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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量: J9 ~6 {& {; Z- e/ P! b* I8 `1 g
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現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後,乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日:南門櫻開極盛,其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出,歌曰:離枝尤香是櫻花…?? 上皇聞聲暗思:“誰人在此? ”乃挑簾外望,因未見人,轉思:此何事體,說話者何人? 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外,競生出畏懼之心:莫非神明所言? 關白殿(關白.日本輔佐天皇的大臣,位高權重。“殿”相當於敬稱。)來見.上皇具言此事,關白殿奏日:“該處常有此事,不足為奇。”9 `5 j, F" f: E
, U- L6 ^6 Z9 B《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》1 |- ~/ `0 N3 C9 e- e0 ^1 p1 [
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一( B4 r9 q" ?+ T3 r4 r
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首先,不妨想像一下大唐這個國家。! W4 K( Y: _; U) m8 n
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這個王朝從七世紀初至十世紀初,延續近三百年。
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在唐王朝近三百年的歷史中,若論最具大唐風採的,或者說大唐最盛的時期,毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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這就是一般稱之為盛唐的時期。
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$ ?! S# A/ e( [& f- Z2 ?8 M這是怎樣一個時期呢? 此一時期,玄宗皇帝統治大唐,他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們,拋金撒玉般寫下千古詩篇,也正是在此一時期。
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這一時期的都城長安,不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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天寶二年(即公元743 年)春天的一場盛宴,就倣佛象徵著這一點。
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1 N0 u1 A8 {; ]" a8 g; s地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候,玄宗皇帝宣李白上前,命他作詩。
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醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白,橫溢之才由筆端瀉出,即席揮就一首詩:2 n. P5 b8 u" i
y% l. F" [9 A4 e* C% p雲想衣裳花想容
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春風拂檻露華濃) x9 D. X3 J, |) a f8 G8 f
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若非群玉山頭見, L; w0 y* v6 f9 U( L+ v
J7 \5 e" Q1 f" c3 x( b3 E- B1 O會向瑤臺月下逢
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4 E) T$ l$ Y7 j5 W當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱,楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。; ^+ w }2 F: U) e
[* z( l3 B1 q% e! p$ f" e( i有幸觀瞻的人之中,還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時,以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。1 p. L/ p: W% P; C0 y: R8 ?
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此時的長安,是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。! K" S( x( Y" v3 Y* t) P
+ r+ Y7 `4 T ~那么,本朝又是怎么樣的呢? 平安京的歷史中,是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢? 有過。
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村上天皇之時.在天德四年(即公元960 年。)春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。
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! |' j: x, q0 r什么是歌會呢? 所謂歌會,是皇宮�媮|辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方,雙方分別呈上事前所作的和歌,比較哪一方優勝的宮廷賽會。, [9 ^# u" C& j, q, }/ l+ z( w u4 p
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做法有多種多樣,不但注重競技性,娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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2 Z" C6 y! a, N9 ~3 }是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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+ A p0 y4 `8 i/ b& ^9 o! [0 D從仁和元年(即公元885 年。)至文治年間(即公元1185-1190年)的三百餘年,廣為人知的歌會舉行了四百七十二次,類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中,天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會,無論其規模、格調、歷史意義,都可以說是出類拔萃的。 不是神事,不是祭祀,沒有儀式,本質上純粹是玩樂。
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% y8 ^8 F; n1 H" Z2 Y, |6 [但是,在平安京持續近四百年的歷史中,這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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. U# Y6 h& ^1 ^& x _8 f2 x( r6 p# {猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……2 G5 v' u' @0 J2 H9 }) p. s
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如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣,天德四年的宮內歌會,也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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具體是怎么一回事呢? 首先,主持這個活動的,是當時的天皇——村上天皇。
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時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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! F; R& R- L7 ~$ T+ h地點是宮內清涼殿。% U& ^( q6 f1 ~
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最先的契機,是前一年,即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子,分別預備了詩文,比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。 Q% E6 x0 K; G- X7 @5 }1 m
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這個活動刺激了宮內的女官們.於是她們說:“男子已鬥文章,女子該比和歌。”
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$ T* r1 L9 D- Z: a) q5 M“總是只有男人們玩得盡興.我們也搞活動吧。”
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" ~% H! p6 i4 Z5 R2 I. y$ q“那我們女子就來賽和歌吧。”
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可以想像,女官們中間進行了這樣的對話吧。0 b" x& @' V) _) g, O2 x5 P4 `
& M1 p1 Z; x9 b# Q" w村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來.興之所至,組織了這場活動。
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在歷代天皇中,村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌,在樂器方面,箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的,以《江談抄》、《禁秘抄》為首,還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等,可謂不勝枚舉。
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就是這樣一位朝廷的最高權力者,利用自己的力量,打算在京城�媟d一次空前的風流雅事。
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$ P8 G& o, K; L村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。% o$ L3 i* D7 e$ e1 w: _
; ~8 P! K9 @% z+ C. |所謂“方人”,在這�堙A是指作為歌會主體的女官們。
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方人不作和歌。0 N: N; Z0 T, z# l" ^# C8 ?: P! L
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而是委托和歌作者創作作品,然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰,為己方吶喊助威,喝彩取樂。
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' y' T0 ?; X+ j J: B4 ^; \這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首,典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。; H9 K0 w: ~) _6 a( Z, |+ Z
/ U$ a' C! G" y/ C! i這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時,是在三月二日。
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, G3 _7 E9 M8 ~3 {3 h4 Z決定和歌題目、頒給每位參賽女宮,是在三月三日。
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7 A- L: B" a i8 F: Y女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌.競賽當天,左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。. ^' j# F; y( m7 V5 Q
; p( Z; y5 j3 i7 W$ c s
順帶提及,這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目,有的要作一首,有的要作兩首,作三首、五首的情況也有。按對決的順序,各個題目與所要求的和歌數目,具體如下:霞,一首。
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2 k9 ~+ S" D. j! }1 K: `3 Q% Y3 N鶯,二首。; r$ [# i5 f+ ?9 ? a5 h% B
* Z" s! w% N2 q柳,一首。
2 Y0 b, `& Q- Y1 M/ R \& v% B f
' b: B, @5 N$ Q櫻,三首。
4 Z5 K0 o" B) d \5 D
. K" r9 o* h2 b迎春花,一首。9 A5 Y9 l9 G: U& p
# i. O. R. w/ T( O& [藤花,一首。
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& {# h% B2 J! f暮春,一首。
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初夏,一首。
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; F9 c, U; {9 S布谷鳥,二首。; b1 e8 g; m( [* ~ ^$ r/ S4 P
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溲疏,一首。9 ~# U& O6 |5 I; k/ q7 V
" \; {) P4 ^, b. c2 i1 P7 n2 i2 B夏草,一首。6 ?" D% a1 T/ ?# s3 z
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戀情,五首。
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有關春的和歌十首,有關夏的和歌五首,有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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5 K: w. J5 d- |0 W4 p: u& n以左右方各預備二十首和歌來參賽計算,總共要創作四十首和歌。 [, S1 P' S* t& F* m
: e6 \ |* p1 h. g! Z1 F) D女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
8 F W, x3 n4 F' s+ J4 s: P
" {5 }& U- s: d! _+ X“請我吧……”
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“我做的戀情詩可謂驚天動地啦! ”
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6 z7 v( b! R* Q——和歌作者們向女官們推銷自己。9 ^& B* U8 P& |8 T/ v
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“什么地方有高手呢? ”: l* b- {1 D U5 j( M; |+ L7 j2 n$ z
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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且不說過程了,最終選出了如下的歌人:左方為——朝忠卿( 六首) .3 C9 x" c r$ J+ ~) |
8 ^* m" n; U% x- F# J: v2 z1 R橘好古( 一首) .
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6 t4 e& n2 O& c+ C少式命婦( 一首) .
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& F% M. z$ u# R3 A源順( 二首) .
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上望城( 二首) .: T5 G7 K! U$ H# C' m
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大中臣能宣( 三首) .
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& g2 X& x# y7 C王生忠見( 四首) .、本院侍從( 一首) .' s; S+ D3 {9 l9 Q2 U) x3 I
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右方為——中務( 五首) .
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藤原元真( 三首) .) J$ x' q6 Y* O3 p9 I7 _: U4 r4 E
y7 [4 g& Y/ q5 X: C: r0 Z& e- _4 h藤原博古( 一首) .
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平兼盛( 十一首) .
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+ e6 O; g; F# s3 }* I' u6 }( T左方為八名,右方為四名。4 e% l; j3 P) Q) X) X! M3 {
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其中,朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。6 Z1 I! J! T6 z U2 H, H
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歌人數目之所以少於賽歌之數,且左右方歌人人數不一,是由於並非一人限一首作品,而是允許一人作多首和歌的緣故。
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! X h' a. N) C. f歌會的一般做法,不是到了現場才知道歌題,即興作歌,而是允許根據題目事前做好。$ I C6 X! E" B5 q) \' G! s; E
; A0 B/ ~- b; n$ D5 g- ~ o左方的方人領隊,是宰相更衣源計子。' H; \- w' q( q% x7 z5 P9 F g( z
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右方的方人領隊,是按察更衣藤原正妃。
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裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。
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本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平.但作為僅次於天皇的掌權者,由他來做裁判,也是個合適的人選吧。4 J( Y9 K9 Y! r/ e- ^
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然後,左右方各有一名朗誦者,即講師。
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左方的講師是源延光。0 j& u) o" t3 t4 E+ \
7 M$ _3 ^% ]/ ^7 n$ J( R% w* H右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日,公卿們也分為左右方,其他“念人”7 G! l* a# X, _) X1 Y; ?8 P) E
" p# }. S' C" X4 p也在這天選定。' y, j) n3 P, s, ^( R- C
/ W! I$ |9 T3 U) d# {+ N所謂“念人”,不像方人那樣要為本方爭勝.而是為雙方歡呼喝彩的人。# K) ]& u' s( U. s. h
; c* {1 h! D6 C/ m$ g. c+ j這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動,參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。$ E/ S7 A% q! [& r \+ L& W
% a! P8 _0 K2 W4 y; Q3 w於是,天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。# q k) W3 N7 z4 O+ Z L
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博雅在喝酒。+ \* M4 i! n# ~1 [5 R
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他在安倍晴明家的外廊內,面對著庭院,盤腿坐在蒲團之上,將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。$ ^4 q) @ m+ P. U+ m
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酒是來自異國的酒。" A9 m* M( u: R/ @8 ]1 T
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用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣,支起一條腿,背靠在柱子上。
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' ^! i& q2 x" I: N5 E0 v- u晴明跟前也放著琉璃杯,斟滿異國的酒。
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. P4 u& c' o5 l! U正是春去夏來之際。
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時間已是夜晚。
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晴明和博雅之間放著一盞燈,火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。9 E( x( J$ h$ {7 z/ {
8 l( l, f2 L; F1 ~5 {庭院�堛痧騕硉痋C2 r7 X0 k' Z! V' a0 j3 Y
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後來居上的夏草,長得比鵝腸菜、野萱草等春草高,春草被淹沒在夏草中,無法分辨。
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與其說是庭院,其實更像一塊野地。
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草木在晴明的庭院�埵菪悒耵齱C青草和綠葉的氣味,飄蕩在夜色�堙C' z1 d7 A, [1 a# h# y, s
* M- z7 \1 Y' }6 U4 m博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣.一邊喝著酒。; x O0 p5 s& b1 C5 g
- l# J% a5 ]% \' q庭院的深處有櫻花開著。
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是八重櫻。4 L. F0 t$ G1 L4 x
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵,把枝條都壓墜下。
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除此之外,對面有開著花的迎春花,遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。0 M% U) m, S+ W/ t! i$ T- i
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八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的,所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。* k# e4 ~+ @3 {7 v5 @8 [0 C
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但是,花朵和葉子的氣味,比眼前所見予人更為深刻的印象。$ x0 s( a( g z! T, {
' O& u* q4 P. u) S7 M# G: V) l“哎,晴明……”& s& V) Z- Q# } v
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。 c. e% @; L$ j2 M
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“什么事? ”$ [' S0 D$ V$ V, l' f
2 p: t( l7 R2 i W1 Y; d晴明應道,他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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, u2 V' G, G7 H2 s4 j" m0 x2 x* X“並不是只有眼見之物才存在啊。”
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: b; w; g" S! o& T& B“你指的是什么? ”
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“比如說,紫藤就是。”) d# Q3 k1 {: }6 F; |" r: n3 X
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“紫藤? ”' Q+ v2 ]4 Y7 j& H) a! X
4 ~- ~8 J3 ^ m$ m$ G$ h+ f“雖然看不見它開在院子�堛漱陘\地方,但卻飄來令人心醉的香氣。”
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“嗯。”
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晴明靜靜地點點頭。
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% P ^3 \. _6 }! |4 R+ w“你和我也是一樣嘛,晴明……”& o" O, N* A* g3 J1 u, W: [
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“哦? ” “今天見面之前,我們處在不同的地方,對吧? 雖然待在彼此看不見對方的地方,但一見面,我們就又在這�堻雂W了。就算見不著對方,我們都確實存在著,對吧? ”' M q6 T4 {4 \& L7 ?
