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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量2 ^+ S. ?: J+ Q0 H
1 ^) b5 A2 {8 Q
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現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”' m, ~( H- O/ U# I5 P9 r0 M
6 _. e% Y6 E1 y* @: `《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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一, L; [1 I" Z6 \: J7 \" z& ?/ x) l
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首先，不妨想像一下大唐這個國家。0 i4 ^$ \9 a2 Y3 r! M
, x/ S8 g, U' c4 p% K" T這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。
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' B( { i* b/ S在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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0 b4 V) F/ m& M% g這就是一般稱之為盛唐的時期。
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! y( g0 k7 s0 |9 F, h- \這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。
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這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。0 l/ f, d# X2 v
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天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。
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2 x3 T% W, C8 q4 N/ ]' X地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。
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$ v- \, f( w+ w6 n- W醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：
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雲想衣裳花想容
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春風拂檻露華濃7 f, s& I. ~8 u$ |1 k
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若非群玉山頭見
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會向瑤臺月下逢1 b9 i; @ q8 \ x4 Z# z G g# e
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。
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有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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& I0 A7 w) r$ D, s' H此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。0 z( f6 e0 t1 H7 e. C( O2 R
0 C% G# m9 J4 H4 w那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。8 P$ n; @ x, ?0 _; Q- S3 v! Y' c1 }
, w" H9 ~ Q4 O% s( b- o村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。& m! _- y+ q* A! o1 N' g
8 k# B% |- a8 x5 S( O7 |" y1 C8 B/ u什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。, G' n/ S1 d9 p
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做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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4 c, K& m5 ~* X從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。7 y( @$ I. R* Y0 T- t
" k. |/ J+ I2 T% v- T, O/ [但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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) L, c3 h1 s6 L如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。: I: m- P1 m! a7 b
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具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。
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# U4 w" h) ]# {1 o' `6 v時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。1 W3 r" T- y5 r# S1 Q# k! v
2 J5 a, b7 F5 q9 O2 e$ R地點是宮內清涼殿。1 o3 @7 O2 S* |2 U9 U6 O
5 \# u' k7 x# _ ]$ \! m最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”
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, o# {5 m- Q8 p; G0 [8 v, [“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”
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“那我們女子就來賽和歌吧。”% q/ J* a$ d, \ ?; `7 s
% g. }" X2 M9 L$ Y. m ]+ n可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。( l7 V' |8 t* K2 p: r. z! L
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村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。; m. z( \" {2 i, P+ C
# D' v$ y* C) k6 P! u在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。
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: v# e/ F, H6 i3 A' |就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。' ?8 [( Z$ A7 _1 t
( I7 m' C% g2 H2 @) c# P方人不作和歌。
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4 e# P/ ^5 ~" U" Z" s$ W而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。
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決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。5 m* l- J( s3 d, l6 _" w. L2 u
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。6 E' Y: y$ [% ]) r. I/ n
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順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。9 h1 G% y7 M7 n
4 F* }3 Y8 G( D. C鶯，二首。4 Q$ }6 ?" {" N1 f1 F# G
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柳，一首。
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櫻，三首。
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3 d5 A) z7 Q+ X' I8 R迎春花，一首。) F. D5 }- W7 p$ u" {/ |
8 F. _- B* c5 F! x藤花，一首。7 Q* Y2 I, q3 U- Z% s7 [
0 b! b2 ^- q h( c7 E [; F/ X暮春，一首。2 C+ I5 a6 e6 r5 Z3 i) k
$ C9 p y* j- @; j1 D; d初夏，一首。) x7 D& w* W# Y% s' `
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布谷鳥，二首。. a" ^5 p# o2 \! o6 P# e8 ~
9 q. a$ D3 E5 V4 a" L$ U溲疏，一首。
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2 F0 P+ X: u% `7 |: o3 G) l夏草，一首。
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戀情，五首。8 A' l3 F' Q6 H( ^% m$ W; t- f8 x4 M
1 O% F) B& u7 a5 v/ }有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。$ u! k1 A& a+ Y# ^
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
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- d+ ` c6 Z4 M Q“請我吧……”
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) h& N1 K# k" M9 r, Z0 {7 Y' n" Q“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”
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( ?- Z( D5 v( L' a——和歌作者們向女官們推銷自己。4 }& J! b6 V! s) d- p0 P) c
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“什么地方有高手呢？ ”
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3 H9 P$ n* e7 t1 c! w女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。* H$ j" J) \% v2 u
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且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
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橘好古（ 一首） .$ ?1 J" J2 o3 d4 h& p+ {: K
( C- T& c1 p0 i L少式命婦（ 一首） .
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源順（ 二首） .$ ^0 k3 n& g6 b: j$ ]& y
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上望城（ 二首） .
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大中臣能宣（ 三首） . b9 i& e. O, Q0 A( N: u
8 K" S b& E" I# t& M7 B王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .
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) _$ r; [: h1 _' n1 |右方為——中務（ 五首） .
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藤原元真（ 三首） .
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藤原博古（ 一首） .
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# c: E* ~! b6 F平兼盛（ 十一首） .
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/ A) g {# z" O9 p$ x& \左方為八名，右方為四名。
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其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。# l0 l9 C2 R F- l2 N+ ]
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。7 g8 u9 s$ G( R+ O% B
1 M5 g( J; h" q/ A9 F, e歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。1 P: a9 d5 h2 [1 c
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左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。- i- w0 r' D+ z) `
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右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。
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% @6 W+ {' _& f, E裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。9 u' d X( _& T' ?% A! {. p
& M% h I0 H, f _ L本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。0 ?, j$ g1 s# g5 i) M( @
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然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。
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* l# E: u( K. M左方的講師是源延光。
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右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”3 {% S- k" S) u* l
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也在這天選定。' Q5 k4 m' b6 Q# K1 p# N* Z
" |, U! q) Q' x9 H所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。9 D: _2 \( i- O0 j' O( E" X+ t
/ L& ^# f$ q6 C, j2 P這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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# i1 o" q7 [# }7 a3 W於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。6 ^& S! h3 n3 B% g0 A
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二8 {8 h+ U/ q9 h$ y# p' K# F
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博雅在喝酒。1 t: D9 i5 o8 W0 r1 K
4 x6 s; d( j$ h& y他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。; D7 U; u) e2 u9 D0 j! S( r. L
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酒是來自異國的酒。( G" d+ a s; u# `6 R+ ~
- j% I& e. Y3 R用葡萄釀造的胡酒。
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" @9 w) ~4 E- f, s! d晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。) h+ s d1 S/ l8 R5 r( \9 f
+ Z2 o4 U. D/ t6 L9 O. }4 |: |' |) o晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。- M: x x3 _/ a! x. K/ v, X; H: t) ?
, @! u4 t2 Z2 h6 C) k7 X正是春去夏來之際。4 D6 h3 J8 O0 t
) o) s9 w1 w5 P* t1 H- f時間已是夜晚。
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晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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* Y$ o( _/ V( p% v- {1 h" ~/ Z庭院裏芳草萋萋。
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後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。
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8 h) y: J" _+ O) U! U& n6 m與其說是庭院，其實更像一塊野地。
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! J# e8 O5 W# y" _4 d) b草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。3 g0 ?, L+ _8 S+ t+ O* W6 o
' u! N3 A' `8 O5 ~8 {. u- q4 K" d博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。% X( D1 X+ ]* r V6 q3 O9 x
0 y" F/ ?/ `2 T& r. Q+ q% g( L庭院的深處有櫻花開著。
8 Q$ r$ T4 q+ `9 p& \/ F2 a
4 ^, U0 K3 C- ~/ J& L- k3 a是八重櫻。5 {$ f% Z6 A" }/ G# ?7 Q+ j' |9 ^
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。# f, [+ f' ^) z; u
+ h: D6 f* ^" @9 T$ @除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
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! O+ w# T, A0 d$ e& I八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。
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% B6 ]5 {/ ^& w. u( M7 b“哎，晴明……”
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。% G! w; \% D; X0 D6 Y% P
+ {5 Z) L2 l# G" S) v“什么事？ ”; Q2 ^; b( |! u% a5 I2 _- {" n+ `
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晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。5 \2 e F0 s3 t+ |0 Y0 f" y
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”
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3 p3 o! w" O, J) q ~) a" j- k“你指的是什么？ ”, d# X* Q. j4 e4 Y4 |$ F* o
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“比如說，紫藤就是。”6 F7 F% R' i8 Z3 J5 [
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“紫藤？ ”4 k n$ ?, _* F+ {
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“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”
+ Z+ Y( X; B6 m: K
4 B; s0 Z8 M9 V9 T" z: Y5 o“嗯。”
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晴明靜靜地點點頭。4 W+ M4 n2 b' N( r; I; i; F
K$ q! M6 G9 }& {% W }. p“你和我也是一樣嘛，晴明……”
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5 N9 n( y7 _/ F“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”
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& m! }) S, m' |! o5 \) ~3 y) |“嗯。”
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“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”
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“你想說什么，博雅？ ” _9 _* `0 H! [7 x; s, m
+ {8 a# J( ^4 l! B/ L7 f“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。” r8 w8 B: g* ~# ]" S
) n1 V% ~/ G5 A“生命？ ”
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“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”0 ^ Q* K% i9 }& ^* y
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“嗯。”% @+ a* q! M# I7 n8 a! K( J
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“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”
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& Q3 N$ z0 b/ R0 i _/ Q5 |$ O& [“什么意思？ ”
) |) p! [5 i+ g+ A1 U9 ^
5 a* C+ F- _2 Y0 G“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
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6 s2 l! E2 a* Z' F# K2 I/ I* a“噢。” B7 Z# q5 T, z/ o+ a3 B
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
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: X8 g1 Q, U* u( o! h5 E* n; [# u8 _! n“沒錯。”
! Y G. Q4 f( l2 i1 l+ C! M% ] B: F7 B$ f1 H
“明白嗎？ ”$ ]8 F4 @3 e, Z1 _' x( Z0 w/ X
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“然後呢？ ”
% o' E0 E8 a0 y7 k2 o( L/ W. B; Z# O$ n' n" L/ ^
“‘然後’是什么意思？ ”
% w. l- y& ~8 c. Q, w
2 r7 l3 K8 T# L: X, c“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”
0 \# B0 w: C2 M1 P4 M
7 J2 q+ O( @) z“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”$ M4 t: E: f ^
# a, X* \! W5 [: `) z: n
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”
$ A' A9 t2 F, C% b& m
5 v4 ]3 }9 z* s% c“是這樣嗎？ ”
6 u6 p" C# Q+ G3 d/ M% U& g% q% _. L2 b& ?
