e“是你先提的呀。”3 m9 n8 k( m+ u8 j( ~6 W* y! d4 M
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“我怎么就非提這事不可呢!”/ ?# _' a1 L# S+ ^0 j
) n D, y3 l0 s& O- {“這可別問我,博雅……”
2 t( S% i) \3 k+ }4 W' h- A' W6 h& R# H1 |2 N2 t7 t
博雅揚起頭,望向昏暗的庭院深處,倣佛想起了仟么事。
! ^3 n/ ~0 R) D# g# K% |
- j4 [; [( k' h7 c' O- _; I7 k“那個星光燦爛的晚上,我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
9 a. h7 u. }( o" }2 O$ z; y, k: Y6 X7 k/ ] _
“所謂宴會,過後再看的話,即便是昨夜之事,也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”/ U& ]: u+ K, \7 \5 D
- c. X' Y0 b* |6 |“嗯。”
0 ` D/ Q% ]- a2 k" ]
# T" u9 c, J3 z* i ?6 }# F: ?: x博雅直率地點點頭,自言自語般嘟噥道:“真的像你說的那樣啊.晴明。”
5 Q5 B. Q0 l' i- x: L- g7 v
' |, G$ V4 k& k2 w3 L三
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& F! n! F4 e& l; m+ ]) l7 }天德四年三月三十日,宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
0 A I. `% Y) s8 `
& k2 d! i- u& V# @8 p( ]8 f/ d, \地點在清涼殿。3 z9 b5 I: @) z& W) l- t
" d2 M0 P: w% q- j: d* F/ T自當日的清晨起,藏入所的雜役來到這�堙A忙著布置會場。4 G* C2 e2 F4 X5 O9 j8 x
/ z* G0 w% o+ {" \2 u* A9 k清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子,中央是聖上的禦座,放禦椅。禦椅左側放置屏風,有一張放東西的桌子。* m& L+ [2 s+ X# L
0 p. v' W9 Z' j8 r' w! b! Y: k禦椅左右是女官們的坐位,在連接清涼殿和後涼殿的渡殿,設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。6 T, ?) l! \# z4 z
" C: d4 V. m: e, {! ^
正式記錄中表明.聖上出現並於禦椅就坐,是在申時。0 n G. y p1 y2 T$ } s' u' T
0 m( w3 `1 o( @* M
《禦記》有記錄。
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首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。! t; ^. R3 V4 @5 y' x2 K
, s8 v( [7 M% [9 q所謂盆景,是模擬水灣沙洲的盆景。 e- X% [- a& P
$ t [7 C$ Y: p
盆景有兩種,分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景,另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。$ k5 K( B+ h9 w' x2 K% E
, G6 c) C: {2 q+ A7 ]因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景,所以共有四個盆景。- O0 @; ^- \7 q, U% @
( J7 u! k* H- b- L放在天皇面前的,是書案型盆景,雙方將各自的和歌放在上面。
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簽簡型盆景放已讀過的和歌,在此次天德四年的歌會中.簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。
: K! w, ^) X( I: c' E g7 \9 P6 S5 V4 H8 [2 r
還有一點需特別指出,歌會時,左右兩方的衣飾顏色是分開的。5 L% y, s+ o( t# N
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左方著紅,右方著綠。
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! K, d$ b4 m0 f3 L6 h, j8 [甚至連所焚的香,也左右有別。4 {# u% ^/ @3 y/ {/ `+ `
4 }/ M7 C4 r& g& v! T關於這一天的歌會,許多人或作了記錄,或寫在日記中。8 [+ n. j- c* @- G- l5 }
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左大臣寫了歌會的裁判記錄。
' U, m- ?4 z, B3 ]7 k+ u8 U7 z8 r0 b+ W4 x" o1 q6 c4 x5 P
天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。! [& u$ |1 ^, L$ J
$ K6 w# u9 k; a M M- R. a f- a
藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。' V( d; f, F) h+ d) M2 v! @1 J
/ x! U7 w; [: c1 @/ S* e# x另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
2 N! v/ F4 D7 h* C* ]# h8 ~$ m A! H4 T3 x% k6 {# f2 a4 N
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。 a7 J3 F& c X( [6 b" J
/ u# W$ ~3 z# m$ x2 g& n, f各人根據自己所見所聞寫下的記錄,多少各有差異,有時.某人接觸之事,是其他人完全沒有接觸的,所以有關這一天的諸多日記,共同反映了這一天的歌會。5 [4 v F, w6 U# }3 w
/ t$ z1 Q2 M& U! Z6 S0 m- T一位假名日記的作者,這樣記述了當日的盛況:左方,典侍著紅色櫻襲唐表,配紗羅的褶裳.命婦和藏人著紅色櫻襲,配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方,著青衣,配相同之紫裾。焚香為侍從。7 ?6 _. S( ]' w [& m3 K: D3 S1 Q
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日晴則歌會遲。左方既遲,右方先進盆景。盆景以沉木為山,以鏡為水,浮以沉木之舟。銀制河龜二.龜甲內夾色紙,上書和歌。花足以沉木制,金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺…… ], n/ x" }* `( Q
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高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。
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左方的典侍著紅色櫻襲唐衣,配紗羅的褶裳;命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣,配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。1 h: l' T. B! d% F" o0 S
" y& Q3 }& ?5 r3 C5 Z( C/ I- @8 w左方的盆景臺,是淺香材為底托,以沉香木做花足案承載,不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對,右方著重強調香木的珍貴。而且,材質的色調,右方以青色為主。0 K% d1 ]% h; A/ [8 K5 S! R; p
O" g; M' E X' K左方盆景的遮蓋,花紋與底托相同,是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾,繡有紫藤枝和五首草書的和歌。3 F. M: V: g, m( H8 c x$ I
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右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾,繡柳枝,也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝,左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡,可謂用心良苦。
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. e r) e m& ]! t這些盆景的底墊,左方為紫綺,右方為淺縹綺,這�堣]維持了左紅右綠的色調。
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% Y8 f3 ^' P5 a# D左右方的盆景以埋石為山,以鏡為水,這點是相同的,但左方的盆景中站立著銀鶴,右方的盆景放置了銀龜,旨趣各不相同。4 \3 s4 i6 b# ?: k
0 l% J+ V/ e3 |3 F左方盆景的旨趣,是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條,花朵以黃金打造;與之相對,右方的銀龜夾著色紙,上書和歌。
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3 m |2 K1 h, e. p' ?左右方都依據題意,將詠花的和歌夾在盆景的花木中,詠鳥的和歌啣於鳥嘴,詠戀情的和歌置於漁舟篝火。7 i2 ^- \! @! V) w2 G5 N
% e* x( g0 A% t" @( A0 v: W Q金、銀、紫檀,用當時最昂貴的材料,極工藝之精妙,再加靈動的巧思,制作了這樣的盆景。6 V4 b- b, s; D' R8 V% G7 z$ N
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就這樣,日暮時分,點起篝火,享用著美酒佳肴,開始了歌會盛事。0 O; ^! q: z8 Z$ t
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歌會最高潮時,發生了兩件事。
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. H& k$ A% a9 Y4 h2 s其中之一與源博雅有關。5 A8 ]: }0 z- f7 H& X* q
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博雅是右方的講師——也就是說,他被右方選為朗誦和歌的人。" ~3 H. F- v; g8 M% y
* C0 a- k4 B! m, k這時候,博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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以鶯為題的和歌要朗誦兩首,但博雅跳過了一首,朗誦了下一個題目的和歌,是詠柳的。+ P- S5 z$ q2 @# Q- }
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和歌競賽規定不允許重來。0 n- C& B+ T" B4 {. R* Q; H" k
3 }/ m" {) c" m) F8 J“失序者為負。”% W J( C, H* S
! k, M7 I, \' k# B% ?. K! U9 K' Y因為擔心次序弄亂,讀錯的、漏讀的,兩者均視為負。
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$ `# _+ J4 C W) N. d殿上日記有載:白玉缺,仍可磨。誇日之謂也。
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+ y4 F9 F. T* X' f7 q《詩經》上有這樣的話:白玉即便有欠缺,仍然可以打磨,但說話有錯誤,就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。
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% b' g) ?* E2 v8 T$ s; ^$ d& `9 |, t博雅此時一定相當狼狽,直冒冷汗吧。
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$ z' [$ ?1 f: R! y y9 U8 }另一件事,發生在歌會最後對決之時。' e7 h8 {; q0 ]) i! A7 f
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左方壬生忠見的和歌,與右方平兼盛的和歌實力相當。3 H( N3 l/ [7 P% t4 z& h& ?