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“嗯。”+ A1 I. P/ b% U2 ~0 V Q1 `
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“就說紫藤,它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見,但它的香味是不容置疑的。”
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“你想說什么,博雅? ”
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“就是說嘛,晴明,我覺得,所謂生命,也不過如此吧。”+ b8 B! o( ?- z# I$ A
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“生命? ” l" k! n8 f# S6 U7 R; n
9 _ I5 [" z7 C n6 I/ f“對呀。例如,院子�堛礸菛鞳A對吧? ”1 i0 O+ g5 O3 ^$ Y
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“嗯。”
, n; D/ G8 B# w0 c) j1 D: U/ s5 W
) |7 j) I! Q" l“但是,就以野萱草而言,我們看見的,也不是野萱草的生命。”
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“什么意思? ”6 \+ ~$ Q2 q1 z/ _2 f: Q
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“我們看見的,只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”: u6 o9 @8 U9 {
- F" ^2 g2 ?; {% C, h2 G3 V Y8 z“噢。”8 I# f% c$ Q _ c( A
$ Z j# G2 E8 U! P“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣,看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已,我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣,所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”" Q& [. y& j" h1 c
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“沒錯。”
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/ @! ^7 V8 o* ]“明白嗎? ”' J+ {5 Y, q4 v
c' t5 T: y0 I“然後呢? ”" M/ N( F# R" f2 v% K* C0 O
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“‘然後’是什么意思? ”# P2 r6 d( K# _" L; Y( \5 |
& |1 ]2 ?# R5 C& Y“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧,博雅? ”( j( f' K* B# G$ {" F
# f1 L9 m( B6 J( u5 i; |“沒怎么樣,就是這樣而已。我只想說,盡管眼睛看不見,生命還是存在。”$ d5 Q+ ]2 Q% W+ ^1 D' w
' p* Q( }9 v9 h( X! l“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人,明白這個道理的人也是極少數。”
0 [0 C4 m: z+ K# q7 v2 {3 m. F0 E, z
“是這樣嗎? ”/ P O9 P+ ^1 \6 T( v
- I/ x4 K: H0 M) n
“就是這樣。明白嗎,博雅? 你所說的,關係到咒的根本問題。”
6 B- \& O$ i2 T" M5 |) V' X/ i
& g: ]0 K, {/ m/ i! a4 P“還是咒? ”
8 m1 l# K3 C" T' O: E- @; N+ P b/ u' Z0 R/ c2 m) |8 d" Z' i
博雅皺起眉頭。/ s/ l: p/ N5 d4 W" U1 E
F, n i5 @5 ^. H/ t7 J1 D) o“是咒。”
- Z1 Y. @% b! C8 q7 w' v% O4 K4 ]$ E4 Z! ~( p4 C
“等一等,晴明,我剛剛好不容易明白點,正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒,我的好心情一下子就會無影無蹤了。” p n$ D) |, r5 {; b3 K
2 {& }4 b3 i+ h! E# C
“不用擔心,博雅,我會用你明白的方式說……”
7 X9 D6 y* }, O @
9 R; g$ U7 D7 X% z" t; j! y“真的? ”9 y- u6 f* b: i' ~( P' J
+ X1 Y+ p( ^1 n; Z I7 w
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡,放下杯子。
1 t4 k5 Y& U+ `, v, A3 ?3 I3 X7 O" e: Z- w% b& e u
“嗯。”
5 B0 M9 s# n: @8 f2 z, J3 a+ I
“好吧,我已經做好了準備。晴明,我會用心去聽,拜托你說得盡量簡短。”
. c; J* Y* a1 Q) `) t( a: k- Z3 N# j7 W2 M* t- |
“應該的。那就從宇宙說起吧……”; i7 }0 k; T$ _5 `$ R
$ r6 R: G& d1 p8 C p1 S' g1 V“什么是宇宙? ”
$ r( T# D( q# y/ C [- a1 W' g1 i3 r6 f& y
宇,即天地、左右、前後——也就是說,是空間。& W& |9 M. J( J
) `0 L8 A; G' b7 m' t* k2 ?宙.即過去、現在、未來——也就是說,是時間。 k0 h( r7 c X, H. Q9 q# I
4 _- r) U* S, l( J9 C6 k/ D7 N
將之合而為一,作為認識世界的詞匯,此時已為中華文明所擁有。3 _+ I; O! v3 q+ Y/ a
, I% f! e9 }" o“人為了理解存在於天地間的事物,使用了咒的概念。”
4 n8 ?1 N% w0 S- j8 s @( S5 R! f) N$ |- p3 }5 r0 Z
“啊?!”# [# A! n# z+ b; A: w- t/ U
2 l- o& w: U: `; Y& ^) [
“也就是說,人是運用咒的手段,來理解這個宇宙的事物。”
: ]! O9 {9 [; u; o7 G# K0 j3 O" q; d( ^" a$ _. V
“什、什么? ”% f' H+ ? d) w0 d! S- i
/ E# W! G! y4 X8 F& n- K
“換個說法也行:宇宙是由於人看見它才存在的。”& B5 m v# s6 I* r& r
e) F+ M% b8 d“不明白。我不明白呀,睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎? ”
& [9 p# c9 C0 ^/ p
4 {7 _! C% H% b- ]% _6 k& g4 H“那就來談談石頭吧。”
) t% u9 K$ i( W% D. U. r/ O3 e- a, u! v. q
“哦,談石頭吧。”
. a5 [2 H. Q. S, ?$ f7 S
+ W. n0 O9 v- X$ g5 ~; I“是石頭。”
) C2 k. T7 B& v2 x6 \2 M @; v3 {1 Y
“石頭怎么了? ”
5 X% t1 E) C2 o$ W, m3 W8 _6 U0 r( {! c# ~4 S9 l! b
“例如,有個地方有一塊石頭。”' D2 j% r! ^" u9 W- I1 v9 g
( l5 A: |/ @3 z) ~+ d3 S# m4 N“噢,有一塊石頭。”: q- P1 V: E0 d0 g
1 ^) A4 J( K, I. v! ]/ A- t
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說,它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
* H) ~7 h a: P6 {% y
3 G4 W* q$ c3 X! V“但是,石頭不就是石頭嗎? ”
" T$ s# @4 w: M0 q
& Y5 ?: V/ f# F) G) L8 a( r6 V“不.那東西還沒有成為‘石頭’。”
$ C* q: M( I/ u* {0 Y5 c9 H
4 E0 S8 D5 T- M7 Q; w/ T“什么?!”( S( c( {+ ?8 i7 Q) b
, B! u! z" ~2 f$ v“人看見了它,給它取名為‘石頭’——也就是說,給它下了‘石頭’這個咒,石頭這東西才在這個宇宙�堨X現。”1 I5 U7 X. b# m& R% q' l% j
) E M4 A$ ]- H% X0 R' z7 `8 }. Q“不明白。比如說,不管有沒有人給它取名,它從前就在那�堙D以後也在那�塈a? ”" M1 g* H9 z. O! Y
3 e; ]' {! Y$ s( T
“對。”6 X! T8 o' p4 b w. U- d T
7 r" @! n7 j2 q: W
“既然如此,那東西是否在那�堙A與咒之間,就沒有關係了嘛。”
* W* v+ ?8 q7 z3 r: I; t1 Z* B
1 R+ L$ v' q# G# Z“然而.如果不是‘那東西’,而是‘石頭’,就不能說沒有關係了。”
0 N" l# t! Z. C% [6 `! W: w; ~# |7 p! B0 E
“不明白。”0 T, Q. M1 R7 G* N- l
& E; @5 b. @! T“那么.那塊石頭到底是什么? ”/ d% G: l4 m& m9 j9 \
+ U2 m k: m# d; `6 O0 `9 z“什么?!”
1 p$ f1 V( G% d2 ~
, X" P; e# P" H, |“石頭首先就是石頭。”
; Y% o* r: C7 G. L* O8 K2 m; ~
3 \; J; B+ P) u% k8 q& J v+ `“噢。”
9 C" h: ~1 {( R2 q3 `2 e. Z
$ P8 Y1 r6 d3 Z( g6 z) W) O“假定有人拿它砸死了人。”
1 D1 } O# r2 l9 @- O' ]8 \: ~! Q+ `+ l( X: j5 k Y. u, |/ i
“噢。”' |% V" p) t5 j; f9 L2 ?
" X$ W7 C9 [! T! b“那時石頭就成了武器。”5 m9 H7 N% x5 i/ z9 }% ]$ w
, y/ ~! R$ @2 `
“你想說什么? ”) ~* L0 p, S- i* U) U, v+ I0 z
- k4 S: I& s4 r8 }' m/ L
“它雖然只是塊石頭,但通過一個人拿它去打另一個人的行為.那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看? 這樣的話,明白了嗎? ”
% G6 S+ U! u; f1 ~: D* c
% \ z" L4 S1 i5 \“明、明白……”
) Z& C/ s6 I2 f, {. \( i4 c0 Z4 t) I7 B! _, U
博雅勉強點點頭。
$ n( F% ^( _/ ^8 x6 K/ s/ P; z# w. i0 \: F8 G
“跟那個例子一樣的道理。”% A, s4 B% L! t+ y2 S( ^9 a
- X. }8 r) `# h! Y$ w/ f“什么道理一樣? ”& V( |3 n6 b5 G" W6 P/ t
. U! M& W9 w q) Q1 `“就是說,最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西,僅僅就是那個東西而已,它什么也不是。但是,它被人看見了,被加上了‘石頭’的名字。也就是說,有人給它下了‘石頭’的咒,這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧? ”
8 A( m3 Y, n$ Z6 i _) [
- t+ S8 M6 \9 b \“不可以。”. @* h% p$ ^+ A2 S
5 c O; U# j2 ]# A“什么東西不可以? ”
% o; V" C6 Y, S l" y3 q% I' C9 c5 R" K! Q( g
“哎.晴明,你不是想蒙我吧? ”
+ a; ^/ U X/ o" S3 A( w! _/ ? q: I" X' N, `
“沒打算蒙你。”
" v% D) ` c! |8 y) t
2 G; Z1 C5 z" C0 v“不,你有這個打算。”& U: Y, Z$ o2 A6 z" `7 }. ]% Q7 x
9 Q8 f* h- f: k3 F5 r; w“好吧,那就來談談和歌也是一種咒吧。”: s- h/ r0 ^' {. z
% y% W6 b: A m) i$ R