“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”9 H: {* N+ C) h: |/ y$ K8 S
- H$ h; a+ i$ R9 Y6 }# ?2 Y# }6 p“還是咒？ ”; t2 g4 ~( s3 C0 o+ A, ^
# ^/ y; o- Q7 ]4 j8 {博雅皺起眉頭。1 {# Z- D$ Q7 e% Z: }; T
2 G; H/ l" [2 @; u1 b6 y
“是咒。”
6 r/ Z8 e. V: Y9 q/ B" C9 ^7 r/ n% `
“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
9 `5 [$ q F8 w# a$ n! \
# L, r6 X# u' h' r8 n“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”& H" M( n- V- ~& E5 m
) g/ J F+ W; O( i) e+ V; S% T8 D“真的？ ”
3 ?9 B. y/ o- }- p9 F) Q" f3 c* s, p8 G" ^
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。, m$ ~) D; t- f/ a; ^! B+ J: s+ C
# c `0 ~2 Z1 o" @6 q* \; w& H2 ?* G“嗯。”
! _& x5 p0 A6 |9 ]1 G# S0 x i% u8 i- s" P& _
“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”% V4 |4 Z$ D# G0 b! e4 k* t9 y* Y7 m( q
$ e1 k6 l( ~5 M4 m1 _# K$ @/ n' Z“應該的。那就從宇宙說起吧……”
0 ?0 d& t; G, e5 z0 c* U, \& r$ v! w0 _5 C
“什么是宇宙？ ”
% E/ ^4 I4 W3 L& [) z. w
: z" g4 h# `' X- e, f: w+ F宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。
1 ^1 z9 o/ V8 d9 M2 L: C8 I5 g9 P" i5 a* L
宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。
. `' C W- i/ v5 z
+ Z' b% F# n# W將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。
7 w" \. E- b" d$ C' [ E+ J+ t' P; B& M' Q
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”! `; G& { j! P9 b
' B# T- q0 X3 H. r. h( J“啊？！”; l$ o) j" i6 Y1 o' x! _
: T. K8 S' M6 u, ~% ]“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”6 x9 Y; d3 w, r% R
6 t: D6 m; [$ G( |, Z
“什、什么？ ”
% f- }8 z( g5 f1 m, x& n" v/ U2 T# q, Z* }" b* \ E
“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
* x% _7 D' J+ D! d' K2 i4 d4 v' _
“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”! k& `$ [( E$ k: `
- C' {7 V2 `$ e( j5 V$ l
“那就來談談石頭吧。”
3 q; l" z7 j6 Y8 b# y, T6 u/ W( _1 F! y+ L. {3 F5 A
“哦，談石頭吧。”8 S: `1 u5 I3 S5 \3 e6 @- h
$ K! o' w. f/ q
“是石頭。”2 t- ]/ R1 f- b
9 V! X8 N1 O3 U/ g“石頭怎么了？ ”
: {. } o7 ]+ m3 E' S0 R" @9 L% J" G; @
“例如，有個地方有一塊石頭。”: U; t3 [- |, Z7 T e
* M' x0 P5 Y( M7 q9 X7 X1 s/ O
“噢，有一塊石頭。”/ ]/ S$ M$ Q; y7 i/ g; K
7 F& ^* Y) r9 @) G7 p
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
& Y& ^) [! f! R- U- h4 \0 D, [! M. D* b
“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”
( q7 G8 ?# E; r2 j$ s m' W1 I7 J) B/ S' r Q+ w+ _5 D- y u
“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”) S; C& w; X2 {$ V$ @2 o
, n9 \' Z8 _( g& d( I# j: A" q
“什么？！”
! t- P7 l8 [) O3 H \" c3 e& S; ~4 U: ~
“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”) O' l+ J0 I5 e
" }0 I, ^& G B
“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”
) _( {" e0 ^) D7 |' g0 x; Q4 F# }7 \/ P/ p; q" n
“對。”
3 R* f9 _* |9 [1 c* c! d0 r1 {; Y( \. t" ]8 [) W1 s2 U
“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”
3 I/ p" ~( a8 E4 M ~8 L% q- c9 {5 g* H2 r4 v) t- R! \
“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”
; \# Y9 W7 u+ @4 ?$ g" R4 L, ~+ G3 Z/ m. r
“不明白。”( c; D6 s) ]3 W7 C, J- C
7 ]( w% M, a, P# l* [“那么．那塊石頭到底是什么？ ”7 G j) ]5 Q. i V0 x0 A, s/ L8 }
3 d1 ]- Y; A2 V p0 `5 V- Q
“什么？！”
1 p5 c0 n' b$ e) d* }$ j
+ _5 x \/ C1 Q; |2 Y% G“石頭首先就是石頭。”( b. z6 D- e6 D/ K& U% F
" f& p& X9 v C t: n( I“噢。”
) z. x# [+ X" l( b$ w U6 {# f3 h* f1 Z6 O# Z; n) k! b% G! F
“假定有人拿它砸死了人。”; ?) H, T2 I& p0 w
" w& G! B0 c; W5 c W( W: G/ x
“噢。”
; e! u: q( E& t$ a
' ]" B! U9 R0 {+ O“那時石頭就成了武器。”
* r0 k' X1 A2 M, T* ?: Z3 [: {2 ]' l4 d- [' l# L
“你想說什么？ ”: g" c4 x7 m2 U) w
2 H$ A: [( Z( r c* \
“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”6 N4 J7 E* @; Y% [3 P/ M
2 p* R2 w+ e0 A* B* T8 h0 J“明、明白……”
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2 Q1 H% l7 T l; N a6 u7 Q1 f q博雅勉強點點頭。
9 o6 x! {) A9 g5 ~ H. m. y/ f3 C
“跟那個例子一樣的道理。”$ ]+ Q* ~ d& N7 h
4 h R1 \- _+ k" d0 i“什么道理一樣？ ”
$ K% h- b0 ]0 g& c1 x; `1 J; B" E0 q' V
“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”1 ]0 }" C: G/ j0 _. m: Y+ I
' U; r! d% m, W4 L7 ~
“不可以。”
* r8 R. O( P9 ]4 }% o" ?" p0 d& D; i+ a; k" [
“什么東西不可以？ ”
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“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”
# n+ z/ `/ P) s* R: c" B
9 j! H9 n$ u: M; W7 x. m) ^“沒打算蒙你。”' n$ i4 c" s% |" J) Z
' f+ r" _* B3 t4 @' e“不，你有這個打算。”
" f$ ^2 G6 c0 A7 ^; m5 h
" N2 a0 E8 }1 ?2 A+ V“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
# M8 k$ X1 }: |# x% j
! ~5 U- Y+ U' S1 E' A“和歌？ ”
; t* r; `' {/ U7 s
) P* [0 G% B4 E' C“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”! Y& D) Z/ m- z8 @' `
! d* x1 Z; i2 c [, T# k- \“弄清楚什么？ ”* s& @, r8 v7 I
7 L7 t7 J0 G1 A“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”
- n5 x `$ z/ i6 H7 K, Z( U1 ?