. T) M/ c- H- }" |
連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。
" H1 e( e/ H. Z0 ^6 ~) `
" W) V: X8 `: D; c3 s1 B忠見所作的左方和歌為:
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戀情未露人已知/ ~2 H4 z* |0 q
0 V) `6 Q8 w" o/ v本欲獨自暗相思1 Q+ H4 H% ]3 D
3 Z) u% K# |$ I2 Z( m兼盛所作右方的和歌為:
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3 z- K* J4 i- b0 N, g% T深情隱現眉宇間
7 k9 n1 s; ~5 a( W
3 L+ G) a# h' S' |他人已知我相思 C* f% t8 W) P! O5 F
: q& `# A# e/ ~4 F: e5 X* d題目是《戀情》。
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! D! E& P% s, W- ~這是最後第二十首的較量。, A5 K7 ^: o5 l6 _: @' B
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時,左方的朗誦者源延光又大聲念起來:“戀情未露人已知,本欲獨自暗相思……”8 \/ h' ^, x- Q+ p5 s
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於是.右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品:“深情隱現眉宇間,他人已知我相思……”/ X) i4 x0 \' \: q. O; L, ]
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但是,無論怎么使勁,依然難分高下。
1 G, r: r# ~# ^4 Y" M. e$ ?) P
) L' s3 R3 x, h2 d, A: Y. {實賴為難之下,上奏天皇。
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“兩方所作和歌均極優秀,實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
$ ]' f0 s; y0 B, F
- }2 l: t7 [! {3 T5 F但是,聖上畢竟是聖上,不會說“那你就判雙方平手”
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這樣的話。
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“實賴呀,我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”
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. y; D7 ~- L9 D3 y0 e“俱為佳作,仍須裁定。”聖上說,你還是作個決定吧。
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~+ r3 M* y: p6 w( ]擔任裁判的左大臣實賴被難住了,無奈之下,打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。1 H p2 E; }) Q t# L$ ?
5 V, K) V" b& P; p4 Z" `“高明大人,您意下如何? ”+ Z; X9 j0 n2 P m9 o
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源高明大納言一直彎著腰.臉上堆著殷勤的微笑.就是不吭聲。0 i' j7 L5 l( y3 X- j
9 P& N5 G {# \( v A$ G這期間,左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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$ \6 U0 c, F' b# l9 A實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方,但卻一無所獲。
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。# r& |2 I& v$ j2 e0 j& T3 Z& u
5 Z* }$ U7 y6 g* |' Z: l但是,此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽,天皇似乎是在念叨著和歌。- ~* x5 U* G0 R, |1 s4 v0 w- ]
5 p8 q- W4 _8 q2 t“悄吟著右方的和歌。”/ u5 x7 f; K0 t! X4 w5 ^
$ {2 y8 A+ V" n& d) D) I [實賴自己記的裁判記錄上寫著。2 i( `) m y# ]* X( B+ A
! p" B, l* E! J; `& D聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。* m/ d% i: F* ]! u: @) N, s' J
8 w2 o5 [! q, l8 a8 O6 J' I源高明也聽見了。0 h. S' b$ _4 R+ a* N
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“天意在右啊。”/ f/ }. v0 |2 a+ i6 C' d- \
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高明向實賴悄語道:似乎聖上喜歡右方的和歌。$ \8 {/ | d, A. \. \
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於是,實賴終於下了決心,判右方獲勝。: y& V: q' s# a+ }, }' _
( D# i! b6 J$ p" X8 `- d# V! ^2 F5 u; D結局是——左方十二首獲勝。0 L: Q4 _6 ?( D6 w1 A% v1 C9 b
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右方三首獲勝。4 h8 X( r" k5 V, x) }+ g* F
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平分秋色的五首。) D1 U! [( O* A
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負,左方仍獲大勝。8 F* B. r% b( e- {4 ~
2 T' L5 F) k- g3 x比賽結束,盛大的宴會開始了。
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' }9 g, f; U* v8 t美酒佳肴,歡歌笑語,能夠擺弄樂器的人都一顯身手。
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某假名日記的作者寫道:夜深,勝負已定,乘興玩樂。眾人歡聚一堂,管弦之聲不絕。9 Q7 P# u4 H0 z) [, e( L
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左方.左大臣彈箏,朝成宰相吹笙,重信大人舞蹈.藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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* C0 J1 C: _4 u/ x. B. b右方.源大納言彈琵琶,雅信宰相跳舞,大藏卿伴奏.博雅大人吹篳篥,之後繁平彈箏,公正唱歌c 笛子伴奏。7 l3 l+ ]% F8 H' s
! t& h' z; X; \! k0 }. w( v9 L博雅此時還彈了和琴。
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& q. I0 n* \+ L$ s' P5 I/ C博雅的音樂才華出類拔萃,因為他作過《長慶子》的曲子,頗得女官們的好評。$ H& |0 b q! D9 {/ \
% ~% F* }9 X$ [) s( [沒有不散的筵席。& F2 S9 v F) ~$ \
6 c k5 S- M3 Q! E3 z+ y; u- D% g V《殿上日記》這樣記述宴終的情景:東方既白.儀式結束,大臣以下,歌舞退出。
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宴會持續到黎明時分,天皇已回深宮。不久,大臣以下.眾人載歌載舞地離開了。4 g2 P( v, q) H3 s" O. n% K* a
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就這樣,一場名留青史的歌會就結束了。
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不想後來發生了一件事。/ ^0 j3 b% R6 V. q/ t7 q; }
# J9 K* t1 c2 N a; m4 x8 q因為這一件事,這次天德四年三月的歌會.就更為深刻地銘記在歷史上了。4 q( Y( c- A }$ [
1 o, F, H( k1 ] v& c% ?左方進行最後一個回合的賽事的作者,與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。 s5 l% d2 a" }: S$ e
- q7 p3 |/ ^ t忠見的“戀情未露”和歌,與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負,失利之下遺憾萬分,鬱鬱不解,轉成“拒食症”,以至衰竭而死。: ]# i/ Q* q: E) l
/ [# K2 W& i, J, N壬生忠見變成了鬼,夜夜出沒於宮內。
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“所以說呀.晴明……”4 m( c9 o" p% b: c1 Z
: M# @$ c k2 Q, Y7 _8 ^博雅邊飲酒邊說:“一到這個時候,我就必定想起那次宴會和忠見大人。”2 ]5 A" `, M! b0 V7 c+ H; y
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雖已時隔兩年,但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。
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只有些微的風。. ~9 T" P! C+ s: C6 N- A5 j
3 O) y1 O4 K- c6 I9 r) D( j夜色中,庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣,淺斟慢飲。
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" D) }% O. D' L2 P5 ~5 _; G“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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+ ~8 }6 | ]0 v5 s, n6 H% N“鬼? ”, [& u* ]8 a! n5 t7 {+ R, @! ~
; ]2 S$ A; c3 Q“忠見大人的事嘛。”
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“忠見大人嘛……”
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0 B# U% b) W4 C- f2 \' `“聖上知道忠見大人鬼魂的事,是在什么時候? 也許是一年之後吧……”1 v; |3 Y" W& c% R3 K
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“他那種地位的人,對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事,在乎得很吧? ”& R" F+ v0 m3 K/ \ z
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“‘他’是誰? ”: b1 A6 G8 ^! K) l! R" a
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“聖上啊。”% v, I4 n' z6 v# G J
3 p# N7 |2 I; K9 V! u. Q8 [“喂,晴明,我以前不是跟你說過,別管聖上叫‘他’嗎‘”
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“是嗎? ”
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晴明無所謂地微笑著。
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的,是那些工匠。
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五
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5 y& V* j7 D1 P0 N) [( q7 H2 S7 x$ `6 |源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明,是在應和元年春天。4 q9 W, i5 I6 b% ]% ~* v
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。0 q! D, z, o3 }% Y9 D0 ~: k
& p' h Y9 Y- o( I2 q像往常一樣,博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。
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1 w$ Q, Z7 X$ t7 |距八重櫻開放之期尚早。9 u. c, Z: j+ k' z! ^( j6 E2 o; u/ f
8 F9 i' N1 @) Q
而庭院深處的山櫻已是花團錦簇,花壓枝低。. ~* Q2 x4 a- d7 _/ Y4 w X