“和歌? ”/ k2 a) ]4 _' Z* A# i
& e% S% @: m, |
“對。心�埵頂﹞ㄡM道不明的東西.弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌,抓來捆綁在語言上,終於弄清楚了。”
- g: A) W# |, K+ G2 x7 A, x
9 C( _; K0 _/ d, e“弄清楚什么? ”6 N4 |: g! u, w; ]- x8 [7 {# e
, l8 O7 V. X1 n! u$ {“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候,人們必須在這種感覺上加上”, ~3 [# y+ b& {; b
, Z3 s. C! w- s y0 X1 E和歌“這種咒,使之成為語言時.這才明白了自己的心思……”
0 k) T% _; {+ l
$ j* ?3 E; g, r4 I b. A; j“所謂咒,是語言嗎? ”
4 O* N! X0 i. Y! k$ V- O4 i, m# ?3 R, Z4 H o
“噢,算是吧。很接近。”
1 q3 I3 N' q2 H- ^$ [( [! b5 s$ V- W; G! t( S$ i' y5 _5 m
“接近? ”
- A) Q1 O/ |7 n% B$ p( c
0 u) v9 @7 S+ Z“雖然很接近,但語言本身並不是咒。”
2 l6 e8 F+ Y0 G4 x$ g& H& z7 _# g; T+ I
“那又是為什么? ”
/ M& `7 `, g' W* z2 w; T5 _' F( c# t5 V* w
“因為語言只是承載咒的容器。”
4 {) `+ N7 P; u8 A& k, o. Q7 t$ _3 \4 X
“什么?!”6 N' _ T: Q$ j( N( M6 f% U2 C% t
# T! |) T1 d4 S; W' r
“所謂咒,暫且先以神來比喻吧。咒,是奉獻給神的供品。所謂語言,就是承載這份供品的容器。”4 r3 ]1 Z7 a; b& z5 u
( T6 p! P9 {5 o" w6 g# c8 d
“我不明白,晴明。”
4 w' n, ~. l4 }, N) K! n% X/ |' R4 F+ @$ x
“有了悲傷這個詞匯,人們才能將心中那樣一種感情.裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情,這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好,行為也好,儀式也好,音樂也好,和歌也好,只有被這些容器所裝載,這個世界才產生了咒。”4 a# C) b" E1 ?4 T5 v4 ^& L3 k
* Q0 w1 h5 u; L" B“噢……”$ i# n! s" I8 r# t, h
6 w. W* o8 S- K
“比方說吧,心愛的人啊,我見不到你,每天都很傷心——這樣說的時候,你能從傷心那個詞匯中,僅取出傷心的感情,博雅,可以把它給人看嗎? ”
& G% H, r: D1 F+ B& G- C% h A1 H$ T0 D9 p v* l
“……”+ K0 h; ^& L' S" m% g
" \/ Y i. B+ T4 s6 R6 G" J9 [
“或者相反,不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事.你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎? ”
]# R# Q% [% |# |8 F3 @& |: x. w" r H3 ^% B
“……”0 r1 D4 r5 i' h1 v* t7 ^. `
4 m& f7 F3 U. c7 l9 e O
“語言與咒,就是那么一種關係。”
! c6 B' o4 C1 Z$ o& d, s
* {) t7 f* D4 r" W: r“……”
$ H2 _4 m' o; {7 L! t* Q- \$ k
/ d3 p) S5 W- E# ?* m$ S; `" \( T! C$ x“也就是說,這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”
9 S5 f5 y! Y; V* Q8 {* y" F0 F1 Q/ o
“……”8 k8 y- Y6 [2 t' k) V
& J v( x% |0 z7 U/ I" }( w) N
“生命這東西,只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中,才能看見,才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器,顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等,都不可能。”
$ i2 v3 w, Y" w: l- t. H( Y: V! l. i5 Q0 g: y( P: ?; k
晴明微笑著說道。
% @5 N' J# V+ C5 r
# Z5 ~, X/ ]' q7 X9 e' b- ?博雅顯得憤憤不平。
1 W9 M h# t+ ^! u9 l' z7 ~- ]1 j7 ]! h
“你看,還不是像我說的那樣子嗎? ”
* |0 c% l, T* K
$ H6 G8 D. F! l _) F“什么那樣子? ”- s0 ?6 O- ?4 }% W9 X
% W+ V8 ~ g8 t' ~( w“你一談咒,不出我所料,我就變得糊�婼k涂的了。”
9 B. e( l: h2 I0 o
* A0 Q: Y& q$ y+ ~" e“不.你很明白的。”
6 y$ T( ~- ^! _+ R
7 G* A/ X, {0 n$ ^“但是,我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
2 v' c3 @0 k7 |$ B) ~/ d4 _9 W6 `2 M' L- r* U; `6 d! r
“對不起。”
7 \1 d& [% G3 l$ [6 ~7 y p& U* J; O3 M* [; J2 a. \' `( X/ t& `8 T
“不必道歉。”
8 l0 o2 g/ F, k" a( t. e+ h* O& O' C
“但是,博雅呀,我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考,就直截了當地抓住了事物的本來面目.能夠做到這一點的人,是極少有的啊。”1 O0 y! X' c/ z$ j8 L8 }
; w' p$ v* C2 v
“你這是誇我嗎? ”
d, `( a5 `2 K1 g5 n8 v5 e$ x
“這是理所當然的吧。”: b3 Z( }* n7 J0 w1 g
. m. M3 t1 \1 k; {5 M* ?/ J哼哼……$ @" c9 K h2 ?- ]2 R0 P; p1 C
# j8 D0 x2 ~ _8 N/ I$ \4 w“放心了。”; T7 _2 g2 R5 y) J, b2 L# i& [
* R9 w, B, b- U, j0 A" L博雅盯著晴明的臉看,然後喃喃道:“雖然說不出所以然,不過我覺得你像是真的在誇我。”7 a% v u9 R" j
; |* ~! w* G9 O3 A d8 N
“與其聽陰陽師的無聊戲言,不如聽你的笛子,心情更為舒暢吧……”$ c2 e/ M/ q6 f8 R; O w8 K4 [1 r
3 H2 f# i" `) K# g4 ~“可是,晴明,去年也是這樣子,到了這個時節,我一下子就回想起那件事情。”$ M8 r& r3 n+ ]
: Q; @, v$ |! |. w! C& k1 h“哪件事? ”
8 A. @% {. Q2 y+ N% a5 D1 ?& w% w( X7 O4 B |
“就是前年舉辦歌會的事。”
# n7 L! J9 b' {* j! m- |$ P& D: D3 s2 ]5 y% ]
“對呀,那場歌會也是這個時節的事。”4 ~% S& P8 i" J4 v9 H0 Y6 \
9 T- N! A3 V$ E" I T8 o/ _
“三月三十日——那時候,也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”, l5 [9 @# `9 C) s. z% V% B. x
" z: n7 \2 \# p' q“說來,就是玄象被盜的那年啊。”
, p' R. z( G% W% J
" e8 S- l6 G2 v- x“那時候,為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象,我和你不是還去了羅城門嗎。”0 x. s+ J& ?7 {; m' b: Q
% j6 f, o6 q: |# i% D) t% t0 F! l“對。”7 D- u' I2 @' z7 ~1 }1 a \
: V/ M% K( u i' _“剛才你談到和歌什么的,所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”
/ k/ `# @& {2 K- e4 w: i; a" D- N- B7 P8 v2 b
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎? ”, Q9 |0 N4 w' J2 i
3 d0 X/ }5 K5 ~9 F( Z& B/ }5 R
tt你剛才說的事,讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“1 m2 `* q6 D+ C9 ~ `4 e
: X" S; V4 ]7 G0 g: E, N
“我剛才說的事? ”0 b9 @. ?# a" p( Z( S" S6 L
( D% e+ h' ]8 q5 l/ A# G' [“你不是說,和歌是咒嗎? ”
7 L$ J, m' E0 M ]2 {
6 V& U5 a( X; C/ J0 A“是那個啊……”
- l/ U: E, Y# a$ h, X* h
3 b5 P- m/ {- v2 E+ K“歌會進行的時候,我也夠狼狽的……”* u0 k8 h! {9 C; u3 B' j
$ R" W0 M. @7 l' @
呵、呵、呵……% }- G$ T/ D" r$ \
, g# l. I8 E/ Q" i) h1 P) {: R晴明見博雅撓頭,拼命抑制住笑聲。% J$ ~& f1 T3 n$ c% M z
3 Y: m9 K. l- t3 ~$ V“博雅,你當時把和歌念壞了吧。”5 x' j: a/ o! J' f% {
8 E J6 C' v% |# Q“請你別提那事。”$ u. ]. i! |% u. L
1 c, N- D, ^$ o7 m“是你先提的呀。”
) E/ {! O' O0 c! Y$ w3 Y+ v: k# Z& m2 t' @
“我怎么就非提這事不可呢!”( j6 g& l! ^& T
9 Z8 i, w- n% d) l& S; |2 D, t“這可別問我,博雅……”
' Z2 F# j4 j; H- B1 `5 n) I( Q4 [0 X f) d9 ~0 C
博雅揚起頭,望向昏暗的庭院深處,倣佛想起了仟么事。
K: _. V8 W' U1 j* F
1 ~" o5 ]1 k+ _- b1 O& U; \“那個星光燦爛的晚上,我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”' j$ s, U/ P* \: I3 @* l
! J u8 m. t% {, d5 E6 p8 r“所謂宴會,過後再看的話,即便是昨夜之事,也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
9 |+ U4 S% C5 W* o* T& t: Y7 z! N; I2 W- H- Q, f/ P( i% `
“嗯。”
- d% i+ X2 I, d' L' Z$ ?4 C" U: P# p n
博雅直率地點點頭,自言自語般嘟噥道:“真的像你說的那樣啊.晴明。”, z- f- {* j1 F* ?+ R
, ]! _/ }5 ~6 z) g$ x2 Z0 c三9 m& W+ }2 V6 Q; s) G
- Z/ l2 E: Q' \1 k% \7 {. w天德四年三月三十日,宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
3 c5 E7 M9 w; f- h, w/ x. F
8 ]1 X h, u/ P# S6 l$ g2 ~! x6 O( j2 T, A地點在清涼殿。1 p- T6 Y+ |" c1 e4 ?' H3 g
& f3 A7 L. o! E3 t' n
自當日的清晨起,藏入所的雜役來到這�堙A忙著布置會場。
# z5 u, c: u! e' }7 _
8 H& y9 g& a" u; V1 u5 I清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子,中央是聖上的禦座,放禦椅。禦椅左側放置屏風,有一張放東西的桌子。7 Q0 z% n( A: ?/ g" X# v) I
0 k! P, Z6 H3 z) i: p, c5 p. ?- H
禦椅左右是女官們的坐位,在連接清涼殿和後涼殿的渡殿,設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
9 Y% B0 z# Q N% c( h& K" F* H. w# @! S8 q
正式記錄中表明.聖上出現並於禦椅就坐,是在申時。
z2 g, V8 ?& {+ a7 ?