/ j4 L6 U" E' }0 H/ p) k6 f和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”* K \. K1 `% `/ y, _
; v1 K& H! o) d3 d4 l9 R' H4 i
“所謂咒，是語言嗎？ ”4 o* J2 V% u* g$ U/ Q" q$ ?- m' [
0 Z% o3 u( l2 O5 {4 q
“噢，算是吧。很接近。”" c1 e. s" h6 H+ ?- _) h" {
5 ?7 t, W2 b9 `5 a W“接近？ ”- h" C c6 z( W+ i/ E/ q& x
3 U) M- V. Q8 q% _# Q; @. M“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”
* r, ^4 G, f" Z/ ]( M1 s7 C9 L: A7 r( Q- n
“那又是為什么？ ”
1 |! b4 E q2 O \4 r- x/ e( M" Y; H7 z9 Q
“因為語言只是承載咒的容器。”
6 o; W+ r. t8 n( |+ l% k- [6 K4 n3 o1 n4 R ]1 V
“什么？！”
# X9 `8 N/ ]& N4 Q1 S/ C2 f* `5 ^# q% {
“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”/ ]4 m( v6 t6 W% N
$ Q0 E5 k# S! h; |* Y7 I7 P“我不明白，晴明。”
# |3 c6 m, V5 N( ]6 t* O$ d% T8 O
“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”( ?) g L5 Z" Z) k2 q
* d& e# P1 E( _8 Y$ [“噢……”
8 m$ [$ |/ b+ L: d$ x' H# B* N3 i: V$ v
“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”. {6 Q3 T, m3 q% f2 }
5 M: o: `* U& [+ G( [+ _. b
“……”$ N. C- v( Q% u; F/ x
# {5 N3 s5 t4 }
“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”
1 L2 E( w* a/ [8 ]1 [9 {/ m
6 t' w. y: }+ e“……”
% v$ m, S7 P% I! h7 _2 Q3 h( p {8 C1 c) M/ |+ ?2 ~6 P
“語言與咒，就是那么一種關係。”
5 b T+ F* Z* H% s7 D D3 r2 Y" v' k" J
“……”& p/ N) B+ L( ?: v! k/ o
! k V$ b/ F x“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”7 o, n5 h% m6 \+ ? [$ E: u$ X
: r# w# G6 \" H. P; U
“……”/ L! ~1 w, |/ n. |
0 J/ T Y; n2 Y; e+ P
“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”7 }$ N, v6 }/ [% a N
_: |2 e/ y6 x! [7 B
晴明微笑著說道。% a, N+ _# l$ `, L/ v: X. |" ^
- x# L: W; b/ j
博雅顯得憤憤不平。
( t2 k7 x1 W% F# u& Y! u) Z% l% X
$ d5 m. Q5 ?% k7 n f“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”8 l6 s9 b$ F0 P9 J3 ^5 D
2 o$ X e$ f0 A E9 I“什么那樣子？ ”3 r7 T5 A. l! b& `5 u3 m' ?
# M3 a* L+ u# U3 f3 w) |“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”
$ r. B4 L/ Z6 d* X! X, u4 _
, U O+ k4 q2 l" `9 ^“不．你很明白的。”
% K E+ f: D7 L7 y3 C5 A5 k2 t# L `3 w+ H: O5 e: X7 B3 L: S2 [
“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”0 v7 k8 Z! Y! n* u# q
/ L ?9 i9 |, |& a- B/ `
“對不起。”, i3 y7 R9 w: y3 x) A
; ?& R! t w% G) m& ^" N“不必道歉。”
* H4 Y( p# e u$ P9 w& k2 ?
( c9 H. c$ O5 w( C# L“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”- S/ Z( U, g' o9 D5 K
8 F6 c R1 @7 T7 h( N: q8 F“你這是誇我嗎？ ”
2 d" g9 R% y# h+ P; ~$ F' w1 y% X! \# T. N
“這是理所當然的吧。”% T* P1 o, y7 ^1 V4 M A
8 I }7 ?" ]; t- j9 i* W哼哼……0 E, [4 a! p. y5 w1 X& E
0 a9 b4 @4 ?4 k
“放心了。”: N% O, F, @- C' `% @& ^$ Z
5 H7 h+ x9 _9 `9 [6 Q博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”" K) G2 i+ g9 F" T/ ?: J
8 }9 ~6 @& w+ z, [' Z9 y
“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”
1 B2 c# Z+ `) p+ v# b d7 [9 q3 [3 o; E
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”7 I* ^1 `8 d" q" I% r7 t: l
" @3 \, q% {: k: o5 I5 t) @“哪件事？ ”
: p6 K1 A# f) \. G' G& r$ R$ d$ }; [3 I: U. q1 Y
“就是前年舉辦歌會的事。”/ v2 d* O6 I+ g, Y! _5 U
# B6 |, r, w+ w) P8 [“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”
. G- m( H: Y; V1 n- J: G% g
% y; I' M8 q; ]5 I4 q“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”2 w: X( O5 |5 M3 z! o
( ?/ B2 r7 P& h4 s2 C: h9 x5 K
“說來，就是玄象被盜的那年啊。”* ^2 Q- B; e3 L* y; r8 I
2 _) W9 ]* @4 j$ L* G3 _“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
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“對。”5 q# v9 ^4 O" R. p1 @+ o
5 a# a+ {. @2 l6 H0 \“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”9 Z* G' _, O' {' ?
- A1 X6 v- y) h
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”2 S L1 U' K; A, s7 C
% m7 M' T- a; J. o% n6 ?2 M
tt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“2 T( N& [& d% S$ C6 K
! p" ]* B7 s# f! E“我剛才說的事？ ”
4 i# A1 a# b9 B1 C& w7 O/ R) P# ]' W' t, J9 M2 o/ e$ C. d' V+ \
“你不是說，和歌是咒嗎？ ”
+ j: X: M+ U% a* u
) d( ?; F2 x3 h. W( ~9 \) h“是那個啊……”
9 s2 N$ Y! a/ r& ^* K E3 D8 r
& F% f: ^! ^9 A( N4 |+ k0 m“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”
+ N2 w$ |7 p; r4 N
$ [- y& `$ Z! h9 U+ Y& ~4 P# W呵、呵、呵……$ f( ^7 Z4 ]* C
/ p4 o1 T% f1 D* r晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。! l2 r$ N$ u& x [) R' k& j3 e
" |/ k+ u+ K% D* `9 a" `0 W
“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”
# l) u6 k0 i4 F; U8 {
s% W: `; q" y& R) r“請你別提那事。”% x, `4 t5 ]6 H( I& g
* A7 h' h* S+ w1 Z* g! l
“是你先提的呀。”
; q& t: Y% E4 u# A. h6 `# F* x' b7 Q4 s' A
“我怎么就非提這事不可呢！”
/ j- w1 N. A, ^5 y
- t" N2 h: b/ v8 P$ w$ p! R0 G/ c“這可別問我，博雅……”
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; _' f* _; a) m6 J博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。% p3 o; r; {7 q2 A' y* m" }4 v
' J3 ?1 O# P0 X, V, N“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”4 V5 E) w% Z$ `/ w% l1 E
% w6 T" ] ^1 l) F9 _# k
“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
- J% m. _# P# ^9 L" g* t( ?0 A8 e6 S" Z6 o% S) \7 A
“嗯。”2 W W8 B5 P# b; v; I) g5 v
9 t1 R7 O. _. W* U0 x+ @8 \* x
博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”3 s, M6 u! r$ ?0 g( \6 E. Y4 H8 X
4 N3 ^; n4 t0 l三% c6 @$ m# I8 X5 g" I; ^9 M) s
+ \. A3 Q$ c, l天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。4 u& j# v7 b9 X6 E
2 F) K, `3 V7 q7 |地點在清涼殿。, I, @9 I" T$ M# v/ E
% \4 Z* {. P1 }! \7 @5 C自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。
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清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。. Y7 `% K: N# X8 Z
% w5 L; i4 K( |0 w5 ]) f) T禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。 ]1 t: ^% D8 X
% W0 X2 y: p' {7 c- v1 I& Y; {正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。% ]7 G* x9 n5 _! Q5 m# f
7 y" g" c7 w m
《禦記》有記錄。
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首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
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所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。- b$ y" F$ S$ S) m1 X% H
1 @3 J2 ]2 s6 S& @0 ^( `
盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。1 ^+ l/ j1 c, K& n
1 S- C# q' i6 |# F% b
因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。- y8 d& @' I- k7 D2 \+ D
3 H; I( O4 F3 h( ]: ?# R$ ]+ C放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。
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7 q( P! \+ `$ l/ e" r簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。: a) S$ B* F$ h3 ]' l
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還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。7 p7 {% t& C: r( E9 N: X/ W* {( n( ~( H
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左方著紅，右方著綠。6 e0 j# j" v- j6 \# l: L+ \
6 M% y+ n. a2 o7 m甚至連所焚的香，也左右有別。( {5 I1 l; `9 g$ ~0 k1 Z" x
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關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。
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左大臣寫了歌會的裁判記錄。& {. W1 F1 e, ?3 P* J
( M/ A1 R* ^" {4 `/ S" H) x天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
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藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。! V6 ?' N6 v1 i0 B. q$ s( o! Z
4 w/ d, K$ d5 g1 H! w
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
" f9 g' ^8 _# Q( R3 y/ E9 @- b- Y" h' d/ q6 K' Z2 h& \% i
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。. e: d/ d$ P" r: `4 ^
7 x( u; B: c6 {6 ^3 U6 i8 n; E1 [
各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。5 ?( h/ _' i5 o
, k: I. z, U/ D: W一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。# A/ }. G# v; s& x; o p
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日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……& L9 U2 K0 D' g" \
) [- [: u4 Z0 C1 a7 H1 R' E- |高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。& S8 i) \- d5 X: P) w; F
1 m+ ^' a# ?4 k0 ?3 D% o左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
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`; p8 B7 }( e& B左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。0 b9 F7 W# Q& S$ ~6 Z4 j) w# {& }
3 F$ S) t9 J& T% q左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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2 w* K9 j6 O! g5 V& G) q/ |! z右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。7 Y2 A k) |6 f- L* j
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這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。
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+ F4 F, L. {) Y5 h$ r" H左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。; r+ i7 l* G, U8 @, P% T# m' z% t
# r$ e, i5 _' F" a) A; m1 o左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。0 @$ K( ]6 _) l' T' b
$ q, V; M# y2 D) Z5 R左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。 x l- N7 _- U$ I( Q+ {
/ X! _. @ H4 G% ?就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。
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歌會最高潮時，發生了兩件事。
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其中之一與源博雅有關。
b: u# [. B. {% A5 N d6 z& @/ a- h
' K9 n6 K+ u+ Q' p1 b" x博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。 Y% g( r$ D9 r k; ~: H
6 R' `& I- G2 N5 b* L這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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# ?( Q: i$ {2 m/ S7 _0 P以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。
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和歌競賽規定不允許重來。/ [" q* R2 B( f4 q# z1 g r
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“失序者為負。” @0 y; l: k/ W: }' y+ _