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淡桃紅色的花瓣,無風之時也一片片悄然墜落。
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) y9 t/ D: ]0 @3 j9 S n2 n4 r* ]一片飄落,尚未著地之時,男一片已離枝。
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從,獨自步行過來——他雖為朝臣,偶爾也有這樣率性的舉動。
4 C' f1 u$ [* c6 U
# A2 n: ]# h8 O% _時值上午。正是院�娷灝騤郎y凝著露珠,還沒有幹掉的時候。5 ]" x( `6 H: N/ u6 G
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“不礙事吧? ”; d; r* O/ }* x. Y
- A+ y% A' S" i2 b$ B博雅同晴明。( w% U4 ?4 l3 j( j' s
$ z; c/ e1 v; Z* U1 S0 z“中午有一個客人來,在此之前有時間。”
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) u+ b2 d* p- h/ m' Q晴明望望博雅,後背往柱子上一靠,接著說:“有事的話,說來聽聽。”
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+ P- R) {! U! \“忠見大人的怨靈出現在宮內,想必你已知道? ”
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“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎? ”# t$ h c3 l5 d9 \. \# K2 T1 a
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博雅點點頭:“沒錯。”
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子,後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇,他作為歌人,死後被列為三十六歌仙之一。4 J( R& j; T1 V- I e5 S
8 B8 u2 G: }, |3 t8 ~' d天歷三年——從天德四年的歌會算起,七年前舉辦歌會時,忠見也為多個題目創作了和歌,兩次歌會之間的時期內.他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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稱之為歌會專家有點難聽.但這樣的歌會人才,相應的名氣也不小吧。
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' h* d4 i9 ~6 e, ~5 Q3 \0 x他年約三十出頭,是個小官,任攝津的大目,屬於地方職位。以官階而言,是從八位上。
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他沒有錢,上京參加歌會時,住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿,是大門警衛睡覺的地方,說白了,就是門衛的值班室。
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他以暫借一席之地的方式,棲身在那�堙C
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這一點。正好說明壬生忠見在京城�堻s個把熟人也沒有,沒有人照應一下他的落腳點。
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金錢方面肯定也相當困窘。$ a. Z4 e1 z* ^
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他一定是在攝津聽說了歌會的事,饑一頓飽一頓地趕到京城,推銷自己的和歌。
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* M/ g, Q! y( ~! d1 \: x對於像忠見這樣的低級官員,歌會正是難得的機會,讓他們獲得公卿大臣們的認可,爭取額外的收獲。3 v$ R+ g* N; ]4 M7 A1 t
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壬生忠見的怨靈出現在宮內,是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。3 q8 m, Z$ m+ l% |
1 J- d: k! x) D+ x) f; e2 f$ k( r/ h忠見自歌會結束的第二天起,就病倒了。
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他患了拒食症——食不下咽,日見消瘦、衰弱。
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" \% d F( N% k: ~! C: _5 `如果硬把食物塞進他的嘴�堙A就會嘔吐。
$ q+ O! Q# Y1 m& ^' m6 G
- L; e+ Y$ \8 y% X9 ^0 W1 q即便好不容易喝了一點稀粥,還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳.原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌,使他心氣難平而致病。9 E, S1 G) U% O7 H4 n( y, V
# {& L J/ Q S$ t兼盛和忠見年齡相差無幾,都是三十歲出頭。 n2 l4 j2 u) W H% _( K C7 R( x
3 q; W* |! p3 k: T! s' o兼盛特地去探視此時的忠見。; d5 c+ V) G F, l0 m% _4 z2 q: z+ Q$ K
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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& ^% I1 h$ n$ F兼盛到訪時,忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。& X/ g2 p. E: @8 Q* d0 s
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“戀情、未露……”
4 k! v/ A; p: o) e: h# X: e5 ?. Z
8 K; q: H: _7 k) |他緩慢地欠起身,小聲吟誦著自己的和歌:“……人已知.本欲獨自暗相思。”9 B. \: B `/ Z! ]# |) y
+ ]4 Q5 B% @# \6 s忠見的臉向著兼盛的方向,眼睛卻沒有看兼盛。
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看樣子他沒有換過衣物,也沒有洗過澡,身上散發出動物般的臭味。9 f) H1 p6 h% r/ p, ~) l. Z
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“他簡直是要變成鬼了。”9 D e; r* J& y5 I) r& `
; ~) \! ^# ^, h# N+ c! H1 `據說兼盛從忠見處回來後,這樣說道。8 q" W# I6 ~, y2 w j/ e
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歌會後過了半個月,忠見死了。/ m6 i/ }5 q, y8 b9 h* s
H# t9 p) t% n0 J' I說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時,身子的重量還不到病倒前的一半。. u5 Y0 X) {2 ]& _) @0 h
8 w5 C" g+ F8 }# m( n. i不久,忠見的怨靈變成了鬼,出現在宮內。8 j5 h7 I. q) [1 Q3 d
5 p! h2 B) t$ {% K4 O1 U夜半三更之時,忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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“戀情未露……”5 ]. G8 ~& ^( }+ v
- y* l1 c" f; L2 ?( F1 j他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。) p; W- d" a( v* J: z0 g
$ W1 h9 R8 n# H: E' `( k# m6 |邊吟邊走過仙華門,穿過南院,在紫宸殿前消失。
' j' b$ S; l& ~9 p: V& V- ~
' A! m& K# C3 Q9 G忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過,然後消失。' S( W3 i: _1 W4 T4 W
3 q$ z5 [0 ]9 `8 Q! _5 r& L僅此而已。0 L+ u( y3 w! C% e2 J D6 i x7 i
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看見過的人不多。' t5 ]5 t1 g- [6 R+ j) Z. W( ^
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值夜的人偶爾看見罷了。" Y$ q' s9 T* Q- ?9 R& T0 x
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害怕是害怕,但因為出現也不多,甚至某種程度上,這件事被當成了玩笑。
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$ r* O- ^/ g8 g' u6 z+ ^1 o9 V“忠見今晚有何貴幹呀? ”
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, r# c6 K6 D2 c2 M1 J“是在苦吟新作吧。”9 x4 J- `0 w2 E4 |; D
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在知情人中間,對忠見一事有默契:只要不傳到天皇耳邊就行。& A8 F7 ]! |7 ~- _" K
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“結果,聖上最終還是知道了。”博雅說道。: r N2 A& T4 o" J3 \
8 r8 I4 l1 d/ L9 T( Z“好像的確是這樣。”* o2 c& Y/ E: X, G8 P
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晴明右手托腮,點點頭。( i& j8 E3 ~0 X8 m
- Y. }; P8 k; s$ u( w4 S3 \“怎么,你也知道了? ”
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8 Z) \* q4 z; I( X) r“是因為工匠們看見了,對吧? ”
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, j1 f1 Q" M: b" J" b- {5 X/ [“沒錯……”
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4 E4 r0 Y9 u& L$ a博雅點點頭。
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1 b4 _; U9 h3 G# D! g2 x/ @7 |" ^誰都知道,此時清涼殿來了很多工匠,在那�媟F活兒。
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6 M( B' C( o- f0 w N; d% f因為打雷起火,燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。
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" L2 K% ]" S' R: X: r$ a( b修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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3 N6 o4 k2 S" H. O1 e9 w% I“可是.聖上急於把它修好……”
, }" Q" X) r$ S( | O% I- x$ g0 l" |: M/ t9 Y5 P
約十天前起,好幾個工匠深夜仍未離去,要把能趕出來的功夫都用來趕工。8 z# A! w& i4 P, D+ l
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現場燃著篝火,有時要趕工到深夜。) S7 W6 r7 m7 w8 i9 `0 d
% ], V7 o$ e) Z% }/ B那一次——據說在六天前的晚上,偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。7 d- ~' n+ D) T9 g E1 w8 x8 N
3 p9 A2 d7 d+ P5 r+ |不知從什么地方傳來了聲音。# G" L( {) j8 M: Y W! Q' o6 J
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開始以為是幻聽所致,再側耳傾聽,的確是人的聲音。8 r1 N5 R3 m/ Q$ h2 m' z* _( f
7 S) P/ f. ]5 Q3 e3 p* u一個男子用沙啞的聲音吟誦著:“戀情……”5 _/ t' f Y8 \$ r* r9 [
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隨之.從僅修好一半的清涼殿陰暗處,出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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人影吟著和歌,緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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; P% E; e' Q/ Q8 i! r% e人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣,通過了那個地方。