3 s( w5 }2 {8 N9 G, Y5 h《禦記》有記錄。
- ^ H2 B/ \/ m7 G3 x4 j8 P
7 Z0 o9 Y7 y. ]( ?首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
3 K' {/ m; u( f4 j% z' e8 X* Y1 m1 T7 V/ l! z( N) |
所謂盆景,是模擬水灣沙洲的盆景。; z/ c2 a# L$ C* P4 {: R
5 U- N& s- Y1 [; e盆景有兩種,分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景,另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
* U0 a w2 g0 E8 C& n, Y' o h1 @2 H! I! T9 n
因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景,所以共有四個盆景。) D( l& |; I7 Q& U
5 T( a9 a" O7 ~& h& v
放在天皇面前的,是書案型盆景,雙方將各自的和歌放在上面。0 B' {- R8 O5 O$ @$ [
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簽簡型盆景放已讀過的和歌,在此次天德四年的歌會中.簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。4 C0 M" f" S4 H. V
0 G4 c! D- P4 v! j; v7 i' o還有一點需特別指出,歌會時,左右兩方的衣飾顏色是分開的。' v9 B; g; F& ?4 A B
* J) i6 a2 j) y3 q' J" V/ h左方著紅,右方著綠。4 j% P! K: x6 H6 Q6 ~! a
5 y1 w. T3 R! U1 X. n- P: i
甚至連所焚的香,也左右有別。
- b8 `5 S$ O4 E6 t* V/ j a2 y# c! ^
關於這一天的歌會,許多人或作了記錄,或寫在日記中。
; Z k3 O5 ?$ q" Y
: G8 ~8 V- l; v7 O1 ^/ ?7 j @左大臣寫了歌會的裁判記錄。
9 E" t0 b+ A1 m, ?% P
$ q% _/ t$ c! |. \6 Y/ f7 K4 _天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。$ j) \: A: q. }
, Y8 j. h; B3 I6 M: H
藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。4 x5 U# i# y0 O8 F& l5 ]0 i q
, s$ L$ R% @ V% W0 p
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。 R8 b" {# Y7 ?# ]6 k
A' a7 }! l0 \; b7 b* V' R其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。& k9 g V j) s- u. K# Z
- Z" m. i! K: p. O
各人根據自己所見所聞寫下的記錄,多少各有差異,有時.某人接觸之事,是其他人完全沒有接觸的,所以有關這一天的諸多日記,共同反映了這一天的歌會。+ ] Z4 \1 w8 {& t" \; g
6 M! l7 H& R8 ?; ~
一位假名日記的作者,這樣記述了當日的盛況:左方,典侍著紅色櫻襲唐表,配紗羅的褶裳.命婦和藏人著紅色櫻襲,配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方,著青衣,配相同之紫裾。焚香為侍從。
. Q" o1 S) V, B6 ?4 X% g6 _7 `3 z* H7 L/ m, h3 K6 I
日晴則歌會遲。左方既遲,右方先進盆景。盆景以沉木為山,以鏡為水,浮以沉木之舟。銀制河龜二.龜甲內夾色紙,上書和歌。花足以沉木制,金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺…… v9 u0 F7 Y( V& q# @: c V
" P7 k5 ?- O( |* {8 x6 c1 Z1 n& Y高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。: u7 u7 k i/ D' t% t
4 h- h/ N* l5 j$ n2 y2 U, U# b6 g4 |左方的典侍著紅色櫻襲唐衣,配紗羅的褶裳;命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣,配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
8 x, b0 q2 w1 `& @7 \! F/ g4 e; S u& y# t& L5 V6 Q
左方的盆景臺,是淺香材為底托,以沉香木做花足案承載,不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對,右方著重強調香木的珍貴。而且,材質的色調,右方以青色為主。
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) k& U/ H6 E) x) {! S' C左方盆景的遮蓋,花紋與底托相同,是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾,繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾,繡柳枝,也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝,左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡,可謂用心良苦。8 K" f- G4 z( I# C) z5 Q7 w! ^7 u
2 q9 g G7 o; f' K" e這些盆景的底墊,左方為紫綺,右方為淺縹綺,這�堣]維持了左紅右綠的色調。
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左右方的盆景以埋石為山,以鏡為水,這點是相同的,但左方的盆景中站立著銀鶴,右方的盆景放置了銀龜,旨趣各不相同。: q/ F! N1 [2 c6 X- C' q7 F) ^/ ^
. [4 k" A' }: X9 c左方盆景的旨趣,是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條,花朵以黃金打造;與之相對,右方的銀龜夾著色紙,上書和歌。 v7 B& q, A& k. H2 p
+ Q' h! ^+ y0 i% `# f. x( g3 v$ ?左右方都依據題意,將詠花的和歌夾在盆景的花木中,詠鳥的和歌啣於鳥嘴,詠戀情的和歌置於漁舟篝火。: u) b2 f3 d: X F7 H4 q
) w% y0 U4 _* _+ o) x金、銀、紫檀,用當時最昂貴的材料,極工藝之精妙,再加靈動的巧思,制作了這樣的盆景。
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就這樣,日暮時分,點起篝火,享用著美酒佳肴,開始了歌會盛事。/ Y1 c/ w0 z Z3 m
! ]* S" l% |5 k; G3 X. K" {歌會最高潮時,發生了兩件事。
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其中之一與源博雅有關。, d+ d G& r( R$ H. u' U+ V. ~
& m. v. z, H% V7 V) D* {
博雅是右方的講師——也就是說,他被右方選為朗誦和歌的人。
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! a. n% M% ?2 }, U8 c# L. z6 ? T! _這時候,博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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. l8 q, Z1 K" n以鶯為題的和歌要朗誦兩首,但博雅跳過了一首,朗誦了下一個題目的和歌,是詠柳的。
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和歌競賽規定不允許重來。- H6 K4 y x8 t8 h, o
. K& _$ F7 k( A2 T# N/ A9 B0 L“失序者為負。”
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) t3 Q$ I3 r3 U3 z! Q因為擔心次序弄亂,讀錯的、漏讀的,兩者均視為負。: o1 q* b K# w% ^1 Q
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殿上日記有載:白玉缺,仍可磨。誇日之謂也。8 M8 P7 N! q5 X. L
" M& e1 N- k7 i* r《詩經》上有這樣的話:白玉即便有欠缺,仍然可以打磨,但說話有錯誤,就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。2 P+ [+ w/ {8 @- W
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博雅此時一定相當狼狽,直冒冷汗吧。
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另一件事,發生在歌會最後對決之時。2 W/ G. ? N1 m+ v' }0 Z# i
1 Q8 \9 B: q* I: Y/ a7 a3 ]
左方壬生忠見的和歌,與右方平兼盛的和歌實力相當。
! q1 f+ K t/ C0 Q5 w/ [ V; j4 w! ^6 l( Y/ b3 i3 ^& Z4 k! j
連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。7 D3 z" b+ r9 G s
: w" @, \' ~, e8 k忠見所作的左方和歌為:
2 r! h7 j' j# p& a- b6 P Q. C) M
' C( H) y# b* m @3 W4 I戀情未露人已知! a7 o }0 c3 w8 G5 A9 b7 N
+ k5 F) C% k. I( G( g* k0 P$ h本欲獨自暗相思
7 A, h! I5 u% |# \) ]( A
- H3 g3 Y$ N9 L$ ~3 M4 t0 y兼盛所作右方的和歌為:
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6 Z4 [3 m+ K( v$ U深情隱現眉宇間
F4 ?- @ K' H$ E( ^
9 B* u1 H1 i! E他人已知我相思
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0 O: K4 i% P- J3 I0 D- `題目是《戀情》。) m( X6 D9 L5 }& @/ J% @1 v
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這是最後第二十首的較量。/ U" C6 `7 L: v
- z% G5 L- K/ l4 P% w% U藤原實賴抱著胳膊沉吟之時,左方的朗誦者源延光又大聲念起來:“戀情未露人已知,本欲獨自暗相思……”
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1 @, _" x7 y2 T/ i7 s於是.右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品:“深情隱現眉宇間,他人已知我相思……”7 D+ \- A% c& K) S8 o) b
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但是,無論怎么使勁,依然難分高下。
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/ m5 k. t8 f, ]4 y+ ^實賴為難之下,上奏天皇。
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2 O2 ]. t- T$ H6 o% Y# ~$ ^& C“兩方所作和歌均極優秀,實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”7 i3 k4 p9 ?! Z- B
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但是,聖上畢竟是聖上,不會說“那你就判雙方平手”+ N- P, Y# l- ]5 j9 x- y
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這樣的話。
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“實賴呀,我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”
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5 I5 G( n2 U+ H2 e“俱為佳作,仍須裁定。”聖上說,你還是作個決定吧。. _ M4 F( c7 W+ a5 W
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了,無奈之下,打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。, B: E- m1 t/ r
0 I0 B T; a( `“高明大人,您意下如何? ”" X. Q t# ~" ^( b8 [& M' v
+ V7 {; i* }' [6 c1 ~7 @源高明大納言一直彎著腰.臉上堆著殷勤的微笑.就是不吭聲。
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這期間,左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。0 K0 P3 M) L4 X/ N R
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方,但卻一無所獲。
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。5 i, J% c& x, \) r
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但是,此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽,天皇似乎是在念叨著和歌。
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“悄吟著右方的和歌。”) U0 o# r H' ?" R# ~9 y: X
( u, Y5 C' R7 N! Z3 M實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。( Y1 F$ ^2 k4 A' S/ B4 |5 Q* j
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源高明也聽見了。
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# M' O6 R8 V1 x0 T- X“天意在右啊。”
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* `2 @- Q6 O7 Z, {1 @, u3 B高明向實賴悄語道:似乎聖上喜歡右方的和歌。
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於是,實賴終於下了決心,判右方獲勝。
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結局是——左方十二首獲勝。
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右方三首獲勝。" m7 j+ T! T+ J) `+ M
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平分秋色的五首。
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負,左方仍獲大勝。, R U& ?+ Y* Q7 }- K
( }9 e: j& ~6 k$ U, {3 n0 E. S比賽結束,盛大的宴會開始了。
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( M6 a" j, q+ }& Z! D1 k美酒佳肴,歡歌笑語,能夠擺弄樂器的人都一顯身手。; Q8 P# L. x! T6 {: \$ f
2 i* E0 f! q# n; b7 o3 l某假名日記的作者寫道:夜深,勝負已定,乘興玩樂。眾人歡聚一堂,管弦之聲不絕。1 w( T: n' I+ d* T) E, ^% i1 g3 `
) f( U# b- @! E2 l! p# l1 ~左方.左大臣彈箏,朝成宰相吹笙,重信大人舞蹈.藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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右方.源大納言彈琵琶,雅信宰相跳舞,大藏卿伴奏.博雅大人吹篳篥,之後繁平彈箏,公正唱歌c 笛子伴奏。 e) V. [; N( w3 X1 V. K0 B. z
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博雅此時還彈了和琴。
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博雅的音樂才華出類拔萃,因為他作過《長慶子》的曲子,頗得女官們的好評。% k9 q# I" G" I1 X1 T
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沒有不散的筵席。$ ~- W1 ?) ~ \. p1 l
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景:東方既白.儀式結束,大臣以下,歌舞退出。# I# M: g! l5 z) a
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宴會持續到黎明時分,天皇已回深宮。不久,大臣以下.眾人載歌載舞地離開了。, M7 R' c1 x3 U, _, C' G; p* A V
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就這樣,一場名留青史的歌會就結束了。
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不想後來發生了一件事。
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因為這一件事,這次天德四年三月的歌會.就更為深刻地銘記在歷史上了。/ ?3 o+ h8 Q6 {* C
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左方進行最後一個回合的賽事的作者,與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。. C2 m8 Z9 t& m
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忠見的“戀情未露”和歌,與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負,失利之下遺憾萬分,鬱鬱不解,轉成“拒食症”,以至衰竭而死。
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壬生忠見變成了鬼,夜夜出沒於宮內。, K+ M6 r! w( X& c
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四
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“所以說呀.晴明……”
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博雅邊飲酒邊說:“一到這個時候,我就必定想起那次宴會和忠見大人。”+ E& H C. T3 E: K3 t. e" R' i, a. E/ y
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雖已時隔兩年,但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。8 X0 |& }3 E6 a
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只有些微的風。, E5 p' E. n2 E0 L0 B* [6 P( o, p
0 ^( |7 u: c' Y: r" a夜色中,庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣,淺斟慢飲。, d$ Z0 K/ U9 F9 Q% W- x: G
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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“鬼? ”+ L9 @, ~4 u; x- W
; ^8 j3 d N/ r* v3 g“忠見大人的事嘛。”
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“忠見大人嘛……”
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事,是在什么時候? 也許是一年之後吧……”
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“他那種地位的人,對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事,在乎得很吧? ”& z3 S& a$ \# n/ `0 o% Q) T
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“‘他’是誰? ”8 W' {7 K) O/ a$ K+ \
3 W: d4 n# J3 k9 l" a! U“聖上啊。”+ F3 T# ?0 N% \, |( k+ }) c$ ]
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“喂,晴明,我以前不是跟你說過,別管聖上叫‘他’嗎‘”
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2 P" u( N+ M/ W9 O$ ` A$ \/ \- c' k“是嗎? ” M) V, ~4 |5 c8 x! k