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因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。) F( i9 h+ I" t4 A# z) h% N
9 `- P+ G4 w8 N9 |殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。9 a! w/ s8 K$ o7 X9 o2 X
! J5 @* V/ b! e6 k《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。3 z3 N5 k4 ^3 z, a0 Q
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博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。
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; P6 m5 E5 R3 ]: k8 t另一件事，發生在歌會最後對決之時。: L. o# P& S/ J6 G
2 Y \ n3 m6 n# H左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。
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連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。: S* j: o7 M$ I' X& V
' d3 G( A9 X2 x x
忠見所作的左方和歌為：/ p. a( B4 B I0 T3 _; |# y }
0 A0 [5 _0 J R4 t9 Y: p戀情未露人已知
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本欲獨自暗相思8 \, T5 t9 e Y, M' |+ s
0 @) e. e, m2 r* T) s2 I兼盛所作右方的和歌為：
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9 N- }: k8 A, f7 R/ k2 J9 m9 v深情隱現眉宇間. O* b( j# I5 Q1 f8 @" Y3 I
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他人已知我相思; H( P2 t! h/ @) n! y1 u# L
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題目是《戀情》。
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( ~9 r" p' s* h8 V( O這是最後第二十首的較量。
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”
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於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”: v2 D3 h5 Z+ p, F# T# x4 Z
* }0 I3 @" |1 Z2 G但是，無論怎么使勁，依然難分高下。
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6 W& x% E- d/ m6 y0 a# G* z實賴為難之下，上奏天皇。4 y% n! e! Q6 ?; _0 N: P
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“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
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' M( m" @3 z4 j但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手” i7 _8 O& i9 o7 N1 l# S$ S
- P' }8 P+ }9 K這樣的話。
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“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”6 [: L1 Q+ \+ Y' j4 L8 g
2 ^7 Q# a+ V& S“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。. l+ n; K' g. c5 l# C
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。/ d, [! H b0 ?0 L1 L
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“高明大人，您意下如何？ ”
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( ^. h5 g* K: Y源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。& t1 v* h% Q3 S( k
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這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。% ]- N+ ]) {3 H; k
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。. _. }; X. e7 d2 W, I- A
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。
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" t/ B" U8 x& ]* g& u( m3 F但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。1 G/ v, Z$ J0 S( ` t# @, Q3 H6 L
* `+ G `, N9 Q$ w- Q6 ?“悄吟著右方的和歌。”
" ^' b1 {9 m8 o& K; ~
0 e$ o& F4 R0 X# |實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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- z5 N/ W4 e+ K聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。- Z2 y; W! i+ s; N
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源高明也聽見了。
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“天意在右啊。”& _+ ~9 a7 Y( a( @+ B8 X& O5 r
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高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。
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4 u f9 u/ E! C於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。1 H' @# A, K4 F x$ T/ K/ p. Y
. K5 S$ X) S# `, Y+ r$ M- \結局是——左方十二首獲勝。1 \* X% A0 b4 Z2 w, V) n- t* n' _
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右方三首獲勝。0 T* J2 M f# j- \
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平分秋色的五首。
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+ J# M; y/ D1 h, k$ k& ~& ^$ J即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。8 }: h$ C9 g% t, [
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比賽結束，盛大的宴會開始了。4 u' ?! S- E9 j
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。1 R6 a, E$ [: I
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某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。
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7 f0 P. w" l+ W0 C `& \左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。' |8 P* I ~( A* L7 G
% h6 [0 L V: H) s [% T右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。
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博雅此時還彈了和琴。
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博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。
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7 w" E Z2 y; n) u/ U沒有不散的筵席。) Y; L, G. c/ V/ K, _2 K, L5 Y$ N" V& F
4 [$ Y' L1 j- y6 n+ W" P《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。
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7 h. a+ h$ H& P/ J宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。' b: W& f' T" D2 l+ F; X1 T/ u
" d4 s% F. b/ c w就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。
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不想後來發生了一件事。! U q J) D2 c& n+ w
4 N/ ^* B5 z0 c, a因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。, e( }, N* b- M
& b. F7 n0 ?, Z- U0 Z, c左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。! b/ r) c! H" N8 Y
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壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。
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“所以說呀．晴明……”
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& x! W! R5 V0 x, `0 }博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”$ l/ N. i1 z& Q3 T" m0 }. H
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雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。
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( ?! i+ e; n1 b3 x# d8 N只有些微的風。
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& b @' n. `' z夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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“鬼？ ”( A% ~- G' f3 I& w7 ~
" L4 j1 }- V/ Y% Q* x2 s“忠見大人的事嘛。”
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8 i& j6 _9 I; I2 T2 [“忠見大人嘛……” ? A9 G$ Z9 [5 z0 y, R' F$ Y
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”7 [/ E! j' X) i% [: O9 a1 X
8 ?1 R( L0 E; v( N3 h# x“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”
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1 M5 q, c$ Z) m( Y+ P- O0 w“‘他’是誰？ ”7 q7 F8 ]$ r, N) }9 [# W; {
5 U8 U0 S: Z3 C& y2 g1 I“聖上啊。”& p9 E/ H: U- g- H* S4 y9 p
! b+ Z4 M* i% Q2 g1 U7 |“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”
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8 K2 J0 M+ ]0 M( h% Q& H' \7 f“是嗎？ ”& p$ X& r* H/ y8 e1 `, W r' \
) y4 x7 f, n" ?. ^晴明無所謂地微笑著。
8 P$ {3 E+ X* p
/ n: x4 {* z. a* t3 e最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。
& U. w$ L' G% C8 y) [
7 D7 K0 J% m) K n0 j五, R) _2 v! a3 S1 k7 n4 x
% w0 x6 Z( w* R. d9 ^) `: K* g; k源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。& D7 p( K, c& W+ t# D. N
?4 A: K! e% _7 O9 v. Y# b像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。1 {& l9 C# {* w8 K7 c
+ X( M) G9 n9 a
距八重櫻開放之期尚早。
7 x& D3 n3 P3 ]& f/ N3 N
1 t* D* G4 ^) X: o2 P而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。5 i" R6 G1 a- ~% x* j, ]
5 z1 W) M2 t! Z3 r* g
淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。
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% i+ M* a( d" e6 [+ C* J一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。+ d! s9 e) P. o2 R
2 T- f6 y) v1 b3 D2 X時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。9 H/ @6 j/ D; q8 f0 f3 P
) B/ \& C. d i/ b; q“不礙事吧？ ”: m. \% `: J6 {! R7 Z% |
- {# O7 \4 S7 _博雅同晴明。8 d8 f* R6 S+ l' v" M
6 _! C$ v. V& l3 I* r“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”
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“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”% P- o: Q- u5 d% B/ ?% D
- `/ G! ~; k8 a( H a3 T! l3 N s“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”6 U/ K/ Z# U& w% R9 B8 t* ^
+ {, q* u" v. C" o- o* e* Z0 f
博雅點點頭：“沒錯。”4 R) N8 [8 m4 X
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。) K* p, @3 E0 u9 J% e1 L
, Q C9 O7 v$ t) N* { P" `天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。
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9 `# S T) N9 f: ~他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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! ?* B5 P }& o3 K4 Q, f% y他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。4 X( z1 W9 j% E' b5 Q" H
! q' d3 y- ~6 D0 k) x! A5 g他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。
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# ]" [7 M- N( i. g. w5 T這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。& t4 v0 r9 H. w# @
9 H4 a& n! n2 o金錢方面肯定也相當困窘。' X3 O8 b8 H5 c% M3 _0 X; P
# C; G+ I ~. Y+ N# m' B' i他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。
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對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。
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壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。$ @# [; t m* y
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忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。
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他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。