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# d0 S+ [% `" ` p, c3 u' ~“……未露人已知……”6 w3 K7 k6 u" G
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人影邊吟邊轉向左邊。
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1 v4 l6 W: h+ b2 z“本欲獨自暗相思……”
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5 e5 C H* l% w. Z/ K折向紫宸殿方向後,消失了。+ _; E# N# ~3 U' ]
* y" f1 ^$ p' z3 S身後只留下沉沉的黑夜。; x4 m) M: N, f* _2 `# n6 Y
, O% k/ ~+ {2 N3 _) ?, {$ Q$ K7 d這樣的情況持續了兩個晚上。% z( w9 K2 U4 ]" a" v1 s& p
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現,夜夜吟誦著自己的和歌,在紫宸殿的方向消失…
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# ]3 b* w J* b" w# Y. Q/ _8 }# J…
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這個說法傳到了天皇耳朵�堙C
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“然後呢? ”晴明問道。
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" o# S& G% |" X' t+ S“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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博雅眼珠子向上翻翻,看了看晴明。 J& r: ~1 ^* {4 m f; X
* P T+ j& x6 k& x6 |0 [/ `8 V“讓我去? ”. R0 F. T& ?9 L! u2 j. h) | t( n. O
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“對。”
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5 ^5 I' T4 z _, a% u/ H5 l“我嘛.也見過忠見的怨靈幾次,但他是無害的。他不向外.全都是向內的。3 l0 y5 M c' y
/ x, @, L7 N+ J2 ?7 D4 c% u讓他留著,現在這樣子,在某種情況下還是有用的。“
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“你這是什么意思? ”$ N9 v; w" x1 n5 ^' ?
+ p& n/ S- Y6 \“也就是說,因為整個宮內的氣脈,包括忠見在內,都很平穩。如果驅逐了無害的東西,以致破壞了穩定,反而有可能發生怪事,有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
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' X2 s$ m) A p1 J, _“晴明,既然你這么說,此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”, A' T5 A4 ]0 K+ k) O ]5 e, Q I
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“他……”4 v" l0 W- j5 p
! Z, n; s6 U1 [+ [“喂喂,不是說過不要那樣稱呼了嗎? ”$ b" `" }% N1 K4 B/ `, F% s, W0 O
6 _9 L9 c5 q) ^5 R“讓式神每天晚上到他那�堨h,在他耳邊小聲叮囑:別管忠見,就讓他那樣好啦——好嗎? ”
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& h! H+ l2 P. V1 C“要是暴露了,你可有性命之虞啊,晴明。”' R7 m, M) E1 J8 }
$ ~* w0 F! b: m6 h( n正當博雅說話之時,一名身穿唐衣的女子,從對面婀娜地走過來。) m) z+ W/ n( m/ U9 l9 g; B7 T
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她來到晴明跟前,略低一低頭行禮說:“您約的客人到了。”
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“帶他過來。”
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5 U( }7 I; ~' R! a' A* G7 ^4 I晴明說完,那女子又低頭行禮.循來路離去。
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9 _5 u+ Q7 U- {0 D“那么,我且退下吧……”
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1 D5 q1 Q0 _4 o, d" n1 I博雅想站起來。
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“不必,博雅。你就在那�埵n了。因為這位來客所要求的事,與你剛才說的情況不無關係。”
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( k, J- @% K9 t4 z, ~“這是怎么回事' ”
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“因為客人是壬生忠見的父親,壬生忠岑大人。”) E+ D, }: U9 E
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六
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服,端坐在晴明和博雅面前。' \) B% `$ V0 [0 L
8 g$ H& b( }3 }! I( K這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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晴明介紹了博雅之後,忠岑小聲說:“您是歌會時右方的講師吧。”
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從.為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可,被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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延喜五年(即公元905 年)在平貞文歌會中,左方的第一首和歌是他的作品:春來吉野山( d% Y3 V( C8 V' U2 r
" ?0 R: V4 l$ t0 C" ~誇朝影朦朧8 q+ U$ I( ?( A" Q, {3 i! {, d
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此作被選為《拾遺》的卷頭歌。( H. D$ r; K- g) G6 j. w
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同年,他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年,宇多法天皇行幸大井川,忠岑扈從,吟誦了和歌,留下了有別於紀貫之的《假名序》。% s' l/ w$ ~, ]
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在《古今和歌集》以前的歌會中,忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品,但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後,他就再沒有留下作品了。/ S* z" h) u! _" T* N; r" D9 L
% `6 c# s, x: g& F- o& N
博雅當然知道這位歌人的大名。$ [( k( w6 P1 ~! _) ^: a
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“是的,我擔任了講師。”博雅回應道。' w- O: M% e) b s4 y
* `9 |$ O: d7 B F q* A博雅的官位是三位,忠岑的官位是六位——這樣的身份差別,一般不可能同坐於廊內、正面相對,但在晴明的宅院�堙A這樣相處變得理所當然。* R( V$ F9 m9 H# y
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反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。 @. ?/ |1 |4 X5 v0 X- W
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“忠岑大人……”. W5 C/ L; O3 e9 X( \
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晴明將視線移向王生忠岑:“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”
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. T; Q* X( p- r, B“哦,是為了忠見的事? ”
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0 b: o" r( ]- H, l9 X“是的。”
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晴明予以肯定。
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2 |( x- B8 X% u5 e“那么,博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈? ”
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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9 G- f' u C7 w+ R2 ` ~ D/ z ^* i聽博雅這么說,忠岑嘆了口氣。
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7 ^- h F& `3 ?$ T" i- e0 p- l4 j7 y* t“唉.真是……”
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* A# {$ ]( ?& F# c/ `. W“您有什么隱情嗎? ”博雅問。
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“博雅,忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事,換一首和歌再比賽一次。* U. _* [- Y- Y# w! _
$ O! g2 L( m# W# X8 G' E忠岑大人說,這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“. F. s6 K+ J+ K- ]5 F
3 ^ ] n/ H' u1 I; l& V“再比賽一次? ”: V- X8 F3 H# u# P) l: r
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話,加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任,講師則與那一晚相同,是博雅大人……”
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# s7 x. v/ m' q* _# q“但是,為什么要這樣做呢? ” 博雅這一問,忠岑便深鞠一躬,說:“說實話.其實那首‘戀情未露’和歌,並不是忠見所作。”
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“是代作嗎? ”
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# Q: S- F( ^# o4 f9 n, F5 T6 W“是的。”. x. T# W3 R$ i* {& ]% {9 F
* b# g5 m5 U1 c5 P6 W( h7 W忠岑點點頭。6 M6 F- M+ V9 b
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“但是,代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作,都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說,這一時期拿到歌會上的作品,未必都是作者本人的創作。
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/ Y) r. d. N- Z( f7 H& @& H! v/ b# j許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出,這樣的做法很普遍,也是被認可的。0 O4 ~; J6 O' l6 M0 ^: G- P- }) b( J
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“但是,說是代作,在此我卻要老實說出來,創作那首和歌的,其實是鬼。實在是很丟臉啊。”) N9 {' b4 l1 H) c0 D" G- r; u6 F
8 k t0 `8 D4 k- W- H+ B" _忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼?!”