! E2 ]5 a( C7 F1 P* j晴明無所謂地微笑著。
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9 D9 f9 O u) \! L' A最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的,是那些工匠。
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五. x* m4 |; o, t/ Y: B. U* a
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源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明,是在應和元年春天。( {; } H! _ Z0 J( H" f; n. J
; ^' K0 l6 c7 B9 h( N. y+ I4 S也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。
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像往常一樣,博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。
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距八重櫻開放之期尚早。4 @' y6 W7 j" @, D
9 K$ @ y; _( v8 ^) R% h而庭院深處的山櫻已是花團錦簇,花壓枝低。( I+ _7 o D; e0 Q* l$ J5 A0 H- l( l. O# \
, N: k+ _' o, ]; b3 J7 V淡桃紅色的花瓣,無風之時也一片片悄然墜落。- n6 P4 p& [, y, ]7 |" P7 f. K
: W* C1 |1 _/ `& M0 b! A! M一片飄落,尚未著地之時,男一片已離枝。
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% y1 A `6 C6 }3 U$ y這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從,獨自步行過來——他雖為朝臣,偶爾也有這樣率性的舉動。4 h$ T. ~' u( U+ d7 V9 w
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時值上午。正是院�娷灝騤郎y凝著露珠,還沒有幹掉的時候。9 t3 Y) P. T4 I( P0 E
2 U& v/ Q8 K6 x: ^$ ^ y' z# |" @“不礙事吧? ”
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博雅同晴明。
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1 [7 h8 R, x2 m' o“中午有一個客人來,在此之前有時間。”
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晴明望望博雅,後背往柱子上一靠,接著說:“有事的話,說來聽聽。”
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“忠見大人的怨靈出現在宮內,想必你已知道? ”2 z, M* T' A8 ~5 o/ H, F
`# I- j0 S( n& ~# U" n7 S“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎? ”# ~) Y* p7 A" y
/ o' m2 Z! P: O! J& J W3 i5 p博雅點點頭:“沒錯。”" `% q7 s' S* v% X4 j' v4 Y/ H0 V5 u
- \8 J& O, l7 I" I壬生忠見是壬生忠岑的兒子,後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇,他作為歌人,死後被列為三十六歌仙之一。7 A- R6 O9 Q) W5 L) y" e4 N; x
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天歷三年——從天德四年的歌會算起,七年前舉辦歌會時,忠見也為多個題目創作了和歌,兩次歌會之間的時期內.他還好幾次在其他歌會上推出作品。$ D* _! u: Y4 z$ X# f1 X. H! J
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稱之為歌會專家有點難聽.但這樣的歌會人才,相應的名氣也不小吧。! e0 G, ]+ g5 I
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他年約三十出頭,是個小官,任攝津的大目,屬於地方職位。以官階而言,是從八位上。- g+ L C0 i# v/ |' P2 U1 m
0 m) n1 \$ ~) d8 G* ?" U# w他沒有錢,上京參加歌會時,住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿,是大門警衛睡覺的地方,說白了,就是門衛的值班室。
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他以暫借一席之地的方式,棲身在那�堙C
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- e/ H# g( `: `# \" P" d這一點。正好說明壬生忠見在京城�堻s個把熟人也沒有,沒有人照應一下他的落腳點。
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金錢方面肯定也相當困窘。
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他一定是在攝津聽說了歌會的事,饑一頓飽一頓地趕到京城,推銷自己的和歌。7 }" P; `: x* _+ D4 l4 v1 W4 T! G
7 k+ f) C1 @5 f. L對於像忠見這樣的低級官員,歌會正是難得的機會,讓他們獲得公卿大臣們的認可,爭取額外的收獲。$ F, d& z, W) x, G
% o; I' s; b* y; U8 u9 r3 [$ r \壬生忠見的怨靈出現在宮內,是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。' G- R& P, T& z6 K9 j: k" k$ s
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忠見自歌會結束的第二天起,就病倒了。7 T1 ~, P' d2 N H8 c9 J. P
4 K1 R' M! e$ z+ N* z- s) W' w他患了拒食症——食不下咽,日見消瘦、衰弱。8 Y, R3 e# l8 J* W
1 O( A# W$ S- n8 u9 F如果硬把食物塞進他的嘴�堙A就會嘔吐。
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即便好不容易喝了一點稀粥,還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳.原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌,使他心氣難平而致病。
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兼盛和忠見年齡相差無幾,都是三十歲出頭。
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兼盛特地去探視此時的忠見。& o# }1 b- t5 ]" i7 T
* h/ B9 W6 q/ @) V, p- d! a9 H1 `忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。3 ?" K3 y! Y& G; g# m6 U
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兼盛到訪時,忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
4 X0 \4 V% ~/ y7 |7 G
' q2 r) j) T) Z. _& x( l5 s“戀情、未露……”
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他緩慢地欠起身,小聲吟誦著自己的和歌:“……人已知.本欲獨自暗相思。” a* p- K& e% _2 u8 p! Y
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忠見的臉向著兼盛的方向,眼睛卻沒有看兼盛。" y$ Q' g- q5 \; ^/ J* G0 K
8 _; a* e& e0 {7 x3 X; p看樣子他沒有換過衣物,也沒有洗過澡,身上散發出動物般的臭味。
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“他簡直是要變成鬼了。”
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據說兼盛從忠見處回來後,這樣說道。4 Y4 |( u5 {( A% J O
2 [% b, u5 m. P' L' b歌會後過了半個月,忠見死了。/ g: g1 Y7 z4 _! ~# x& P
j& K: |! `( l' |. }# _說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時,身子的重量還不到病倒前的一半。% v: a4 g" [( _6 q
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不久,忠見的怨靈變成了鬼,出現在宮內。; P+ ~2 g. r( e" P: r8 R1 W
; Y3 w7 p& N+ E, b夜半三更之時,忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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“戀情未露……”
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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邊吟邊走過仙華門,穿過南院,在紫宸殿前消失。
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忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過,然後消失。7 J5 U- f$ {* v) s! j
" h5 m( D1 G) o$ K5 `! c/ [) m) ?僅此而已。
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8 A5 T* _/ a- O, t看見過的人不多。6 z1 n% n i! Z0 x* m: I8 J8 I
# _1 {! W+ a) t/ { p, u值夜的人偶爾看見罷了。4 j- ?; x% X: g: s6 O
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害怕是害怕,但因為出現也不多,甚至某種程度上,這件事被當成了玩笑。
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# D) X' O4 o J1 Y e/ `4 w“忠見今晚有何貴幹呀? ”2 a$ `7 A T8 g; @5 U$ g2 J# l
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“是在苦吟新作吧。”
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在知情人中間,對忠見一事有默契:只要不傳到天皇耳邊就行。
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; N* @* l7 k, U4 {/ i“結果,聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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: M9 z a+ H" @4 q+ F“好像的確是這樣。”
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晴明右手托腮,點點頭。
; c# v* d3 w3 u9 ]3 @* L5 R$ V% Z( G. Y& I& U" q, p" s8 k/ F9 |
“怎么,你也知道了? ”
1 V# s2 i! z+ ^+ x1 H% l9 e* \! f2 [% b1 g$ A! x
“是因為工匠們看見了,對吧? ”
2 F9 i% x: W4 t& n3 ]- h
' w: S/ [ {. L: L“沒錯……”
! m1 E9 }6 }9 g+ T: e4 y% h0 a: q( S. ] U
博雅點點頭。% e4 v% L s/ Y' _. k/ R, b
. D0 P, M+ G: [. i: g( F9 ?誰都知道,此時清涼殿來了很多工匠,在那�媟F活兒。
1 w: V1 S. W9 e1 e- `- h _9 b
) p" t1 R- A4 {- O0 ~因為打雷起火,燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。
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+ @4 |( n* |: g3 e. A* b: _- ~修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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“可是.聖上急於把它修好……”- u+ e7 J2 U" u( M! V
1 N' d) R( V% g' u
約十天前起,好幾個工匠深夜仍未離去,要把能趕出來的功夫都用來趕工。/ D7 I% I; `9 v2 L9 k
( X% a8 D' M# b6 c }7 R. k
現場燃著篝火,有時要趕工到深夜。
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- z" N- L! h& N( s/ l9 z那一次——據說在六天前的晚上,偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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4 Y0 R" e$ A5 [4 o! |不知從什么地方傳來了聲音。
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2 W& S8 c+ ~ E5 e3 z. T開始以為是幻聽所致,再側耳傾聽,的確是人的聲音。( N2 \, ]' i: X6 C, _9 |7 p
# S4 x# {. d8 [1 g5 e/ |4 H9 }; I8 C一個男子用沙啞的聲音吟誦著:“戀情……”1 \ f2 o9 O) g/ ^, L
7 O) b( |, y+ ^
隨之.從僅修好一半的清涼殿陰暗處,出現了一個身上發著慘白磷光的人影。- m& F) W5 L3 v9 i3 Z3 u: \8 t; H
# X7 y, J8 X% u
人影吟著和歌,緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
' J8 v! @' s- s/ w, B% N
" d: g8 a; _1 [# T W& T1 s5 o3 E' q人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣,通過了那個地方。
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“……未露人已知……”9 o- ]) F, m |3 q
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人影邊吟邊轉向左邊。
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“本欲獨自暗相思……”# b/ Q Q4 i" o
3 B4 }/ n2 G) ?( { M5 d
折向紫宸殿方向後,消失了。) t5 J1 s. [& G: A. R+ I! @
) N0 g' I6 h' i z( v+ T+ G
身後只留下沉沉的黑夜。
0 r1 G" |7 ^7 C9 C/ d' G+ P5 l# ?) n& {, F4 j4 ~% E# Z1 \
這樣的情況持續了兩個晚上。0 f# D! d0 V) C
: ?, O) ^! {9 Z" q) a! M1 m# d. n- r
壬生忠見的怨靈變成鬼出現,夜夜吟誦著自己的和歌,在紫宸殿的方向消失…
6 S5 A8 ?: | R7 |- R3 }
% u7 A) I) r( E…
# r) v) ~! ^, u; `
' j O( K* Z: M. R" w這個說法傳到了天皇耳朵�堙C) {* m) q8 C, Y, E7 J! I& @
) g- n+ K1 r6 B2 e8 }“然後呢? ”晴明問道。0 k/ g- Q x* o. s% F
0 U" }$ Z& M! V% j8 u“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”& z' h$ s" p7 V# I( s) N
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博雅眼珠子向上翻翻,看了看晴明。
5 a, B* w; h m) D3 N
! s2 O# Z1 D) J; }2 X$ Y" H0 v W“讓我去? ”% i* V4 ~1 O! A1 L( [* N
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“對。”" F! }( Z3 _4 U
7 I) m, A6 t7 I2 F“我嘛.也見過忠見的怨靈幾次,但他是無害的。他不向外.全都是向內的。( t$ h# [5 Y* \
# U3 H% l2 P. w" C5 F
讓他留著,現在這樣子,在某種情況下還是有用的。“
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“你這是什么意思? ”
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“也就是說,因為整個宮內的氣脈,包括忠見在內,都很平穩。如果驅逐了無害的東西,以致破壞了穩定,反而有可能發生怪事,有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”( K4 c. w( e. _& [/ q3 M1 B @2 V
0 a- l/ O4 Z* @# w4 y- M9 r/ p“晴明,既然你這么說,此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”8 k$ n3 M% R; }9 Z
3 _5 B7 u1 I6 F' M) }“他……”5 n) t& Z# S J. C
5 O0 C7 A# b9 D2 r! X4 H
“喂喂,不是說過不要那樣稱呼了嗎? ”
3 @4 o* r4 a2 v0 M! U/ Q4 ]2 i& E$ O0 I- w( U( p
“讓式神每天晚上到他那�堨h,在他耳邊小聲叮囑:別管忠見,就讓他那樣好啦——好嗎? ”
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8 l/ B) m/ L1 J/ \. i6 K5 J“要是暴露了,你可有性命之虞啊,晴明。”7 ~% t% U9 E5 R3 b" Z! {
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正當博雅說話之時,一名身穿唐衣的女子,從對面婀娜地走過來。! x& W7 X+ A( q% [1 {2 ]
M, t$ `; P7 [3 P
她來到晴明跟前,略低一低頭行禮說:“您約的客人到了。”9 }- @# P: X- K4 a
$ Y: m. X" f7 l( g3 [“帶他過來。”" l& C# s: w) J/ Q6 d
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晴明說完,那女子又低頭行禮.循來路離去。
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8 y4 @5 [: y. i6 H) y4 V. ^“那么,我且退下吧……”) H# z4 v9 t& M+ i# \- H+ O
- Q& K: p0 p8 V. @( J% u$ U9 r; B: a博雅想站起來。& h) R9 i( s3 }/ N: o. n
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“不必,博雅。你就在那�埵n了。因為這位來客所要求的事,與你剛才說的情況不無關係。”
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“這是怎么回事' ”9 A2 m% M+ B, s1 |
5 |( g, T: N3 ~! R' V“因為客人是壬生忠見的父親,壬生忠岑大人。”8 l& q- l! U* H/ Q* H0 G* {9 w
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六
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服,端坐在晴明和博雅面前。
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v* x: i! F: Z2 {- ^7 \7 m9 m這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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晴明介紹了博雅之後,忠岑小聲說:“您是歌會時右方的講師吧。”
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從.為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可,被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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" c( g4 r- \2 I) x延喜五年(即公元905 年)在平貞文歌會中,左方的第一首和歌是他的作品:春來吉野山8 R% R7 u; ?! S( w8 ^# E6 R
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誇朝影朦朧: u: Z) f& G" f4 ?