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& `5 I3 j8 @8 r1 `4 ?5 @/ ]如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。+ u2 {8 F4 s* r" N' z# u2 {$ E
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即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。
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兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。
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兼盛特地去探視此時的忠見。
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$ y& n4 E4 r) h* A: L忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。4 g+ n5 i( q$ n$ W2 i7 h
+ b8 @" ]" J0 R( }( c" O/ W“戀情、未露……”" t9 ]# \1 `4 | f! ~# |4 `
& N( s, F; i. }8 m0 R+ t- _# c他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”- u* y" V5 a& d; }' Y |, o
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忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。
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/ F4 L2 d6 @! G3 K7 L4 {看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。3 r$ R- Z! B, _$ t9 C
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“他簡直是要變成鬼了。”' s1 _9 D$ E: z
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據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。& c% f4 S, ~5 k
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歌會後過了半個月，忠見死了。
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。
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夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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8 G6 u" |( w! m @/ R6 R“戀情未露……”
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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& Q9 B: j1 G3 q. p邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。
) z! {) e* _' v- H
' O8 w, d5 J+ ^忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
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$ w) x$ F" g2 Z) R僅此而已。, A7 E& P1 q7 `+ S/ z& M0 ]3 D
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看見過的人不多。3 H. M: f- K7 x
* L3 A& W0 q" P值夜的人偶爾看見罷了。! F2 @& \ R% S( h: U
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害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。
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“忠見今晚有何貴幹呀？ ”3 m: h/ d" c; W; B
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“是在苦吟新作吧。”
! ]3 V. x K% l0 d/ U: y) P: C3 F8 ?
6 I8 z% [$ K: K1 o: K0 @在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。
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& C9 P6 @6 E" N* }/ C2 H“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。
# `- V, |0 C* ?. G9 ?2 O) ^) _7 E9 [
q2 B1 F. a8 J$ w6 [# |“好像的確是這樣。”
" f' ]) p) a; L
4 c8 N9 _- g, s晴明右手托腮，點點頭。) t, j/ \8 m& n) p6 m6 e7 O
\6 G! |. C+ L2 ]7 H; l- K* f“怎么，你也知道了？ ”
. ^% x/ M. V: K+ @% }& K
. n, P( S' H+ j% n7 z, P“是因為工匠們看見了，對吧？ ”+ m0 B4 ^& L& h. S" o3 i
- h7 Z3 e* x" `( h. W' Q“沒錯……”
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博雅點點頭。. a) v. }$ r7 }7 x. {: T2 E& o& ]8 V
8 F& @* l' b" M* Z2 v9 O誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。
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因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。* x8 |4 V+ u+ E R5 {- S3 ?& v: x
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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“可是．聖上急於把它修好……”
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% [5 |: a0 |# E& C$ F+ t& d& n& J5 B約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。
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現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。6 a' J% c! Z* x2 _/ c4 }
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那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。" P# ^7 E$ ?7 x# M0 O
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不知從什么地方傳來了聲音。
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0 R$ y" I3 L+ Q/ V開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。/ _* {1 u+ G# F5 J* \: N8 L
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一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”
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隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。4 h+ b9 A6 d3 X- I
" }$ q0 a# b/ |+ t+ H
人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。
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1 \- r. C) y% C* N( q W) {* O“……未露人已知……”+ m3 O; P) ?. o
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人影邊吟邊轉向左邊。
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9 j! y3 v* w8 ^/ g. ~“本欲獨自暗相思……”
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2 f- D. i# p9 W$ O折向紫宸殿方向後，消失了。+ P9 `# D2 Q# l. ~
6 T+ F7 {, T1 \+ j0 I+ k身後只留下沉沉的黑夜。
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: ~# f u7 z! @2 _這樣的情況持續了兩個晚上。
+ V" o4 Q! O% t, Q
9 w1 I" ]5 \ J: \4 t8 R壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…, F+ K1 D) T0 G. X0 H$ N
4 w/ X7 X6 E+ H9 }
…
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這個說法傳到了天皇耳朵裏。% M {( \9 i( r* s+ w& z3 H/ R
3 O# q9 p4 R( ]' Q" r k“然後呢？ ”晴明問道。$ g E7 r8 H% m2 t e; l/ P
4 l6 N0 _1 h0 w& W# T“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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“讓我去？ ”
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3 a0 [ A9 ?! b. n8 i! P- ^4 q“對。”& v% |2 r! ?8 r- E: o" w
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“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。4 g0 @- y) S& j3 a e2 a$ h
9 y! T( T9 u2 C3 r) w讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“
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+ Q8 m! M+ U u: t; M1 R3 b, p“你這是什么意思？ ”$ h8 D8 t3 |9 N& ? I+ Y/ k
0 i- ]: B3 C X' Q! I# r! _“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”, m6 w$ k* t# z4 l7 S
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“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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& N3 a+ o7 k5 t“他……”8 q& O& Q4 x& e: A
- z" ~ I. Z' T5 ^9 Z“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”
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“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”
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“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”
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/ ]. a) B- P' j3 I8 Y. W J# I5 P正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。, z; x: m" H% l# U a
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她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”
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$ Y6 P% N6 H9 G“帶他過來。”
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0 o; A x9 f, K3 B) y1 [晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。' U+ L3 g' o2 @; {4 c4 g9 D3 F) n
1 o6 C) H- P: {: }' a“那么，我且退下吧……” C$ s8 {2 i9 {: ^ E7 \7 Z
1 ?* C+ b& ]' Y8 X' Q6 ]" g博雅想站起來。) v% ^+ L$ S2 O1 f0 N2 ]6 ^$ }
+ K& U2 M1 U5 Q9 t5 {“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”# j3 T# w# D% ]& p
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“這是怎么回事' ”! a3 t$ S) w: X8 z# o9 X
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”
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六( a N1 H0 |0 @% g2 C2 }3 e
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。+ x* D, t) x% q( s8 K! F S4 M
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。" c* N( {6 N/ r. r
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晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”
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' ]( Z( s" U8 z% o2 d王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山5 ] j6 J3 m6 Q3 W' z" ^0 [ U
% B, \" z: k& K/ y誇朝影朦朧/ ], H* N# u; T) L1 W4 h9 q
; y/ ^5 Y$ g7 w7 m( S: N' Q此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。8 N+ `. R& J; K& W
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在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。3 j/ E! O* `& b; O
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博雅當然知道這位歌人的大名。
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1 |. J5 p1 ]% z1 f. {( L- S“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。
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4 K7 u3 o9 V6 f/ U9 t$ G+ [/ I博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。4 Z L7 B, @ |, c
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反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”
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! ~4 {& V' D% X1 ~& j9 }晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”
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) w5 Y' r. B/ v8 B' s: e9 ^“哦，是為了忠見的事？ ”
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“是的。”* T, g& s% n+ y' `7 e! f& @
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晴明予以肯定。
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: v) u I0 M& c“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”8 t. ~0 |0 b$ B
& n0 b) h5 L* Q6 g8 m+ P“是我帶這道聖旨來給晴明的。”) U- ]0 \1 y1 z4 D: p
& c, O. T$ z5 w m/ r5 E# `聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。
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6 w1 k+ L& b) [7 Q" }* I“唉．真是……”( e4 ?* v: F2 q& ^0 N7 @1 R+ S3 u
0 X6 f4 E8 p- f“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。
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* I9 b2 w1 f% U) E) j“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。