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博雅不覺叫了一聲。
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“是鬼。而且不僅是那首和歌,那天晚上忠見所有的和歌——不,迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌,其實都是鬼吟誦的。”3 N& q6 Q0 Q o% X8 |
6 W7 |) p% {" L6 h2 e像是豁出去了,忠岑一口氣說完,這才打住。
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“全部……都是鬼? ”博雅問。
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“是的。”
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* h+ }; N- x% v( Y# K“怎么會有這樣的事,”3 p3 [! _0 W. I! [8 }5 K- r
& U5 e! i5 P0 ` V" q. S) N$ \“說來話長。我初次遇鬼,是在寬平三年的春天……”! Q& Z) F6 t+ ^. a9 F W
7 h- ^ h Z: l* y/ [# {“那么說——”: Q" ^8 d( T J/ \2 |5 R5 U
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“是距今七十年前,我十八歲的時候。”
5 r, h" Q8 b$ N. z: e
' c d7 r% X9 [& y' L% O忠岑喉間帶著痰音說起來。/ W' E/ M% Y3 _0 P
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! A4 f" \/ k+ v" ]2 X/ O我生於貧困的地方官之家……( q3 J- B1 N1 a" C9 Z. c
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壬生忠岑開始敘述。3 L8 [: F3 d% l. d" B
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因自幼便深切體會到貧困的滋味,從明白世事起,便有了進京謀求更高官位的心願。
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“卑微的小官真的很糟,不做到高級的宮位,不可能過上像樣的日子。”* m: S+ Z6 u' h0 r
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這是父親經常念叨的話。7 g, d" `! Z# R4 V1 ]
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忠岑喜歡創作和歌。4 Y! r/ v) E6 m1 n
( J# l- b( \9 a) d+ F! w7 l雖然不是高手,但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。" O4 Q. B0 _& I' Q( [& \
2 X* s4 ~5 C8 n' `千方百計想要以創作和歌為進身之階,只要有歌會之類的機會,便到處找門路推銷自己的作品,然而都失敗了。
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; ~( N# R0 ?* e* a! k只要有錢,便能托上更大的人情、門路.也能推銷自己的和歌,但他既沒有錢,也沒有門路、熟人。& x% x: @' L P% l9 v
4 y; y( w9 m( ~4 ~% D5 W8 a+ }1 `我降生在一個什么家庭啊! 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊,但後來,他明白到自己並沒有創作和歌的才華。2 W4 Q0 Y O# X
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好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯,卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。0 k2 q- p6 }; y+ s% {% ?1 Q: \
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不過,是否好歌,自己還是能明白。
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只要他聽過,就能判斷出那首和歌的高下,分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。9 n0 r9 M& s4 y2 ]% @# X
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因此,他也能估計自己的歌才大致在何種程度。; W7 w" r1 G1 L8 }: d% `8 [7 ^/ @
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌,看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。3 b& X: L( \3 f
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那一年,忠岑來到京城推銷自己的和歌,但心願未酬,更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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* v% B( x# s- v/ D+ Q錢花光了,回鄉不成,他上了比壑山。5 m; `; {: x' _( J% \+ g
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉,再也不進京了。$ Y( F s u" {3 G1 s
. l% W% w" ?+ ^3 }. S4 S& r3 Q# c再也不作和歌。
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$ V! D, j/ m. e# m3 P; Q ^# a) J他邊上山邊想,淚流滿面。# o3 V" S! I5 }) U& v3 }1 \
* X6 ]' f* ?( M B, w- K% s當時是春天,是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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" C) o& _; C I花團錦簇壓枝低,花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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4 C ]9 I" I9 x滿山嫩綠之中,置身山櫻盛開的一角,倣佛被輕盈的白光所包圍。
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多美啊……
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自己除了和歌之外,別無他能。自己惟一的才能,又較之他人為劣。/ m' P$ M& y" i. U
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。7 \. ]6 v7 c) t1 D. q% \
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雪白的櫻花,在忠岑眼�塈e現一派傷心之色。
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。! R2 m# w6 P: j2 c
* n5 V( V! E2 J& Y( Y5 Z) S新芽嫩綠蔚成霞4 u8 ^. Q2 |, I. y5 V) Y
9 v9 u* ^5 s/ K* t4 b6 i- M& L離枝尤香是櫻花
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8 s) S4 N/ `, N2 @! H' z* g好歌。 而且,似曾相識。
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那么.是在哪�媗旦L? 正尋思時,又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。
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那么……2 w' q! n% A* h6 e
7 N& _4 o$ t" i! {8 c6 ^有人在吟誦這首和歌嗎? 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花.也似來自頭頂上的櫻花樹梢。8 Y0 ~ m' m3 K
( \+ @1 z+ n5 I; V但是,既沒有人攀上櫻樹,附近也沒有人跡。8 h( g8 s( m2 d
7 j/ s6 j: I! ^" S: M對了,是《萬葉集》吧……0 b+ D% y/ A& |- P8 G$ s4 y
' p5 Z" }& O' \7 U2 O4 O p《萬葉集》的無名氏作品中,應有這首和歌。
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音,自己也吟誦起那首和歌。
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+ V2 r3 K7 d9 A( z, o當那個聲音說:“新芽嫩綠蔚成霞——”) m. c- y) j) V1 X3 T5 I
- Y# D1 m u, ]6 O忠岑便接上道:“離枝尤香是櫻花。”
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。8 r2 V3 z% y! l) }6 X6 o& ~
1 ?9 M% a- S! F$ I* s5 `
可是,左看右看,都不見人影。$ K1 B, a) T* f1 {& a
& g$ D7 ~. h4 o" c# c: S2 b難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎? 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情,情不自禁地脫口吟出了佳句? 就算真的是鬼,忠岑也不覺得害怕。: m! d7 {7 S; C; j
; e: F7 S# q; Y$ A# i2 t當時的事僅此而已。
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回到攝津國,幾天後的某個夜晚,忠岑正獨自苦吟。
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他想創作和歌。4 ?- \5 z7 d7 E U
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夜已深。
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但是.越是苦思冥想越不得要領。
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/ U8 o! k, T3 }1 U( r p自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起,他比之前更加難得好詞句。. X. s; r: Y. C1 L4 A% z
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“入春——”
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( z1 R9 t6 J/ j( y8 f: }1 I忠岑試說出第一個詞組,感覺還不壞。0 _1 r0 [* ]6 l* j3 H0 T% L& j1 b
! g/ ]! _' E# k8 I; Q! F4 D. P其後應接上“惹愁思”呢,還是其他表達? 他遲疑不決。8 o* b7 E' v+ J+ E; y* v
" K1 p4 b2 {- A- v4 e) [1 M9 a“入春——”
2 K9 O* O1 [( C$ Q1 U l" n
, Q5 _6 ]3 I7 E) J再次把同一詞組說出口時,一個聲音不知從何而來:“即念吉野美——”
+ f) K' I; S! x4 ~" X. ?6 Q8 y; W0 t2 @! }
“吉野美? ”
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忠岑剛一接口,馬上有一個聲音結句:“山繞飛霞心中現。”