4 w: h! G: I& Q& j
此作被選為《拾遺》的卷頭歌。- U+ }' U' X2 j8 c4 j' f& W
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同年,他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年,宇多法天皇行幸大井川,忠岑扈從,吟誦了和歌,留下了有別於紀貫之的《假名序》。
4 t' ^4 a1 Q' Y. s6 X' Z% ^* }
( f; I4 M# r u在《古今和歌集》以前的歌會中,忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品,但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後,他就再沒有留下作品了。: ^' q) E& r; M% B! f8 a& d9 F: q
2 j" U" |' R) v% y. h" X a
博雅當然知道這位歌人的大名。
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“是的,我擔任了講師。”博雅回應道。8 Y6 ]5 e1 S$ \1 ~( M
2 G5 s$ u5 s( s博雅的官位是三位,忠岑的官位是六位——這樣的身份差別,一般不可能同坐於廊內、正面相對,但在晴明的宅院�堙A這樣相處變得理所當然。1 V% [3 C i& D0 X% Q
; X" Z; B$ Y8 j' F
反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”, i9 f9 s( T! J0 y z6 J1 e
5 z# f4 y* T' R/ u E3 M
晴明將視線移向王生忠岑:“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”
& Q( w, N& Y5 {6 m s
) _6 n+ L$ q% O9 p“哦,是為了忠見的事? ”
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2 o: n& \$ p3 _; ]3 g- I. T h“是的。”) u' v2 m& J+ ^9 t* j5 [
9 K( F; x; O' c9 v- K
晴明予以肯定。
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; {$ @# ?1 e4 q# O) |- g“那么,博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈? ”$ s1 B5 X8 ?' |) e4 v
% H4 o7 G `8 K' e. S3 f- X“是我帶這道聖旨來給晴明的。”; Y- z% r* V- x, U: ?' e* R5 e# f
6 ]& `8 R/ T- [- W$ r
聽博雅這么說,忠岑嘆了口氣。; N- B; \7 `# m1 e
8 I% Z3 E2 y7 N5 j' e; l“唉.真是……”' ?$ U/ w1 E6 d
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“您有什么隱情嗎? ”博雅問。$ }: Z1 r* i- n9 _% ?* X
3 C4 i' [; t5 y t8 H7 l. n# |
“博雅,忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事,換一首和歌再比賽一次。! M0 g4 h) L, I$ n- P2 ?8 c: _# ^
) P u: X$ S; I# j) X
忠岑大人說,這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
7 [$ T. _$ C& A7 Z' l$ n3 b
: k8 b: \9 x& c9 P7 W6 X# ]“再比賽一次? ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話,加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任,講師則與那一晚相同,是博雅大人……”: [) N' I7 e$ c) m r% l. _" X
: Y- A/ c& V% ]- ]' J6 c“但是,為什么要這樣做呢? ” 博雅這一問,忠岑便深鞠一躬,說:“說實話.其實那首‘戀情未露’和歌,並不是忠見所作。”' O9 k: T/ O! h# Q, ^
0 k% F& A3 }5 T7 v+ ?“是代作嗎? ”
. l9 s9 d v3 Y+ l U
' y7 E! @; K5 d! s% j6 N4 _/ p“是的。”
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忠岑點點頭。; Y5 n1 ]: |! ]$ x# b* B; B- e
4 K" y; U+ p) v; s5 ]“但是,代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作,都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說,這一時期拿到歌會上的作品,未必都是作者本人的創作。9 U% k, [( S0 t2 x7 ]' d: u# d
$ y# X" s4 T K; y' h6 _許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出,這樣的做法很普遍,也是被認可的。
% t( G. H$ e* M: R% c
; p- O2 b% I" b( E2 `3 d& p“但是,說是代作,在此我卻要老實說出來,創作那首和歌的,其實是鬼。實在是很丟臉啊。”, `/ K" g; v j+ G6 y! e% F
B0 s) J& I3 N0 v忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼?!”( y9 ?! d& m+ W" i. e
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博雅不覺叫了一聲。
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“是鬼。而且不僅是那首和歌,那天晚上忠見所有的和歌——不,迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌,其實都是鬼吟誦的。” J; b' {5 ^+ d- u }$ b- N
0 G; s" C0 z) ~( ?% k' ]
像是豁出去了,忠岑一口氣說完,這才打住。
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“全部……都是鬼? ”博雅問。8 p7 B# m z8 P' i3 k2 F
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“是的。” l1 W, v6 v3 k, D; a2 N
0 ?0 m/ [4 G, z* @% c: L# d
“怎么會有這樣的事,”2 Q8 y$ x) U& l1 Y/ V5 T$ W
) S& M$ J6 U2 n; @+ U2 Y“說來話長。我初次遇鬼,是在寬平三年的春天……”9 Y7 F1 u3 v( x7 q% q0 i3 x2 Y4 L) v
6 n) K7 H# E' { W) u“那么說——”% Q5 `0 A* ^$ D7 ]/ Z0 m9 M
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“是距今七十年前,我十八歲的時候。”2 X4 p" I5 E+ {% m) e5 ]* e' @
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忠岑喉間帶著痰音說起來。
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/ B G8 R1 Z8 [我生於貧困的地方官之家……
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" J: N1 L9 T3 B; J7 v1 f壬生忠岑開始敘述。! A- i9 g0 ~7 D9 T
9 d2 [1 h4 E0 @* U因自幼便深切體會到貧困的滋味,從明白世事起,便有了進京謀求更高官位的心願。
7 P$ K1 G2 Q% @
6 F" h2 _+ v- o- D3 D Z“卑微的小官真的很糟,不做到高級的宮位,不可能過上像樣的日子。”# a) ~) r! w+ G# a4 h, @1 ^5 H: u
3 }; [+ T: C" C3 B; D `3 F7 q! @這是父親經常念叨的話。, s7 m3 W; Y( \* I/ `; P" T
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忠岑喜歡創作和歌。7 J1 p* W$ D$ q
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雖然不是高手,但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。1 J3 x6 R2 W1 x
6 A0 D9 E& X$ P* b. E: |2 r ]千方百計想要以創作和歌為進身之階,只要有歌會之類的機會,便到處找門路推銷自己的作品,然而都失敗了。/ K$ M4 w% X4 M& i5 i. b
A0 l+ m2 i6 T: d. ~* ?. z只要有錢,便能托上更大的人情、門路.也能推銷自己的和歌,但他既沒有錢,也沒有門路、熟人。
+ i; C* K$ }! R$ k; {. u" f6 `* n6 e$ I9 `
我降生在一個什么家庭啊! 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊,但後來,他明白到自己並沒有創作和歌的才華。6 v0 i4 A: a- B! o; f4 M( b: l$ ^
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好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯,卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。- N& I3 H; p: W
/ E1 z4 k+ l- I. j' E/ ]* r不過,是否好歌,自己還是能明白。
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# j$ e; P% o" |7 G9 r只要他聽過,就能判斷出那首和歌的高下,分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。
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* n3 H3 e; ]# G1 H' v3 @因此,他也能估計自己的歌才大致在何種程度。; c8 _& F" S; h/ {, m4 {5 R: B' E
2 P2 @0 p8 ?; T# k+ S“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌,看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。( P N" c! d& [1 K! w
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那一年,忠岑來到京城推銷自己的和歌,但心願未酬,更痛感自己沒有創作和歌的才華。0 B. G$ K5 Y4 u/ s
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錢花光了,回鄉不成,他上了比壑山。( w6 ]- Y8 I. A! M/ A1 |2 P
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉,再也不進京了。0 l$ X, @1 o( A) f: @+ T
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再也不作和歌。
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他邊上山邊想,淚流滿面。
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3 ~* i7 h6 t" O. c/ Z$ J當時是春天,是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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花團錦簇壓枝低,花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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滿山嫩綠之中,置身山櫻盛開的一角,倣佛被輕盈的白光所包圍。. ^2 @9 ?' J/ v! m$ _4 y @; M
# y# e* s- v f' `多美啊……
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自己除了和歌之外,別無他能。自己惟一的才能,又較之他人為劣。
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0 ~1 f+ m0 H# n- M% f. ?1 V忠岑如此年輕便知道了自己的才具。# M0 Y* D" [/ I- G6 a
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雪白的櫻花,在忠岑眼�塈e現一派傷心之色。
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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新芽嫩綠蔚成霞
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( V8 o/ w5 H. X8 F; S) r5 i離枝尤香是櫻花
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. s O% `8 B" T! E好歌。 而且,似曾相識。& z h: X: n# {7 M) k
+ K5 W2 x: I, Z! l8 `3 ?那么.是在哪�媗旦L? 正尋思時,又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。
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那么……
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有人在吟誦這首和歌嗎? 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花.也似來自頭頂上的櫻花樹梢。% ]6 }, w& z6 q4 C6 y) N% ^& o
0 R- R; l4 D4 G: E4 m但是,既沒有人攀上櫻樹,附近也沒有人跡。+ h# t: x; `% V- U2 z2 ^
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對了,是《萬葉集》吧……# Q# g1 J \& x8 _7 e
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《萬葉集》的無名氏作品中,應有這首和歌。
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音,自己也吟誦起那首和歌。
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當那個聲音說:“新芽嫩綠蔚成霞——”
6 F% v, Z7 H6 Y2 S
2 m5 [ Z* w! s/ t; |7 N忠岑便接上道:“離枝尤香是櫻花。”- e* i9 u2 X. s# _
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。( a1 {8 ?4 q1 o/ v, L
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可是,左看右看,都不見人影。/ E/ ~" p& M0 V0 e! I$ N, M: R0 u
: r9 w& T$ {3 g4 l4 Q難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎? 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情,情不自禁地脫口吟出了佳句? 就算真的是鬼,忠岑也不覺得害怕。
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5 y9 b/ `2 c* }當時的事僅此而已。
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回到攝津國,幾天後的某個夜晚,忠岑正獨自苦吟。7 e9 G7 v7 [2 p% p0 U, W
% D" O, }# C3 Q. y+ b+ i, B2 ]他想創作和歌。+ ?4 c; u! q* ?3 e9 u
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夜已深。4 q# o( M3 x7 q2 D7 w% p7 o( P, Q& d
, Q) Q! E8 w1 L' f' z# ~但是.越是苦思冥想越不得要領。
4 w1 f. m+ O) f# X9 c; W
" f1 p- _! @8 x: y自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起,他比之前更加難得好詞句。' w$ W( _+ ^7 t
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“入春——”" |% W) |6 V! q- c! ]/ u% O8 V& s
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忠岑試說出第一個詞組,感覺還不壞。
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5 ~3 m' d' e/ I Q, y其後應接上“惹愁思”呢,還是其他表達? 他遲疑不決。& a' F5 Y9 N8 d8 W; _' R
% \% P9 {* v( D3 e“入春——”" Z( t! l8 U4 K; |
5 b1 \' E" ?) q0 l0 B再次把同一詞組說出口時,一個聲音不知從何而來:“即念吉野美——”
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“吉野美? ”6 n7 ^+ S- f0 _+ ?6 w, l+ t% D
8 K/ S+ \" r/ d6 a# R9 E+ c5 ]
忠岑剛一接口,馬上有一個聲音結句:“山繞飛霞心中現。”
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“入春即念吉野美.山繞飛霞心中現。”
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; \- g7 U' o& E得一佳句。5 X9 V8 d) L% }8 k+ Z
7 g- Y+ Q$ b' g, N# S8 c6 j; K“是誰? ”+ l! w. ~4 ]5 F0 s% G9 J$ N! a
/ B \( f3 j+ f' b @! X" Z, }9 [( _% ^忠岑一出聲,那個聲音便道:“是我是我。”
) s' y1 E$ c' \2 m' e$ Q+ T5 b9 W9 g8 A; d) E$ r4 x1 ^/ N7 h/ K
“你? ”. `( }9 c; i) \( n# C: W
) ]2 Z1 [/ @; y& B“是我。前不久,我們不是還在比壑山相會了嗎? ”
; v& m1 ?# F5 S! M
9 z) ~: n/ q- ~* d0 Q“那時候……”
1 o2 d4 n6 }' x4 a& r* D0 j( k3 `3 _+ n/ D2 x' ?0 }
那聲音沒有答這個問題.又說道:“我為你作和歌怎么樣? ”/ ?' Y& U/ l" B. j$ \& u7 O
5 Y6 W. ^2 X! `0 g“作和歌? ”
1 L7 n0 g. t5 w% M6 C( Q: B% J
8 i$ R% V& E0 j" @/ }: T. }/ O“對。你當時不是在想.自己沒有作和歌的才華嗎? ”
' e+ F4 H' J1 i: }- n! N. v
; [5 s7 R. z1 f! c“照此說來,你不就是鬼嗎? ”
, h* r* ]1 ?0 \0 F: e* P. f, V
]$ d N4 G. _1 L/ T“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過,我也並不是一開始就是鬼呀。”
7 z8 Q5 v* S9 U; _
, h: Y- f5 ?8 \# w7 e G- J“啊……”
8 p5 s: o: R# `2 R) e& V2 A( k# V9 Q' z8 F& r+ {5 V
“你知道《萬葉集》�堛漕滬漫M歌:”新芽嫩綠蔚成霞,離枝尤香是櫻花‘嗎? “' c) X7 }5 X: S7 _& {
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“當然知道。那天,在比壑山的櫻樹下,你吟誦的不就是這首和歌嗎? ”5 q5 |# w% A! L$ ?0 @+ }
1 F. A6 U6 R* P1 w9 M
“這首作者列為無名氏的和歌,正是我的作品。”' b; s' C6 U) m" |: e3 U
& J6 y) [' z# ~$ \
鬼的聲音大了起來。2 U0 f% d u4 X5 D( `" p
. Y: `" K7 k$ K0 b5 n g* Y+ A
“怎么……”
# K$ b4 N1 R1 h9 A: |4 }2 g+ B; O
“我作的和歌流傳世上的,除此之外還有一兩首,而且都列為‘作者不詳’。
) ~* P; \9 t/ i' g4 a
/ K4 A8 [# x" N, c這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦! “2 _" ?: O5 ?" Q2 y; ]- Y