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9 g! B4 [( Q$ N3 k. k |忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“* v- w% k7 k" G5 p( ]7 C
; |& I# ?( t6 z0 n7 A“再比賽一次？ ”9 v+ E' `9 B" c# w, A1 _
7 ^/ W5 O+ k8 I" e& _: l“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”
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“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”- F5 s& Z& \( \" w$ e- K4 a$ i8 b% m
* h8 { @- E5 Q2 F% t9 H W“是代作嗎？ ”
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+ c8 x" d2 @8 A/ Q“是的。” j7 r. e/ t2 U6 W
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忠岑點點頭。7 P0 }, A) ~5 J6 T% ?: [" j9 [
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“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。, v+ v3 S/ Q- U: B/ b A; L
* f3 P9 c4 C& \5 f: q9 `8 `許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。+ U1 u+ p) ?' W1 g5 x
, k7 Z7 D4 w+ i& r5 t4 t“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”
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忠岑滿臉慚愧說道。& y- t% v- d& Y0 _
* y3 q5 `$ D* l" x4 ~“鬼？！”
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博雅不覺叫了一聲。8 J: F" |( ~4 v3 n( s6 K( V# k( X
1 G+ J( t! J( p6 X“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。
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“全部……都是鬼？ ”博雅問。3 u! [$ F! i; b: h# W
) C+ ~/ B; I; M+ U( v( i“是的。”8 \3 i( G9 a( o& }7 g! g
! M- J2 \4 @3 y, T“怎么會有這樣的事，”
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, b2 f9 R6 n# L( R“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”3 s# l* T1 p8 F0 F+ O
' m4 I$ O; m' P9 ?9 l O0 b: @“那么說——”) s7 R8 {# C& k& P% d
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“是距今七十年前，我十八歲的時候。”
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忠岑喉間帶著痰音說起來。
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七( D0 n* u e- y
7 ? X- r2 o. L: G我生於貧困的地方官之家……
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X/ o4 s( A& r! D D7 A/ a+ V壬生忠岑開始敘述。
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; [( |( |/ |$ s) _# e" @因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。
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8 O6 E: V+ \6 {, B“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”
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這是父親經常念叨的話。1 Z2 ~, k# g# e, S
! c) K4 n) _; j- F& V忠岑喜歡創作和歌。
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雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。; H6 d. w/ i6 s- r; Z3 j% r
% H# p* O4 G6 B0 b% P6 ~# w( O千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。3 l2 n# K* H' f9 b) D! e: y
( v0 G4 t$ l( n- M3 v" a只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。. |1 O) ^$ l+ |* j* H6 V5 O# q: d3 T
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我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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( k: m v0 G# Q Y/ c4 W' j( [好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。
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1 E5 \8 J8 K) F3 M. c# M不過，是否好歌，自己還是能明白。
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只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。
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4 r! W& O( z) s: Y因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。
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再也不作和歌。
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/ k0 {4 u, m" i% J他邊上山邊想，淚流滿面。6 z" q( r# x3 {& \5 r7 x
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當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。
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多美啊……9 ]6 z- w4 b1 I8 P
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自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
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雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。3 Y- Y6 e' |- q0 C- }. c% R
$ [+ a. W$ c! I7 X- X! V0 _$ p正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。2 S( V& n4 G8 G* H) L
* T& a* |4 Z+ [' \- {: W' [. s新芽嫩綠蔚成霞
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3 m6 x V$ y) J離枝尤香是櫻花! e$ M5 j1 M' L
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好歌。 而且，似曾相識。* _$ D1 w3 T1 M8 r. k6 u
8 R+ \( Q* }5 B7 A那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。4 u6 W+ h9 f* L8 Y
' [' @7 b5 u4 j& o: ~/ t/ f那么……5 O* n) ~( Z4 f8 K* C: ^: |( r. H
* W6 m9 h$ u- V有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。# K/ K: _; o' ]; e/ M& \3 x
$ K; x" C0 ^6 u3 b- _% b" t但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。2 K! [0 S2 {0 G. |& i' V7 a
( [& m+ o" | e6 W對了，是《萬葉集》吧……, e* |9 f. H }+ S: N1 h
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《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。0 e' N# D U5 I2 ~6 L7 \
: j0 R3 C, n9 ]& a% N Z當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”
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忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”0 W, o9 Z- a/ E9 ]+ W; Q9 f
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。' H2 n. v M" W3 h3 D: w% I
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可是，左看右看，都不見人影。
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。6 a/ o! O6 s+ F+ f8 t5 u* [, R
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當時的事僅此而已。
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回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。4 d/ Z+ K- r4 r5 v
* p+ q x) H2 w, s$ g他想創作和歌。
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夜已深。; T5 W/ g' t8 `0 _
1 e9 }. r; }$ a2 C' c但是．越是苦思冥想越不得要領。# c9 E8 A( t1 J8 a6 s2 R/ B8 `
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自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。
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“入春——”* d% Z J W4 C* W' o; {; \, _8 t. N
6 B* Q7 b# O2 U* L0 ~6 o忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。( J% l4 a, \- `1 X1 w# Z/ B" D# U4 e
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其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。. B4 s1 z" B$ C: e' D- Y
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“入春——”
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6 J0 g: V: t) r& Q! r6 v再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”
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“吉野美？ ”9 B& v* b0 ]9 K; e5 u b0 S
) ~. d2 A% O! A忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”
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“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”& |9 F( i% ]" e5 l
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得一佳句。( \( D9 P2 C# E; f( d; s
# ~1 v7 o8 D0 v# G“是誰？ ”7 l8 d! V& T. ]- D/ a4 i
! p3 [4 ?* L3 W( z忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”
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) U8 U& ?6 T, V4 d9 i' b“你？ ”
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“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”. F2 K) C$ h% A
7 d) `, j( o$ E“那時候……”
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: [9 a$ u8 ?7 ]那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”
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6 {7 E* I+ t4 c# B4 \“作和歌？ ”
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“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”
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“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”+ t' t7 X ]2 n8 x! C' J1 v
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“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”0 [+ H( F% V" e* V) [, M$ Q) D
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“啊……”) y2 U) r7 L: J- K& T
0 q/ @/ k. o: D
“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “1 @0 A) l6 g0 y. L6 B: G
1 c+ o3 F, M& i6 j/ _9 U% I“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”0 U6 m$ A9 y8 L! d+ H1 ^
" e. u( E' F/ w3 A/ G, ^) X* Z
“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”- z; ]& H2 N/ _2 G5 z2 I
" I& D8 w) d4 {6 c' g* e' i鬼的聲音大了起來。+ Z) l: F2 L: [0 N4 n# c
: ]2 w# P" U! f1 F- v# R$ |“怎么……”
5 b6 ]7 Z$ B7 b3 }, @
9 N+ I8 Z/ g# \* ^“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。
6 R8 P% X7 ^; u- H9 e0 Q! J& q, e9 U2 k# v6 y/ |( s9 G2 ]) M9 F" q
這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “8 n8 S3 V" F. M# v) X/ C* X
5 H; L9 ~+ e5 h. e5 r+ d; U
說著，鬼的聲音變得高起來。
; x' G u* h! a) }: k
f! E( F: O/ d( t6 k6 N9 Z8 M5 T“怎么能夠容忍這樣的事？！”
4 O, C/ D T- p) v0 l$ M9 w2 h* E( ^
嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。% ?7 d" p# Y3 T
0 c, Z9 i6 g3 t
“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
" P: J4 x7 q9 M. e' a
0 U& W5 S7 } Y- X8 o, c即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。
* |6 Y$ B$ x) i! q
- }9 B1 k, r% `: @# V) _“你不想參加歌會？ ” w+ t: B, i ^/ P1 {
& d2 r( O; U+ a9 m% A2 ~+ g
“想倒是想。”
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“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”
7 N: m q4 x: y; w! P$ f) ]# l* S
“行得通嗎？ ”/ s- w, i3 {% `) G( z, W. F- n: E n
+ H ^. B! z5 t
“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。" |, O& \+ f1 g
% X: Y9 D* d# K( o. P( G+ B8 D鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？5 q6 Q) L% r, z) A
0 z0 {% ]$ |- [9 `9 \) U
讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。
4 i/ K3 @# e4 _% _- _8 s ~6 t/ ?( W" g" l( _