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& f) }- v8 a& T/ ]% x+ k“入春即念吉野美.山繞飛霞心中現。”
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得一佳句。
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“是誰? ”& Q: W: K* c' T& |
8 E; v6 G3 X$ Q忠岑一出聲,那個聲音便道:“是我是我。”! H( b { m' L! C$ U6 p% S
3 J. ?, |! j3 H) m
“你? ”
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3 } @6 U9 P( |+ d1 P“是我。前不久,我們不是還在比壑山相會了嗎? ” ?. U1 S/ ?+ R1 i4 Q. O! y9 Z/ C3 |
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“那時候……”; B/ C5 ^5 H. y
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那聲音沒有答這個問題.又說道:“我為你作和歌怎么樣? ”
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“作和歌? ”
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# k6 ]7 L2 j: m" h ~( z' J“對。你當時不是在想.自己沒有作和歌的才華嗎? ”- B* `3 F' Z8 X# b9 a
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“照此說來,你不就是鬼嗎? ”
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8 g7 j; V& s, [6 a1 Q“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過,我也並不是一開始就是鬼呀。”
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! U5 q; V; H) B B- N. g1 K“啊……”: u% C3 M( u5 |: O0 D. A0 y
2 J+ }# ^ Z) h& e* A/ d. c) r. ]
“你知道《萬葉集》�堛漕滬漫M歌:”新芽嫩綠蔚成霞,離枝尤香是櫻花‘嗎? “& K2 w3 w: G& Q$ _" R# x" q- f
$ T; ^. S2 w1 ~1 ~4 |1 T“當然知道。那天,在比壑山的櫻樹下,你吟誦的不就是這首和歌嗎? ”* ~/ D q1 \3 R
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“這首作者列為無名氏的和歌,正是我的作品。”8 v! G6 A* O6 f3 @) v
2 o( ~' t& j% ~
鬼的聲音大了起來。
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“怎么……”, D; e4 t1 D2 U" a5 ^
: j8 j0 V U/ R. v0 I& `- z+ h6 E“我作的和歌流傳世上的,除此之外還有一兩首,而且都列為‘作者不詳’。2 r m/ {* n' O; q( `
# R( _. l, b6 e. ]這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦! “, w; m. ~/ H% T" E3 r( I
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說著,鬼的聲音變得高起來。% @5 w) R0 T8 l( D" V
% O$ v8 S" R( ]4 {
“怎么能夠容忍這樣的事?!”
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嗚嗚! 嗷嗷! 鬼放聲痛哭。
% n& a, q. v) n! B* w
, p& V. @! v7 X- a' F5 n+ a“我死後,因為執著於和歌,死不瞑目而變成了鬼啊!”
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即便是鬼,一見美麗的櫻花,就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音,也就是鬼,說道。7 a+ e4 A3 z, h* x6 n3 d+ P/ G2 E$ l
6 s2 ^ m! s% c: ~; f' b
“你不想參加歌會? ”
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“想倒是想。”
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“既然如此,你就讓我來寫和歌。我代你作,你可憑這些和歌參加歌會。”
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, t3 P: Y& e. @4 M$ K) m+ G* ]% j1 I“行得通嗎? ”6 o: ?6 t, f5 U0 G6 z
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“沒問題,因為是我作的。”鬼說道。
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鬼又勸忠岑:你好像想過不再作和歌了,對吧? 不如接受我的提議,怎么樣?
6 t% U% a* T3 @
5 d7 O0 L3 X* P) C0 t. v讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂,我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美? 遲疑再三,忠岑最終聽從了鬼的話。
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之後,每當傳來舉辦歌會的消息,鬼便找上門來。! D( W2 o; ^7 h2 L0 ?
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“我來啦。”鬼打招呼。9 J! T8 e* }- i l
" P( e8 d: g8 Q. y8 O5 i" J“這次拿出什么作品好呢? 對了,這個怎么樣? ”
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% Z' x# B. a/ Z1 }0 d* s3 \; Q1 z8 Q鬼興高採烈地創作起來。2 p$ A Y3 A1 z+ R9 D
c6 B( ]5 ^# ]一年如此,三年仍是如此……
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“最終,連兒子忠見也被鬼附了體,直至今天。”
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* x+ @8 F+ y( O- d- p忠岑對晴明和博雅說。2 i8 Y. h) p: q7 z
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八: p3 B$ S# X4 B' ^1 s/ Q# |
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“原來如此.情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣? ”. M2 F+ `' \# o; x+ c
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聽完忠岑的敘述,晴明又問。
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6 @0 l& l j+ F' O“它和忠見一起來京城之後,直到現在,將近一年都杳無音信,不知道它在哪�堙A在幹什么。”忠岑回答。
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“是這樣……”! D8 e3 k8 V+ Y/ P) q4 `5 _" A
6 |, h$ Z/ @, r& Y8 U
“不過,事情至此還沒有結束。”6 b& q! f2 f# |/ ^" T- \% \
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“還有什么事? ”
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( F$ Z# j. u6 E“請看一下這個好嗎? ”
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5 O/ d( Z ~; h( z- A忠岑從懷�堥�出一張紙片,遞給晴明。
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晴明打開紙片,看�堶悸漱漁e。 ?, Z9 h8 Q4 p9 E0 F$ n1 [% e0 U
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上面寫了一些字。
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像是和歌。
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一看紙片,晴明不禁稱奇:“哎呀。”! ?1 ^7 Z9 [9 b0 g9 V- {
4 i# G- I" q/ {: t“究竟是什么? ”* @+ [3 m3 p# D9 w: K
: J$ ~) D, U4 p' b" ]0 v6 o, g從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來:“哇——”7 E0 R Z5 h9 D
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紙上寫的是這樣的和歌:眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明.這不是……”
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. F8 G! t4 e$ u7 Y0 R4 t: n博雅說道,“……和兼盛的和歌一模一樣嗎? ”5 @& T. B5 s* S
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“的確一模一樣……”" R$ @/ [0 x7 Y- s% x2 w
5 L% Z3 p+ ^* a7 C“怎么會這樣呢? ”
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0 D. c7 |- a b/ F9 K3 F( ]“忠岑大人,這究竟是怎么回事? ”晴明問。9 t( g% o* P, a$ W, r, g
8 C! n" m; o: O3 c% _% y9 T: U% A
“那旱我編纂《古今和歌集》時,沒有收入集中的許多和歌作品之一。”: M6 D- L) ?3 C$ X. X( w2 H
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“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢? ”* V6 z$ C: I3 u# T" l$ \$ q7 R
' W+ @" }9 Y1 ~5 R! j @“不是它與兼盛的和歌一模一樣,而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”$ x) c! t2 c# H) c, `4 G
7 X# ]# X t' I8 k# W; J“也就是說,兼盛的和歌以此作為原歌,倣作了‘深情隱現’的和歌。”$ V2 y5 f3 N0 d
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“是的。”
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“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎? ”8 x3 J- N1 H1 F c. w
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“恐怕不會不知……”
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以某一和歌為原歌,模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法,在當時是普遍的做法之一。