; T: Z) m0 ]0 y2 S
說著,鬼的聲音變得高起來。
! E& i/ j, \6 i7 i# W$ h$ N# D( m" N2 P9 Q! i0 Z( E3 j( h. q: X
“怎么能夠容忍這樣的事?!”2 {) T% c# L0 ^
2 }1 d$ B& K: B5 T. M& s9 ?6 g嗚嗚! 嗷嗷! 鬼放聲痛哭。. l* E/ @1 p9 b2 [; O% H" Q
" A% m6 Q2 }: ?4 W
“我死後,因為執著於和歌,死不瞑目而變成了鬼啊!”1 v8 G; I# Z4 }1 A1 A
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即便是鬼,一見美麗的櫻花,就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音,也就是鬼,說道。" b% Z j6 i/ T A3 L: a
& U/ j3 Y$ I& m) Q* Q E“你不想參加歌會? ”
) G4 X/ \9 l* } h$ y, x$ M& ?4 i+ J
“想倒是想。”' y; R9 E& d+ w0 {8 O
+ p+ G" N/ Y, }: ?4 E2 W% m" M" [
“既然如此,你就讓我來寫和歌。我代你作,你可憑這些和歌參加歌會。”! A* u) |" m% C7 C" o7 ?% m' ]
" y9 j" Q1 b- i ~3 D* H
“行得通嗎? ”
( o! ~/ t" Y! f0 {, N: N
2 T* H: A7 ?5 e7 N9 R“沒問題,因為是我作的。”鬼說道。$ C/ y5 P/ I, v
: l4 q. j8 I( p" S V- Y鬼又勸忠岑:你好像想過不再作和歌了,對吧? 不如接受我的提議,怎么樣?$ f% t1 G- v9 ^2 e" F
& d8 B( Y, v1 P, S: S% _/ _讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂,我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美? 遲疑再三,忠岑最終聽從了鬼的話。
+ d& u7 k1 K$ T: i. l' T3 g1 Y/ d" ?0 L
之後,每當傳來舉辦歌會的消息,鬼便找上門來。
1 g: ]: S4 K& [6 O. C* z& J K& z( L' J2 N0 E# c0 t
“我來啦。”鬼打招呼。, X2 \8 v; l3 p1 j& h& f) {/ X. p2 R
+ C) G9 A0 R% B9 ]- ]
“這次拿出什么作品好呢? 對了,這個怎么樣? ”- z+ C: Q8 S6 v, E P
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鬼興高採烈地創作起來。7 L! f$ Z* ^! c1 \
% D6 b- F0 f4 Q3 x
一年如此,三年仍是如此……
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“最終,連兒子忠見也被鬼附了體,直至今天。”
1 N% n# B$ R) p- Y/ Z- ^0 \
+ a5 F) U2 s% s* o忠岑對晴明和博雅說。/ l5 t" H( j. C5 z. D
! v6 @( h! b( y+ p. j) w5 s4 I
八
3 L4 _6 X0 b( `6 `2 g; ^4 r
# A! A3 d* w+ ~1 n1 `* d5 k9 F6 |“原來如此.情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣? ”
. L/ o- q: j" k* Y5 L5 p3 H: E2 t0 b
聽完忠岑的敘述,晴明又問。+ u$ X: c5 ^, C0 o9 W C; L# A" _# D
2 h9 K8 h* e" y' N9 z7 R" c9 G
“它和忠見一起來京城之後,直到現在,將近一年都杳無音信,不知道它在哪�堙A在幹什么。”忠岑回答。9 w9 c9 a6 \2 _" c4 U7 E+ W
. _- e4 x1 P: F1 x4 E) V9 M“是這樣……”
2 f2 \1 J9 y/ L, G0 m! d& z* [8 i
“不過,事情至此還沒有結束。”
& S" y* b) v! \2 `* i) L; [7 A
1 [5 M# j) S& Y7 U“還有什么事? ”4 V+ l0 E, g, O) y
% z6 h( d/ V1 g$ x) S0 _. g A( g
“請看一下這個好嗎? ”* r7 D1 z7 a- C
2 ~+ R! _1 l2 V$ X1 J0 M2 h, [
忠岑從懷�堥�出一張紙片,遞給晴明。3 `$ \( G* R( o! U
w. ?7 N- n( u' e5 ~, w# u4 m
晴明打開紙片,看�堶悸漱漁e。
% i- K+ {, f. I8 Q& ]/ h, A9 x- l: y
上面寫了一些字。
: T" m+ K5 }! U: D) W0 `3 C# `- S- U2 C7 \6 Y+ Q) I: M3 D
像是和歌。/ w. s' ?7 s* Q3 L, ]
8 X) n. ]/ g2 W9 O G一看紙片,晴明不禁稱奇:“哎呀。”
0 [' o1 y2 Q5 A
5 S4 l6 v2 s- Z& C5 j5 {“究竟是什么? ”
5 q, |( F2 X+ Y u+ G8 a3 x6 Z. J9 k% f4 B
從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來:“哇——”
2 q6 z. s- u& c0 G% O0 ?1 ^9 M' @, e
紙上寫的是這樣的和歌:眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明.這不是……”
7 d9 j) m( R5 @( F" u, q I$ `
% ?" L% K6 E! I/ _( ]7 E) \, d博雅說道,“……和兼盛的和歌一模一樣嗎? ”
( H* M4 L ?" ?7 Q t
4 c! O( Q1 U: a# F r“的確一模一樣……”
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0 u3 Q+ K* ~, D' L V“怎么會這樣呢? ”
' c5 I2 I$ ^! [7 w- d* a9 R- F) ]- m4 ]& c' R% |2 ~- R
“忠岑大人,這究竟是怎么回事? ”晴明問。
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7 R( ^0 r, Z- ~/ f4 z5 n' q“那旱我編纂《古今和歌集》時,沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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/ p9 G; n: `# q: g! N“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢? ”
2 d6 L! L6 ~: u" [1 |. n% D8 r9 [. E: E/ X v
“不是它與兼盛的和歌一模一樣,而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”2 ]* D* x7 ^$ C+ O1 T, Z( ?- y9 b
1 l( x$ }0 t/ p
“也就是說,兼盛的和歌以此作為原歌,倣作了‘深情隱現’的和歌。”' V) I& e T1 N
% c2 y3 ~- I% i0 @' L
“是的。”
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“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎? ”
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2 k- k$ J( k9 K3 ~: S“恐怕不會不知……”/ {" a8 J, }" {+ ?+ D8 c. v
?( h$ @, o6 C. t& I2 \以某一和歌為原歌,模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法,在當時是普遍的做法之一。
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但是,歌會時若出現這樣的和歌,無論多么好,評價都很低。
8 o. l" {* q$ {+ b9 `+ V* V* N# ?( M* C, v0 B
尤其是與對方的和歌難分高下時,如果一方的和歌是沒有原歌的新作,當然是新作獲勝。
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也就是說,以此看來,兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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然而,兼盛卻是勝者。
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2 U! }, M' I: @8 t7 L! K, z: E“不過,這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責,那就不是兼盛,而是擔任裁判的藤原實賴,或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關,雖然裁決是根據天皇意志的,但是又不能對天皇說:你錯了。
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( T. d/ B6 x, S. `% J) x- Z& F“事情就是這樣。”
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. L/ t$ I1 r4 A3 |: i- ?5 W' M. U晴明抱起略膊,凝神閉目。* L Z8 [) `# F. S3 @' G }! k
" ^2 Q: B8 A1 v! P$ c過了一會兒,他睜開眼睛,說道:“總之,我們三人先去見一次忠見大人,應該沒有錯的。”% L1 y/ S, m9 e$ ~- `+ J7 e v
' d4 {9 P6 [: z( y+ `# E9 s“我們來努力一把的話……”5 C R; a0 @, [$ l; g/ C" M0 d; U
) L2 Y6 S5 W: i6 T# W' c“成不成尚是未知之數呢。”! Q+ L0 Q- M2 e
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“那么該怎么辦才好? ”% z9 G* W! O8 Y5 `+ B- S7 {4 z
6 R( p5 ]' u7 x" g% l9 ?' a
“究竟會怎么樣,看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城�堛瘧慦嶀陘\的,請晚上再到這�堥荂C”$ |. T# Y- e# Q+ D' g- w, A
8 w0 l7 v7 ^8 `) z: v“打擾了。”
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0 a# m U, u% Q0 p“博雅,你也可以吧? ”- V6 c: v3 ^* p% |& z; S& J
+ p$ h+ T+ G0 e“當然。”博雅答道。# l9 c6 x! E2 [7 ]! ~
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“那么.忠岑大人,您走之前請把一個東西帶在身上。”0 `, @6 F! t1 p* e
7 B' f5 t8 j4 y/ x& m3 Q% \' G
晴明說道。
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“是什么東西? ”0 z$ n; O s5 Z c& q
1 {2 O( O h0 Y# I; n3 i1 A“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西,你盡可放心地在京城�堥城吽C”) h4 @4 i/ w6 E$ A3 v3 p" p2 X
1 v, N3 W% ^/ P+ l$ v6 e晴明揚起頭,“啪啪”地擊三下掌,說道:“青蟲呀青蟲,把我的文具準備好。”
" }4 ?4 |1 Q4 T1 G8 Z3 E- D7 N+ u- a# B8 u ]! V6 ^/ o V* f. k
隨即.剛才來報告忠岑來訪的女子,挽著唐衣的衣裾出現了。
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她的手上拿著硯盒、紙張。: w1 J; F8 ]3 |/ M! ^. r/ v5 Q
- G* v1 Y6 @: g# x4 A) N4 H晴明自己研墨,然後取過紙筆,將紙舉起以使博雅和忠岑看不到,揮筆“刷刷”
) o9 W6 Y$ v( j% G- p7 q* {: K$ L
. w& @4 E9 ~. U- e% p; ^# l- A5 b寫下幾個字。
j' ]$ g- s) i
5 ^8 t0 U4 y9 R3 }) l等墨汁幹了,晴明把紙片折疊幾次。說道:“好,把它放在懷�堙A放心觀賞櫻花吧。”
% t0 X- M% {1 S f5 o) r9 ]& }3 B- z) f. @9 ^
忠岑一邊接過紙片,一邊問:“非得賞櫻不可嗎? ”
0 s4 F" X$ l1 s( s* y, h
6 t0 y. M! j! E8 ^* j. a“也不是跟晚上的事全無關係,所以務必……”* P' u6 Y4 M, C+ j; ^' s
* P7 z, g- \, a1 k; j8 ~3 P“明白了。”
7 `( f) T# A' a* |) g) o9 \9 ~+ n8 Y5 V3 Q. L% I: I% i
忠岑將折好的紙放入懷�堙C,“哎,博雅,到傍晚還有時間.趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”, b3 U2 D' D0 [# R( H4 d7 R
8 C% M) d7 N7 d1 B“買酒?'‘”對,因為等待忠見大人的時候,會覺得冷。“( N" [* m0 _( ? l% P
# x) D8 \) J! O5 Y$ Z9 M晴明朗朗地說道。
4 e) r G) n5 R& `# Q" z: k! {) y: J2 b) I* x9 ]) i* ?; J+ M w" d7 ]
九+ v+ ?( Q6 j( S; U" e
/ K' J' u5 R& x* V' K& j
紫宸殿前,四周被黑暗所籠罩。+ w; m+ w* t4 C. O( P+ W
4 y% r/ o0 o# m/ O+ t8 d5 u
月亮高懸天上,灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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地上鋪了墊子,晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。
3 h# _2 w$ f- b, u( U) A+ a* ?& M
j, M* w/ A! v+ z3 u# V, A各人手中端著酒杯,飲酒。" E( I; M% m9 v) W5 Y
$ G5 [- ]7 _' f% Y, X7 Z$ K& } x
斟酒的是青蟲。3 ]; n$ @0 z# M' g; X
9 O3 e) r5 f7 b% [
“怎么樣,博雅? 幸好備了酒吧? ”
# \! ^% r& q" C9 x% B E6 K; _1 b& s8 k3 {- b* ?- ?. L
“對、對……”
2 T& ]# `) i+ |% `/ S& p: C
3 u7 ^! [( g/ t2 Q: Y2 E1 U/ f0 n$ f博雅表情勉強地點點頭。
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夜深入靜。$ n* v/ l3 t. g) J) c$ w% S4 o
: @% x d) q. J, K* j2 u
工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。& G2 {6 z6 k8 z1 G B3 O$ f) u
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聽說有忠見的亡靈出現,眾人都在天黑前走了。8 |( i' P0 x1 _+ ~& U! D& z4 M( n
: j* G9 e5 R! ]
“忠見大人今晚會出來吧? ”博雅同晴明。
5 e8 A/ r- w7 i, n$ e, }" r3 O% O1 M& I- d' h
“會吧。”
2 r# c. ~5 N8 G6 a/ D% `8 i7 k4 }
. F: U5 s, m% `+ ^9 S晴明端起酒杯。" {; c- G) B5 r' N
9 F9 x" \% [0 o, ~. K, c% V" k5 [不久.從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音:“戀情未露……”
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“來了……”) Y) c* }9 F6 ?) i" s( z
8 K/ `2 e# D v4 c% u
晴明小聲說。& k6 p5 \% J# k% {- m& M% M0 q
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“……人已知……”( A. ~3 k; ]3 s) c) g
' i1 w7 E1 k# B聲音緩緩地接近。3 D, Y$ I5 x& |1 E3 v
7 W8 y4 J; V! I9 L& [; t, v不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。
9 y0 M6 o) l- Z# G- _! f. c& S! ]! L% V
“晴明,是忠見大人……”2 D% M8 F6 F5 g0 _1 l2 C
2 d R" |% q/ X" F
博雅壓低聲音說。
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月光下出現了一個人影,發出朦朧的磷光.從清涼殿方向走過來。
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( a: L! [/ j) ^! m1 Q7 {6 z! ?一步,兩步……( ~& d+ E) } j5 j- H+ z" u
( A$ z# ~. L- ?7 U' O3 [左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。6 q' N: R3 n3 k6 D/ ]7 k
6 ^( m0 S" i) ?6 s+ V“本欲獨自……”
. `' [! \8 {( N: I
* B6 \/ s( y1 j0 F0 f# O細弱的尾音長長地拖著。' u7 @, ?( X: V+ C4 Q9 T4 I' V5 X
% s! Y+ d3 ~! p" G# T7 P“忠見! ”
0 ^$ A9 l- o, @* ^; f5 N9 V6 J: w; h8 [. u1 l
忠岑向兒子打招呼,但忠見的視線沒有任何變化,倣佛這邊空無一物。
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1 Y' ?$ I0 X/ R( _# j! V——他只看得見自己。/ m) {) s! y, |8 v1 C
2 O" `6 R$ _1 L+ q他只是走著。
6 E# Y. d8 P1 Y& h; _$ H
9 _% K7 s; L( r) C: F B眼睛凝望著虛空。" P e( C: T- v* M3 m9 V
! w& F) {4 E8 ]% |& H8 p: j- v6 S“……暗相思……”* G- A& ?$ [. E2 M; G% N4 B7 W
' @$ h4 e" B" o; H" r6 Z3 Y
最後的聲音在月光下拖曳,倣佛蜘蛛絲細長地延伸,然後消失。 在聲音消失的同時,忠見的模樣也消失了。
. P) \8 ?+ f& M3 a
/ r( H/ x* m, o博雅茫然呆立。* B3 S2 a5 D. @2 |
5 a( V9 g+ p \ R6 G# [$ p
“竟有那樣的鬼嗎,晴明……”- k' s3 ]7 ]- \
, R! ]2 Q7 a, V博雅喃喃地嘆息道。6 L) C; R* A7 _' F1 v: _7 {
6 X2 U0 v! C/ L此時——“忠見……”, S" c3 \( F/ s
8 U$ p0 T; F, z8 a; c
紫宸殿前,掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。
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“忠見,忠見呀……”6 d+ u( O8 |; B% U# |# z$ P
& a4 D- @( @7 [, l: `6 R2 D( w聲音奇特。
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並不是之前忠岑的聲音。
2 H2 u/ _6 n+ u( S( d0 k
" F/ f, x4 r8 k4 u. m“忠見,忠見,你變成那個樣子了嗎? 忠見啊……”2 L7 `) f, \/ I5 m9 F. w
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他拾起頭來。
6 z9 E7 B" G% h5 v
7 n4 b T$ A3 g, ?& w9 ]雙眼在月光下閃爍。
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是淚光。8 u' N# I, b& Y X- k
6 F8 X. R9 b1 i" V忠岑在哭泣。
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& Y# Q- r# n$ e2 n" H5 ~, V' Y“忠岑大人——”9 \: S% Z( V8 N2 D; K) k, Y$ I# R
9 K6 B: z4 T' z6 I5 B; B1 d% E博雅想走過去,被晴明阻止。
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“等等,博雅。那人不是忠岑大人。”
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6 f5 l* A' O; r5 I“你說什么? ”
$ N/ {7 p9 p5 ?