之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。
* z. N7 s& @6 n' h) a+ [# p$ Q8 J7 z* [
“我來啦。”鬼打招呼。
+ Z# O9 h; }3 x. u4 R! G" o, u' t% ^6 a
“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”8 m4 W0 M) f; Z. n' S1 G
0 v( A# A, ^ n( c; U: w鬼興高採烈地創作起來。
5 `" V! E- ]. k8 ?1 |+ ~8 `/ p* x+ C
一年如此，三年仍是如此……
8 t% `& `: Q" o5 b* B( a+ N( ^; u; Y
“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”
9 q1 P8 w$ p9 G5 _: g" T3 R6 G7 o- P( H: S+ k4 F
忠岑對晴明和博雅說。2 _- r- r F# d8 B7 a3 D# c. [
' x- Z" W, a' n7 g
八7 u6 Z' ~/ I/ W) q8 l
# w& q) K' v( h7 c3 J: g- j“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”
' x! S" K) f: x t7 B
% C# v+ u) `1 O+ R, S聽完忠岑的敘述，晴明又問。
; U3 `8 d" S# h% y/ ~' u; u ?$ q7 |0 v' D W2 x' m4 T
“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。
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/ m7 k1 Z3 h0 B2 ^% s. X“是這樣……”
+ _5 N8 o3 u, v! {! E) A/ U
6 e q8 z. @" p7 L“不過，事情至此還沒有結束。”
1 I# z4 G: ^( a) i8 z" V6 F l! L! X! P! `( _3 O
“還有什么事？ ”
' S2 H( r7 Q" F1 x, e' w4 K% G9 q5 Z9 @% o' D; s h9 J. ]6 f
“請看一下這個好嗎？ ”" ]8 Q3 i) k& _) Q( d9 k
) Y( d' B6 m) M p5 E7 t6 L忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。
) u1 r# L2 H$ U: R- H( O5 O* ?& i4 [! T+ {. x2 I, W. E
晴明打開紙片，看裏面的內容。
' @1 F, G( u6 C# c1 o
/ C- Y6 [1 ~1 l. {3 S上面寫了一些字。
0 }9 V4 k6 V" i5 W5 ?6 P% ]
, R4 N" \: E0 R8 F% f2 L像是和歌。
' `0 i7 B" l) ^+ d+ B2 l' O
$ N% @* M2 C5 t一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”* b! z* Q3 K* o' P/ {
4 N1 `5 M; ~. }3 _! i“究竟是什么？ ”% p/ U. K- b- V. H& m, m" ~4 x
8 i/ A2 h6 q u: b
從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”
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2 K! R; f( E* G! j( B紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”
9 b0 |' {! t! G; t
7 {3 n4 F$ B# ^/ T. b# W博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”1 d' z4 Q# Y! R$ H9 T
/ J- D, q3 U7 |2 }“的確一模一樣……”
! s9 P2 u) P }6 n# n# q5 H& T1 g
“怎么會這樣呢？ ”9 P) W8 T. p9 ^% c/ l
# g$ n" @$ Z, t( g8 a1 R) N
“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。( Y t- N: z) t
. |& O. }3 Z" y( A+ ?6 |“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
2 U' @% X s6 D1 P3 u E
1 ]( \0 m( K# R+ b“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”( O# E$ q2 U$ h9 _1 A
' R* M% v. F) `“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”$ \0 E/ b" T7 a7 Y: J# ]
6 `% R2 ]- e: X/ x4 h% a
“是的。”+ ^$ C# _4 t% t% i- Y
0 s6 z7 a2 q# Q) Q2 m: t; k- Q“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”
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3 b; }" A6 L* ]: N h+ m“恐怕不會不知……”2 M) l% s3 a0 [7 B
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以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。
) G2 N$ i$ g# w. `# R4 |: F- ?- t7 X; G" q* H) E/ p
但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。
/ X% X9 O$ {( o4 O& k
& a# o0 C& V. h( O0 x% _尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。
+ v/ Q# O6 `: \$ [4 S) Z! D
) E. K# t8 q6 y2 a" {也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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然而，兼盛卻是勝者。5 ^1 O8 b" ?+ O7 \* P( i* F
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“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。& S7 q$ Q6 a, e# O8 A' X# W9 C
& n3 _9 T2 |; S" |& F“事情就是這樣。”2 \0 R* Z0 b1 N1 ^3 k/ d2 T1 j w
4 Y4 C% d/ E$ Y5 x
晴明抱起略膊，凝神閉目。
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過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”
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3 P" e; i( c1 x, i/ Z. y( j“我們來努力一把的話……”
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- k& I! j3 a. z“成不成尚是未知之數呢。”2 W+ D( h: Y9 ]/ u/ X1 N- a) L2 J. D
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“那么該怎么辦才好？ ”9 Q3 a3 t- S3 w9 T& ]' f+ ~
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“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”$ ?4 w. H8 N# h2 Y, h% A
, A8 m0 i; y2 b6 \% }“打擾了。”( C6 I. z. h6 r
- n5 X8 M |8 f; o( o“博雅，你也可以吧？ ”$ }0 U3 ?1 Y9 t/ v5 W3 `6 g* ^
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“當然。”博雅答道。
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- V/ G- {& H) d“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”
6 r3 u( r3 ?( r
8 P. E+ v; [/ t晴明說道。/ C e1 |6 ~" ~ Y
T. r" o s. Z8 q) j$ A1 E9 s“是什么東西？ ”
0 |) K+ x8 u7 p/ D1 }4 L: {) Q( Q3 h& Y( \
“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
3 @- ?2 y- H) C% F; ~+ G% r! I" f
) ~; ^( I3 f9 y! L晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”- Z* ?9 A, i4 j) w) h$ i8 w- |9 B/ t t
; h; ?+ i3 p- ~& |4 T% Q隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。
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她的手上拿著硯盒、紙張。
$ s; m. p) f% t
3 w5 B2 S3 k( l' [" E$ q晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”4 c1 r% q! ~4 ?6 j, `) _/ c( z0 F
+ b/ ^0 J8 m5 A |
寫下幾個字。$ p% D7 s D- R
4 C4 S4 w6 H: X4 }8 B- P" A等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”& e9 q' K; }$ c8 E, A& c$ @
) j- \8 W* r! a) T5 F% U; P
忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”" v ~. Z. T4 Q& V1 G
5 x5 Y, K$ Z1 q* a% f“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”
Z0 R- _" c8 B, v8 G+ Y* n) `$ H y8 h A* A
“明白了。”
' j6 x2 D5 K: R0 N% N2 p7 e+ |$ X: R' X
忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
% A1 \0 z. \ f3 M" q' y+ q x" r4 w8 N/ G
“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“
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/ z1 `! S8 d9 s晴明朗朗地說道。8 g0 e; K2 w3 v
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紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。
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月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。
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各人手中端著酒杯，飲酒。1 I) \' @ K7 S9 s# `
' n; L/ b" K( a5 p8 s* t9 m0 O' W斟酒的是青蟲。
3 j8 ?4 L2 `% J- U7 Y
# F5 s; ?$ [# v“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”
6 L' ^& Q$ ?$ |: T
7 j8 U* d$ e8 ^! X, q9 z1 D, F“對、對……”- r6 S% O, q4 R$ K# M# ^
, n3 O/ @! Q! L' ]
博雅表情勉強地點點頭。4 V6 M- y% {3 b7 e8 @; ^
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夜深入靜。
2 Y. Z* k2 E- d; A8 O
' L& a* G C) D. D* j# u工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。
( ]/ z2 U# b! k9 e6 W' i4 i' O0 m3 s! M$ O6 }# b
“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。
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“會吧。”
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: b( X9 @; V0 U; [! ~- B晴明端起酒杯。
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不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
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“來了……”$ S; p: u" E4 q8 R5 }
8 |# U. v6 [: S+ Q. k6 p
晴明小聲說。) l& C- c4 U! k
" H: J6 Y/ S, [! O6 G" Z
“……人已知……”
- y1 d4 L- `1 i' ?" N
. q; {6 c+ B N: n, w聲音緩緩地接近。
8 t( o- i n9 c3 G6 D) g/ Z
: m( m* a6 l+ Q! F s+ t A; q不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。4 w% F: q+ F0 R- M
, N* l) Y9 P2 P6 R8 @ `6 b% z
“晴明，是忠見大人……” k- I( G7 ^: R9 ?" P# x5 F
$ t; W, n- G) U4 d! H0 D. a1 b+ H& }
博雅壓低聲音說。; t( N% Z# a' P" K( A5 }% W2 T
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月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。
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一步，兩步……
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左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。
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% R* S$ E! ^9 U“本欲獨自……”' ^8 f- }' E" J8 Y0 }! O
) q+ R6 a' y* O# [
細弱的尾音長長地拖著。. R% e8 A' B/ N2 A5 V8 u! U% g
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“忠見！ ”
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忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。
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8 X7 m3 X6 E% s" Q1 ]7 I2 I——他只看得見自己。: q, e2 C0 S }5 X. J. L
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他只是走著。, q4 w5 a8 X D; @9 i
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眼睛凝望著虛空。! d# ^0 ^- D7 U6 ^' Z( O* q
: |# o5 H4 v: b“……暗相思……”
2 s: @5 X! ?- r* v# Q! b+ r9 J' z; c
最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。. H+ W5 [2 j3 y/ K% h7 d
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博雅茫然呆立。& q/ w$ y3 h4 b3 f3 |; M3 [7 K, Z
6 ?* y6 b' c/ T; l: E
“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”
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博雅喃喃地嘆息道。; x, q9 [$ b( o. ~1 l/ ^! m( ]
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此時——“忠見……”
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" f4 ?8 \2 A7 @( `3 u紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。
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; T. ]% k% |3 P$ [$ u8 @) f- l“忠見，忠見呀……”& J) Q0 V- n. {2 C
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聲音奇特。
" w) V3 N1 W" N0 U7 b* c
) K- m( m, Y0 _! Y/ ^/ M5 q- l並不是之前忠岑的聲音。# w4 ?! {3 a" O) T8 ^1 {) o
3 |# K+ s' s) q8 R; ^“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”
3 O- s J u- z$ [) C' l7 d: c4 j7 u* a
他拾起頭來。 W8 W3 A: w$ W, G; M T% T6 i
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雙眼在月光下閃爍。
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8 \ j' K& ?- _5 V2 f( h是淚光。* G( n k! F) B( e& f
1 r5 d6 D- F/ `; b: [6 W忠岑在哭泣。2 F6 P6 O; s& S0 ]
) I( r6 \7 v$ z0 i/ k“忠岑大人——”
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博雅想走過去，被晴明阻止。4 M! x9 h6 W* C3 ]+ P9 {9 X( ?