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' z. s( W1 a1 n9 k3 `+ A: \6 E但是,歌會時若出現這樣的和歌,無論多么好,評價都很低。
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. `( X, I1 A6 T0 P" `尤其是與對方的和歌難分高下時,如果一方的和歌是沒有原歌的新作,當然是新作獲勝。
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也就是說,以此看來,兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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然而,兼盛卻是勝者。$ s3 U" Q0 d# D
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“不過,這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責,那就不是兼盛,而是擔任裁判的藤原實賴,或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關,雖然裁決是根據天皇意志的,但是又不能對天皇說:你錯了。
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! `0 T* o' B/ C“事情就是這樣。”3 p8 _7 _1 p6 |+ ~6 S2 [, f
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晴明抱起略膊,凝神閉目。6 h a H8 b* ^* f8 p* R
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過了一會兒,他睜開眼睛,說道:“總之,我們三人先去見一次忠見大人,應該沒有錯的。”
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“我們來努力一把的話……”; U; g, _5 r7 z* t8 H2 u3 J
6 W( f4 n' U' K3 B" b“成不成尚是未知之數呢。”" `& w6 d* _$ P" U" a+ |$ e; c7 n0 e, x
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“那么該怎么辦才好? ”
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“究竟會怎么樣,看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城�堛瘧慦嶀陘\的,請晚上再到這�堥荂C”" Y: C- G q, l+ H
. r/ E) [7 A) c2 y* s, x
“打擾了。”
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“博雅,你也可以吧? ”
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o% x( }7 U: |0 H- x“當然。”博雅答道。
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“那么.忠岑大人,您走之前請把一個東西帶在身上。”+ z4 J- W, S/ R8 I- O( H
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晴明說道。
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“是什么東西? ”0 _7 z/ v3 z8 x/ j
6 m: Q3 {$ a2 ^“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西,你盡可放心地在京城�堥城吽C”+ I: K( b5 z6 C' y
3 x8 X& f" m/ A) Q晴明揚起頭,“啪啪”地擊三下掌,說道:“青蟲呀青蟲,把我的文具準備好。”
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6 \7 x' `2 L( T' y5 d/ M! J) T隨即.剛才來報告忠岑來訪的女子,挽著唐衣的衣裾出現了。
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+ T( |- ?8 {) j p# s她的手上拿著硯盒、紙張。6 d7 W& l4 x2 p' G
4 m- ?3 k4 s) G5 L `( G$ c晴明自己研墨,然後取過紙筆,將紙舉起以使博雅和忠岑看不到,揮筆“刷刷”
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# [ F% U+ C A寫下幾個字。
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0 [8 E8 K! b4 |5 C, D( x/ S2 r; \等墨汁幹了,晴明把紙片折疊幾次。說道:“好,把它放在懷�堙A放心觀賞櫻花吧。”
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D( I* q7 ?2 {3 |' b5 }, n W忠岑一邊接過紙片,一邊問:“非得賞櫻不可嗎? ”
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' E( P. d" M5 _9 r( I8 O7 Z“也不是跟晚上的事全無關係,所以務必……”; N7 ~) c7 A/ Y$ ]% s+ C
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“明白了。”
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忠岑將折好的紙放入懷�堙C,“哎,博雅,到傍晚還有時間.趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”( `# y$ l1 J+ L
5 ^' {3 v1 W4 ^$ K“買酒?'‘”對,因為等待忠見大人的時候,會覺得冷。“
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) G' a: x r( D1 @1 s晴明朗朗地說道。
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3 E" w7 j' d% d8 f. {4 y紫宸殿前,四周被黑暗所籠罩。
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3 w7 n" x) J% b2 n8 s. I月亮高懸天上,灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。, M# W; o; ^8 A! b/ _
' p A* Y8 H) `% B) \3 i地上鋪了墊子,晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。( R2 h' K' a: }1 E# y- b& R
) u6 n8 a2 W" Z$ a/ v各人手中端著酒杯,飲酒。3 N1 z. U: z# k. k y' G/ D2 m
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斟酒的是青蟲。, G# Q/ g$ o) h( i
6 z# R/ f% g5 ]3 k“怎么樣,博雅? 幸好備了酒吧? ”
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“對、對……”
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博雅表情勉強地點點頭。9 L! U: }& l4 D; \, V/ P$ G
5 \9 }4 `# S" x% O夜深入靜。
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, v. E+ x2 T; l9 `! V工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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9 ^1 n7 p7 ]' S R* f聽說有忠見的亡靈出現,眾人都在天黑前走了。) c1 Y5 j1 q) u
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“忠見大人今晚會出來吧? ”博雅同晴明。- u& G6 C m. c" Q+ |; t- }
5 Z/ Y) p( }& G$ |
“會吧。”
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; {) C+ d A5 A" ~6 J9 M# g晴明端起酒杯。
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不久.從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音:“戀情未露……”
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* V% T9 q) c9 F“來了……”0 b, I9 U# V7 O9 t1 x
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晴明小聲說。- ^# L# f2 X, q3 |; N- m O8 F* H: d) z
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“……人已知……”1 v4 o, B9 f" U p, V9 K6 F" q
' D( y1 H) v9 f9 @% P( T5 @. i# j聲音緩緩地接近。
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不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。4 P9 g: a% [, U+ i
1 Z1 e' D! Q( D q& r( g* c& Q“晴明,是忠見大人……”
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* |1 ^$ U2 U* J: d' E博雅壓低聲音說。4 e6 P3 o$ F. u- l9 u
# f: w ~4 M; a3 B, r月光下出現了一個人影,發出朦朧的磷光.從清涼殿方向走過來。
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5 ^# r; K, `' W+ y/ M一步,兩步……
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左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。
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) |4 S( s9 T! P“本欲獨自……”# b( p* W0 y+ k6 j' @* p
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細弱的尾音長長地拖著。
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5 e: T; R/ i4 u( o5 W7 ~4 B“忠見! ”1 [3 T3 n ?+ Y. Y9 B# v
! M. \2 M, p$ |& d$ P2 u忠岑向兒子打招呼,但忠見的視線沒有任何變化,倣佛這邊空無一物。
6 Q+ Z* I: C# m; g+ W% l8 Z4 w1 }3 C+ n$ q4 F$ Y
——他只看得見自己。
1 o# X9 D* M/ M4 }5 l
& v( _, e2 j% k3 r他只是走著。
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眼睛凝望著虛空。
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“……暗相思……”* s: }/ p' \/ j U$ v- M, ?
; K7 d$ k0 }4 V9 ^4 G最後的聲音在月光下拖曳,倣佛蜘蛛絲細長地延伸,然後消失。 在聲音消失的同時,忠見的模樣也消失了。
" ]# k4 q$ T, l; ]0 E4 ^( R8 o3 x# W7 H! k& J( ?