; w; V- ?( W# S8 u9 \博雅僵住了,他細看原以為是忠岑的男子的臉。. S' V4 T5 s* }
$ X; N/ W2 [7 ~/ {那男子嘴巴歪著,長牙突出,放聲痛哭著。; T! V1 Z, G o6 w ^/ j$ V
* q* C% \+ @0 p“怎么回事,晴明? 這人究竟是誰? ”
1 \* H4 p# P6 y. l6 H( T$ f9 w( N& m( B
“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在,它以忠岑大人的身體為憑借,附身於忠岑大人。”: z+ k& U9 G7 C. Z# R+ p4 }
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“晴明,這是你幹的嗎? ”% Y# w7 K; n1 O1 w
9 `7 J0 j. |- K" x) O6 K“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上,作為咒使用,讓忠岑大人拿著,喚它進來。鬼便附身於忠岑大人,一直來到這�堙C”% C, H" `+ g& o9 V2 C
( a' a# A- l/ r8 e& \晴明來到忠岑跟前,向附身於忠岑的鬼問道:“歌會的時候發生過什么事? ”
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7 [ B) H* |8 P3 ]但是.鬼答不上來。
6 Y+ J! ^0 H2 i3 v+ H* P/ C" O
2 m* k9 Q( h7 D1 U! n& _8 e鬼抱著頭說:“啊啊,忠見啊,對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。2 E9 B$ L( F. h" q
3 z3 ]1 s; X8 I& W: {2 F弄得跟我一樣。“
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“發生了什么事? ”晴明接著問道。) S5 p5 S3 {3 C k) ^2 L# ^- t
# I/ L) J' t6 b* o, q
“那家夥——忠見那家夥,最後一首沒有讓我來作。他說要自己作,然後就作了……”5 L; {! Q4 E9 r5 x
9 {$ E# V* ^0 ]: A. v: b8 I9 U* ^7 F“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎? ”- D; d9 M( m2 u. O9 N
* Z I4 }- x# s2 |3 w: U“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會,然後輸掉。”
8 a& A: s" h" ]! b. g- W, w. E% h; |
“這樣一來就明白了。”! {% o4 U! F8 J+ P1 P: f) L$ n6 \
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“你明白了什么,晴明? 你們陰陽師懂得什么? 陰陽師能做的,就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢? ”/ s4 m: `% A# i* F
6 v( e; q4 X) s1 [
“你喜愛忠見父子,對吧? ”
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌,但是.沒有作和歌的才華。$ B" o! \5 K/ s" [ h5 c
, E8 h$ E' f& C2 D; C* r; f% v, F所以,他們需要我。“
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“……”( W" W, u! P- f) ]6 b& m
! E J. L( O0 G- N+ K* K“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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7 x( @9 S8 f- @& a我也很樂意和他們一起作。哎,F 回要作什么和歌? “
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“我想問一下:是忠見大人說他自己想作和歌? ”
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# h8 c& c2 d1 t( F6 R“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說,你作吧,不妨一試。無論是怎樣的和歌,由我做點手腳,能贏下來……”
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“忠見拒絕了你的幫忙? ”4 o- b" V% Q) W) l
- B8 `+ @; S- F) j6 a, E) H8 G1 i“對。忠見說,別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”# U8 D0 Z; u1 X7 g3 d0 j) q. d
2 x; Y% u, u0 ]; I“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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“對。我對忠見說了,我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上,我也在現場。我說,我會在場的,一定會在場。所以.無論什么時候,如果你想借我的力量取勝.馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊,為了告訴你這一點,我在講師的耳邊嘀咕了,使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎? 通過那件事,你知道我在現場了吧? ”
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# L0 a* M, r/ b X, P“那是你幹的呀? ”( F5 g4 E! D* R% k
7 f! y2 F5 `4 m) }) o博雅的聲音變粗了。* c# ?3 e* B& H9 e. W- o4 Q
* e2 | F3 \- t G; a“對呀。就是我幹的……”8 O7 b; l* ?. z$ ~! r: V
& `7 J' j4 M4 W( x5 Z“為什么沒有實施? ”8 \1 o5 o2 w! G" g
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晴明還是接著追問。
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[ T) d$ s5 _7 J1 f“我原打算無論忠見想不想.都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”1 b/ Y1 w3 D, S$ P; n! @) y
# c$ ~6 M7 N4 S3 b“沒想到什么? ”
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$ {: W' O: ?. v6 S“兼盛提交的和歌,竟是我的作品! ”9 F- V4 m& I' C/ R y
+ q8 t+ q3 `4 F7 b; h“你的? ”6 \0 h' V2 z6 S& S* j) _( P0 ]
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“眉宇之間隱深情.人間是否我相思。”
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) o6 L% [; k3 k. w+ I( D* U“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎? ”
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; O, x) }5 g1 F+ Z6 Q6 |“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且,他改過之後,竟比我的原作又好了幾分……”
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鬼的聲音顫抖著,將忠岑的腦袋左右搖晃。3 Y ]. O" i/ l" D* S' T
3 R( K4 p+ P3 P/ d3 v# `2 ?“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下,便撒手不管了。我逃走了,勝負就看天意吧。沒想到……”
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“‘深情隱現’勝了……”
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“對。”' W; I9 h! [) }1 b
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“……” [1 r3 o( b) b# f* R# t+ K
- J# n! Z: |+ W. v+ Z1 F“然後,他竟然那樣就死了。我真糊涂,沒想到他是那樣固執的人。”
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“原來如此。”
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, K- f/ b* T# @( {' r“晴明,你要把我怎么樣? 把我消滅嗎? ”
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4 U# E5 `- l! A4 g“不。”
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0 U# _) @9 c) D% ~0 B晴明伸手到忠岑的懷中,取出寫有和歌的紙片。
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7 E9 D0 S* D) m+ x6 l忠岑神色哀傷地望著晴明。5 q1 v. N: v; W" Y# S# o" d2 v* v
0 i6 p7 p3 |- [8 p. t% y“消滅掉也無妨吧……”
. e9 ]. B# v1 j9 G \3 l' k
. k& O- R: S# R. P" @" C) B. f鬼小聲嘀咕道。* o! g! ]5 \: X, ?1 c2 _# k
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他凝望著黑暗的虛空,好一會兒才凄涼地笑笑。
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“嘿。”7 V1 z7 H. I. H2 i+ a7 M
# X) m+ g5 d( c- n9 h- q像抽走了什么東西似的,忠岑的表情復歸原樣。+ _/ ?* b8 T5 m# X
2 H2 T# J, u7 i! P5 s“晴明大人,這是怎么了? 發生過什么事? 我剛才是怎么了? ”
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" C) E6 Z/ Z" T" Z$ S p“鬼附體啦。”& x, k# w0 d5 t* `6 L6 t- K. x5 J
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“鬼? ”
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f6 _2 I. Z, R5 a“以後再詳細告訴你。都明白啦。”4 h: i7 Z/ t7 D! @9 B) b
3 G9 \& b( }/ [' W0 Z! H& X( c& U/ P“忠見呢? ”
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m" v7 j; ?" T+ U, W: ^“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”& D; p! Q& T( W& r/ b& G% F
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“晴明.鬼呢? ”) o6 _& c$ g; D9 T- @, p2 A
1 }, M t( C: [6 \0 E5 C“走掉啦。”- ~2 M- f% V a* `: E! p" B. _
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“走到哪�堙H ”! }' p& S. N, t( e; X# r
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“哦,去哪�堣F呢? ”. p0 G. A% |3 l* Y
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晴明喃喃道。
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結束# {0 }' Q4 Q6 O# R0 s( |' U
6 s7 S2 X+ ~; U/ [: W! |+ E5 p, y“竟有那樣的奇事! ”
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# L% m& B6 |( S5 ~. @; j! B }廊內,博雅感慨良多地喝著酒。
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事過一年,匆匆春又來到。 l, p& f5 K& p& W
# j2 Q3 Z7 |2 {2 M7 r* z- m* r" `“哎,晴明,忠見大人今晚還出來嗎? ”% e. w! N1 {0 v1 |. m/ o7 D# K+ Z
. ], _9 N, ?6 z$ B* }“應該會出來吧。” G) E' W9 Z/ v7 \, o+ d
5 g0 T2 A2 I3 G# T. [# q; }晴明的聲音顯得落寞。& o7 v3 [% _& l4 M' A
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“不知怎么了,突然想見見忠見大人。”
' O: d& L4 Y7 J% D: U$ N) d
, h) b7 R1 |5 Z5 I$ i“是啊。”
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晴明點點頭。; M# k% J( c% C8 l! X
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“要去嗎? ”4 V! e: G/ z" n5 s
+ {& w" b9 |9 p& @3 Q2 b& g“走吧。”
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“走。”( F% f4 \3 ]8 p5 M: _% E, B: P, U
( n) v7 d& q2 o- g3 R# X* Q事情就這樣定下來了。
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提著酒瓶,晴明和博雅在夜風之中,向宮內走去。
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5 O/ T1 x2 C/ r/ w: P% X1 p/ L M2 g“忠見大人也要喝酒吧。”
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) q* o5 h5 X/ Y$ _- o* h“是啊,他喝不喝呢? ”, ^' h! I/ ]# j( Y: }: h2 G7 ^
* W) Z0 U7 x1 l0 G4 U, i二人邊走邊說著不著邊際的話。
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# p& ^( _! [' G“月色好啊,晴明……”
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4 z) B, B8 q: p博雅冒出一句。 |
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