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“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”6 d3 I; k6 u6 z2 J
( ]3 Q: P& m! I“你說什么？ ”1 c% @- _( h b$ b7 W6 \, S4 |
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博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。 Y1 P7 c ?3 S" Q5 H7 V1 c
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那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。
4 r& q4 c( l1 `$ ?# _2 s1 U; d/ R; E% |: Q; ~$ o3 P. L2 z! W
“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”. A4 O( D, v+ F0 j5 m( S: [7 X" |
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”
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$ D, K8 Z" ?6 Y% t! v) E“晴明，這是你幹的嗎？ ”
8 }$ [0 W$ j+ B/ k& p: z/ _8 I" @' K. L, A5 F% W
“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”9 T6 d' A' ?+ g) Q& A1 {( w$ Z$ ?
& \3 j$ a2 `3 J0 V/ V6 k7 z5 t晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”0 C9 _% r: p( l2 B: H, @: m9 ^
! k6 H6 d6 B" l# y4 T但是．鬼答不上來。
: R& o8 J' X! f$ v, f- V) {
, G8 y b% O$ V* e: E! R" r) N$ t鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。; H! \3 P; n$ x3 D; S3 F+ S" F* v/ y( d
3 n. W$ _2 Q$ _" @& e0 {6 L* G弄得跟我一樣。“8 v/ R' q+ U0 E" W% K) b9 u
* w; G! _( N# ^5 H Q' v
“發生了什么事？ ”晴明接著問道。: f0 X% P. Z( s0 n7 n- ^! ]$ @
# m* S! U8 O9 r4 G4 m“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”
+ ?' O' ?; ?2 t) {
( W" T' O) D5 a/ p! W( m& R“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”" b, t+ }% s/ r
9 ^" D, u) `' n4 o“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”7 q( s+ a) K4 l/ E( X6 A
( p, f1 z! v' _! F( q; I“這樣一來就明白了。”/ {! }$ E9 n6 b" h* U) ?( f
" a; Y8 c4 }+ C- r. T; T x“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”
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G4 r! y( G; m; E“你喜愛忠見父子，對吧？ ”: u2 V( y. K5 }! h- c+ C
# N) ]2 C& [5 ]
“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。! _+ Y0 R* X+ _( n3 ?1 C* E
% n9 m7 D% j" @) t9 O4 c
所以，他們需要我。“
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" ^- _& V- a8 y0 V. L+ X0 L“……”
( o. B3 [' J9 n5 T/ O/ o9 q7 |
]7 D8 K! W) |- I“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。3 ~# ~; x# z- n9 E% P6 }" C9 F( h
0 h: H/ V9 K' r& Y# ]
我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “
$ T$ A. d" J7 H0 J, y5 H8 o. @6 _+ t8 R- \! Z& }) ?
“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”
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& E. x& F4 k* r' B$ X. J% ^“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”: `/ t5 A' n% M2 {7 v- d
+ P& y( H, c, B7 `! m! B“忠見拒絕了你的幫忙？ ”
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“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”5 a( S/ Y0 L- q; w4 k- u$ `
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”3 @* _# H* C4 q. H- e7 V1 U
. d- h2 g& C8 W- y, @3 n3 C3 y“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”
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7 G4 b. ~4 B) Q% @7 D1 O3 v5 {4 d“那是你幹的呀？ ”
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博雅的聲音變粗了。8 f8 S1 \$ C% v8 i/ W
% L# S B' [" t! P' t- K L( M+ y“對呀。就是我幹的……”
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- s5 @* E! J0 f“為什么沒有實施？ ”; @ {& B/ J% h/ p0 W( \$ V/ N( M
( g9 a' N/ U7 b& J* x) Y晴明還是接著追問。
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“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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“沒想到什么？ ”, f1 ]( p( \! n# G0 _9 Y
) |4 ~3 i, V4 w- ?0 |$ U: `* M- ?8 W“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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“你的？ ”6 [; k( l+ F! l% E7 |6 {
2 E, B! d# H$ e$ P3 k4 A9 z. K3 e“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”% J7 L* h1 V1 Y4 K6 ?* y U0 w" P
9 J. n% T) b6 k1 ^$ s& T“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”
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3 w! _; ~' }' Z. ^- O“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”0 ?& F) x& Q( p: X& d- T
4 C; Z4 X- p9 |鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。
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2 N5 I0 U# h- P( H“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”( p8 T9 r6 U7 H+ `: k c o( B
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“‘深情隱現’勝了……”( w9 H+ a- O, ], h+ X
' q' k9 h' R" u% r* ~“對。”* q8 Y& ~$ V( x* x
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" L+ H! ?- u' X, v) j/ d6 O2 i“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。” V! x" x; x' o$ ]! p- p) y& o
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“原來如此。”7 [) d$ u4 D, q% K" K) J7 e+ N1 c
8 m/ G4 Z7 R6 B“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”+ I" M! V e5 L: l4 t, a
( k& |% b4 P; O& {- T6 l“不。”
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% V/ e7 P" @: ?! h! q晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。( G/ l% a- ]- D8 W5 i& T4 a
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忠岑神色哀傷地望著晴明。
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* q* n: n- d& n2 i: q/ n“消滅掉也無妨吧……”
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: P+ o7 }" ^; m" E鬼小聲嘀咕道。
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他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。
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& \( o3 n% z! j. a8 ]“嘿。”
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像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。/ T% u( `2 {; P# f' D
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“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”6 `3 G8 ~* D' ]
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“鬼附體啦。”$ E- D" R' j& d4 W2 {2 S
- |1 P8 h. A: ?6 m) [“鬼？ ”
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0 c5 h! M- ?( R* B# t1 D5 ]“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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8 O# s$ r0 n4 s“忠見呢？ ”
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“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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: i7 b3 W5 t% }6 d7 t+ S' ?“晴明．鬼呢？ ”
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“走掉啦。”0 v, M* q |2 ~- o
+ [4 J+ N6 f* u: \5 y( c( l9 {! M8 I“走到哪裏？ ”5 |& p* B) I0 ?( K
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“哦，去哪裏了呢？ ”- m( F% }7 n7 a1 Q7 b
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晴明喃喃道。
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6 W5 f$ P H7 X' }% f結束
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“竟有那樣的奇事！ ”
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! [; i2 a2 _7 Y- H7 E0 Q2 Z廊內，博雅感慨良多地喝著酒。/ L, U9 J0 R& b- F
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事過一年，匆匆春又來到。( f" R* H& D& O, j) T! q/ L/ [
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“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”
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! X( H+ T6 ^9 k/ e“應該會出來吧。”! t7 G8 W4 x- U
+ U& u5 s' z6 Y" R# Z, `) W晴明的聲音顯得落寞。) } `& ~- c; s, x
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“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”
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“是啊。”
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% n- S3 q4 o, i( n5 c晴明點點頭。% p4 S" Q* U4 Q m1 j
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“要去嗎？ ”5 r) r, X% s/ S' G6 x I S
. ]2 |" T( O) e0 i“走吧。”
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“走。”
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事情就這樣定下來了。& T1 R" l: B" H3 Q: b7 S2 m" Z- {
1 l- n1 |; |; \: K6 l3 L$ J* H" ^提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。
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“忠見大人也要喝酒吧。”8 B/ W& l9 O6 [& j3 C# h
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“是啊，他喝不喝呢？ ”
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二人邊走邊說著不著邊際的話。! Q4 s. Z, l: d0 f
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“月色好啊，晴明……”
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博雅冒出一句。 |
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