博雅茫然呆立。
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“竟有那樣的鬼嗎,晴明……”
: x( C. _' @- O& }( S
' U' n* D4 Q7 M博雅喃喃地嘆息道。+ Q" n6 D' M6 ^5 _
( W# f3 r" L q" I此時——“忠見……”
! q8 l q& M3 u) q1 a8 E2 e- _' V
N( X( m3 T p% D( L: l紫宸殿前,掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。$ O4 F/ Z9 }: W! k1 Y
0 f. h5 M+ s6 Q. b" t1 C“忠見,忠見呀……”
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) K k' R1 p9 [& a聲音奇特。+ Y& B# U6 K# a. j2 a+ T+ S
( F$ H; {/ a4 n3 c2 F" m. W3 p並不是之前忠岑的聲音。
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“忠見,忠見,你變成那個樣子了嗎? 忠見啊……”
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4 ~ |9 G: E. l6 L5 B1 v; l+ w' C他拾起頭來。$ Y& u& y- N# S
6 H% z( B! x. E( l雙眼在月光下閃爍。
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是淚光。
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+ O9 ~+ U7 m8 M* a: \忠岑在哭泣。2 ?: U, q; e5 H; P; H& N$ |
% }; s4 V' A5 w“忠岑大人——”# m: G: z+ O+ C$ [
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博雅想走過去,被晴明阻止。, D$ i1 }) z' ~( A$ w5 h3 P5 W
5 m5 N) h3 F9 A“等等,博雅。那人不是忠岑大人。”
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) m: x5 {/ A0 n8 A“你說什么? ”
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; d/ \: y& A+ b( G博雅僵住了,他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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那男子嘴巴歪著,長牙突出,放聲痛哭著。
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“怎么回事,晴明? 這人究竟是誰? ”
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+ F( O6 }+ Z* }. S& P“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在,它以忠岑大人的身體為憑借,附身於忠岑大人。”6 V$ T% d: Y( `; q. e1 g$ a( o
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“晴明,這是你幹的嗎? ”5 ^; ~+ g9 m1 f7 j3 G- F* w* V
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上,作為咒使用,讓忠岑大人拿著,喚它進來。鬼便附身於忠岑大人,一直來到這�堙C”# @7 T$ M3 U9 ?# ]- T& E
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晴明來到忠岑跟前,向附身於忠岑的鬼問道:“歌會的時候發生過什么事? ”9 M0 x& R: @" H5 s" J
, b: k A5 }/ Y但是.鬼答不上來。
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/ f2 Z0 C7 N5 B; ^0 {5 l. M鬼抱著頭說:“啊啊,忠見啊,對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。! `% }$ N+ K+ r7 p4 T7 N$ Y2 e A
0 y4 o# U- b5 E弄得跟我一樣。“
! O% |0 R; N" j: }$ ?, ~
( C- K2 y7 D# `/ Y+ F4 ~“發生了什么事? ”晴明接著問道。
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“那家夥——忠見那家夥,最後一首沒有讓我來作。他說要自己作,然後就作了……”
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5 g& o* W$ M) S* h“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎? ”. }* ~& P3 j) b) w
( d/ I+ n0 m t
“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會,然後輸掉。”
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8 Y; o3 d+ |+ m+ N8 T“這樣一來就明白了。”
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) F* H9 C( ^( k“你明白了什么,晴明? 你們陰陽師懂得什么? 陰陽師能做的,就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢? ”
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" r5 c; G u! E* U" K“你喜愛忠見父子,對吧? ”! i2 F, ]4 u* t; d! Y* x, y5 |
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌,但是.沒有作和歌的才華。0 T4 h1 H, I3 p: d( }% y& Q' Z- ~( T/ K
( ?0 j$ p% V1 t+ ^$ m. l" O6 n所以,他們需要我。“
9 ?5 G. p Z6 E) k' p6 \: C& {) {; a: N P: _, i. e8 q2 }
“……”
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。 b! S! p; ^& a8 V1 d
/ ]5 _9 P) ^. ^; a( y! P我也很樂意和他們一起作。哎,F 回要作什么和歌? “
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“我想問一下:是忠見大人說他自己想作和歌? ”
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說,你作吧,不妨一試。無論是怎樣的和歌,由我做點手腳,能贏下來……”
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2 R, E% A' @4 `3 e! T( P2 U“忠見拒絕了你的幫忙? ”6 d7 g! O9 L: n/ }
3 F" o6 m% }/ P8 O“對。忠見說,別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”2 s- s; i" }0 x9 S6 a8 \# Y
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”7 F/ r; ~. s9 o& @& E1 Y
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“對。我對忠見說了,我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上,我也在現場。我說,我會在場的,一定會在場。所以.無論什么時候,如果你想借我的力量取勝.馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊,為了告訴你這一點,我在講師的耳邊嘀咕了,使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎? 通過那件事,你知道我在現場了吧? ”
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5 @4 h! c1 [) k0 n9 |“那是你幹的呀? ”% _& H2 M! k9 D! y/ a" b# [
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博雅的聲音變粗了。
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“對呀。就是我幹的……”7 {8 w# L; D) u( A/ W# c
$ n2 n! n7 d/ V8 q/ a, B7 ^% N1 M“為什么沒有實施? ”4 R8 j5 t: |( T7 d( q3 E9 E$ f2 {
2 c" E( u' z7 G: C: b晴明還是接著追問。
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3 k# v; E& K ]6 D! _6 B“我原打算無論忠見想不想.都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”- `3 v# q9 B! q) E8 x( R2 _
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“沒想到什么? ”* N1 B5 L) U- ^; { C
0 U% c, H" m, s; i) Q0 x3 ?+ t“兼盛提交的和歌,竟是我的作品! ”
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! Q0 `, H/ | Q0 ?“你的? ”
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“眉宇之間隱深情.人間是否我相思。”
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“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎? ”
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“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且,他改過之後,竟比我的原作又好了幾分……”+ w, Y( D9 G7 I. ?, u. {4 V/ D
' m& L, A+ w: u( T i! p! M. L鬼的聲音顫抖著,將忠岑的腦袋左右搖晃。' |& E" |8 {5 ~7 `
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下,便撒手不管了。我逃走了,勝負就看天意吧。沒想到……”8 x7 [4 W+ @1 v' s5 a
+ H) g0 J7 R8 P“‘深情隱現’勝了……”0 h3 f6 f4 Z7 y9 c+ y: S
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“對。”; e) V+ D. t) @0 X% a! R5 E
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“……”
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“然後,他竟然那樣就死了。我真糊涂,沒想到他是那樣固執的人。”( P5 j k$ H( N+ `. Y/ {, ]
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“原來如此。”
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“晴明,你要把我怎么樣? 把我消滅嗎? ”) F7 [# w$ R/ F/ i
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“不。”. T: }" j) Y$ v) e, y6 `6 T) T Z
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晴明伸手到忠岑的懷中,取出寫有和歌的紙片。+ q J5 Y) k6 p1 o' \" N" _
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忠岑神色哀傷地望著晴明。
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& G6 Z3 I; s* w2 e“消滅掉也無妨吧……”
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) P, i+ J+ K% N鬼小聲嘀咕道。
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他凝望著黑暗的虛空,好一會兒才凄涼地笑笑。
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“嘿。”
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8 u0 O; D- m, d5 a/ b像抽走了什么東西似的,忠岑的表情復歸原樣。+ J4 Y& h, {; M b# D5 J4 L
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“晴明大人,這是怎么了? 發生過什么事? 我剛才是怎么了? ”* s2 b U* s2 S" t/ B) _. n! }
$ O7 w! L+ Q. j6 r+ o) u* t“鬼附體啦。”
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“鬼? ”
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“以後再詳細告訴你。都明白啦。”( C: k- G1 b. Y: h$ X7 ?4 U
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“忠見呢? ”, A& C1 `; t) N+ L# T9 p: `' |
3 X4 c5 m" L( i6 a“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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7 \, m3 k( A4 `“晴明.鬼呢? ”
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3 k/ `) W$ O* Z6 s( F" F“走掉啦。”
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“走到哪�堙H ”# M5 s; {& n9 x" H0 m
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“哦,去哪�堣F呢? ”
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晴明喃喃道。
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. h, D ^6 {: ~" p結束
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“竟有那樣的奇事! ”
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廊內,博雅感慨良多地喝著酒。
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0 L! o7 l9 q. m0 k3 w事過一年,匆匆春又來到。
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. z r+ M. O4 x7 w9 S" o“哎,晴明,忠見大人今晚還出來嗎? ”1 _8 M, Z9 V }8 X: s
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“應該會出來吧。”
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晴明的聲音顯得落寞。
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+ T. q9 I$ j: X$ X“不知怎么了,突然想見見忠見大人。”+ M& d2 g+ E1 a: ` U7 c; r/ D6 A6 g
! W1 R1 T" l X3 I8 |“是啊。”! G( [; y( f6 O8 z. R8 H
3 z* @! L3 r+ v3 ^晴明點點頭。/ Z- f0 C# F! y$ K! _( v
Q- ?1 J$ O8 j( W2 u“要去嗎? ”- M: V3 F+ v+ b7 n
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“走吧。”# L X. D: m- J+ }; q0 i
# k/ u0 o. O' s! I+ L; g2 A“走。”
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" o x& r. g& y事情就這樣定下來了。% m9 D9 p* p. f9 H+ n- V# K; W8 K+ @
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提著酒瓶,晴明和博雅在夜風之中,向宮內走去。
5 m: g8 Y# T( {0 d: R2 `4 @
) _5 K1 B) {2 e. C“忠見大人也要喝酒吧。”
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“是啊,他喝不喝呢? ”
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二人邊走邊說著不著邊際的話。. E- N5 R/ e+ G2 l* h
( G$ V/ ]7 |6 E$ [7 T“月色好啊,晴明……”! k0 j- ~7 U3 g4 |
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博雅冒出一句。 |
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