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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量 E3 R8 X$ S5 C) @. w! p3 q0 ~4 [ m
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% P7 o3 c" \/ @/ Q2 M( D( X9 J8 z現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”8 `5 x6 C5 C1 z0 _
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《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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3 ?! K) C0 Q. `, m4 C. ^! U2 m首先，不妨想像一下大唐這個國家。
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6 k; b: e, s+ U' e, V這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。
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在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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4 _( {# `4 E" @4 p這就是一般稱之為盛唐的時期。
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這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。
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) M( L! a$ A; R$ H這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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- }' W2 J. x6 j- Z& Y天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。- R$ N5 ]2 o) f4 c; p- g
! b/ G7 N# ]. z( ?地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。
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醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：" J5 ~% O2 `9 i0 l/ E' c. ?# F3 l
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雲想衣裳花想容
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* j% a; p z2 q' s( l春風拂檻露華濃1 U# B$ y$ S0 z, L) Z
! } [: U2 Y) _: Y% Q4 y若非群玉山頭見
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會向瑤臺月下逢) v: c3 I. ]6 V' e: w0 a$ \
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。) F6 P, b2 q6 l( P
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有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。' R6 J7 q( H% B- E: }
! c* Y5 R" l6 ~! E此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。+ V) Q# G# r8 ?- }3 v& T
3 j7 P5 u, x K/ I* [# [: Q, E那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。# u; t6 A! s* `. f4 L
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村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。2 r2 j8 ]$ L Q. V- ~8 }
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什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。
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" J5 d$ ^+ S- w5 ^4 N% R做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。4 R" F( ?' p: K, X: h3 z
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。" r" J8 h" i0 w- p: h5 Q
?& ? H" u: e4 L, r從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。
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2 V/ J; f$ F, W( Y# W9 h ^但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。5 C% I$ v! Z/ J8 ^# R
5 b0 S* f1 t0 d$ M. e6 ?猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
% {# x# Q# O6 a# {0 {% p1 h( c
, C# n/ {5 {% Y( |! p C如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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% m) j1 F: A9 `. a具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。" `, {- |( p0 m6 l- ^! A' V) t/ r4 O& y
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時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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0 t4 ~* T8 T3 b) _% I+ t地點是宮內清涼殿。
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最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。, N6 V' O3 X z- o
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這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”
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“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”
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! L h& \6 J, {5 `: C/ l7 i“那我們女子就來賽和歌吧。”
7 g: t% n% S8 u# H: G& X) U
; y% L$ v$ T/ g0 |% P2 M4 m可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。
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; _# b+ |$ u0 j9 L# `村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。
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$ l7 N' @# m0 s0 s) Z在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。! O$ r. D6 z: m! a/ j
3 Z0 `% s0 \4 p- E O" S& ^; G就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。 n5 z/ }) ?2 B, e* U
( M. E7 W4 S" O5 n3 s9 O9 K村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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& A O7 D+ n/ e/ t# q7 }所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。
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方人不作和歌。
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7 M2 ^- E$ M7 i$ m8 L1 P) |而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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& g. Z" |( y' {6 ^0 N3 |. L, d這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。7 P0 `" |4 V c8 P# A, ~
W( {8 k7 y9 ~0 l, w決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。! e6 |- n V( t. I. \5 n
- z/ s9 V$ R- g' f8 Q+ O( L% z- w0 b女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。! Z) }8 t$ U. r* C9 h4 `3 G; B1 F
/ b$ h4 p2 ?- M4 {順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。
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鶯，二首。
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柳，一首。
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櫻，三首。# E( e5 L3 ~. M4 }# k. P- M" O
. ~! e: }: _9 s8 ]7 k+ T/ q; _- R/ @迎春花，一首。7 I' r9 j. F1 l8 K$ p9 A3 G
6 G) D) J/ H$ g* Y) ?1 W$ f+ l4 H藤花，一首。6 H, S2 V( ?/ Z. c
8 Q+ I! o8 e# d- ?1 Q暮春，一首。5 }! |+ x* Y1 I
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初夏，一首。
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布谷鳥，二首。
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溲疏，一首。3 M/ B1 n, k. ^
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夏草，一首。4 C; z' x$ E5 H, _3 Y% Y- L
}+ A, p( Y6 ?( y戀情，五首。. X9 w( C. K! @$ @
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有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。( Z. u0 J9 W5 w
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。+ `4 j4 i+ a/ m ~8 H( i
" L+ C3 _. a8 Z2 q, x2 D. x! Y9 G女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
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“請我吧……”
0 P4 ` Y; `# h+ I5 i1 {
0 r1 U) @% E5 E/ ~2 s* c“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”
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' A4 a9 Y5 A% s——和歌作者們向女官們推銷自己。
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“什么地方有高手呢？ ”
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# y: L0 i8 l- u) B3 y8 e7 _6 y* U1 R* n4 ]女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
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橘好古（ 一首） .
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2 m1 V0 p5 u4 \; q8 l少式命婦（ 一首） .# \+ b. C {/ N, k; f, z
% @! l. ^! t- y* I2 _1 k源順（ 二首） .# h% k# }- V- j* D
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上望城（ 二首） .9 `/ Q3 N% s0 \
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大中臣能宣（ 三首） .
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王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） . j2 U/ V. [& K1 f; o0 {8 {- l2 T
9 h, [ R1 h! v g右方為——中務（ 五首） .+ I) x6 n# O# C ]" a: }! T
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藤原元真（ 三首） .
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藤原博古（ 一首） .
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平兼盛（ 十一首） .( H; w6 t3 v- P1 A( H H
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左方為八名，右方為四名。
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其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。5 @, P/ x& _) E+ h7 A
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。
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: A. O3 @" ?, H& w( f5 Q8 i A' P歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。5 D2 v/ l6 m) V( L$ b+ c/ m
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左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。+ x7 j; r+ g, p( I3 K1 y
9 D9 G' ~9 r( K$ @" @- p. [右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。2 S. }* a/ l9 \7 \" I) J" u
+ z+ W# F, z8 y- i" h- O6 E裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。; |- H2 C+ `( m' V
; S% n0 O/ G: O+ N% v本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。
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然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。
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2 j2 O' u" R* F0 p/ I" B! ?左方的講師是源延光。
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右方的講師則是源博雅。; }$ M( V3 f1 C$ p5 A5 O8 P
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”
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; v5 y4 W! ^& \# b- s! p4 z9 |! s8 E; @" Z也在這天選定。
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+ J- A9 \4 x m# |0 V( z% G所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。
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這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。) i& G$ F/ r2 Z0 k. l9 W
% l0 G+ N5 C2 e+ F4 c9 `5 h$ t: f於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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博雅在喝酒。
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f: k4 a. q( B0 M他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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酒是來自異國的酒。$ G: E% J4 n4 l) z# n/ y$ H
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用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。
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! I6 P, M/ N+ ~+ a1 Q" v晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。8 h6 s; |$ \5 u8 S3 Y* @
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正是春去夏來之際。
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& N9 s$ D: i4 ^* s* }- K% N時間已是夜晚。
9 {, `, F: x$ O, e$ t# d
1 y z: X! U, x) v# s1 C- D晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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% P' Z2 B7 ]9 B1 G4 k; k) q庭院裏芳草萋萋。
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& D2 x( B; x2 P後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。4 d/ J- I0 Q& y0 y. _# U7 p
) m% w0 h P9 q1 b與其說是庭院，其實更像一塊野地。3 M6 Y6 B% Z( V
2 z) w$ @6 z. C' {- t( s5 ~$ X草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。0 } G. S# a6 M/ ^5 A. k. g; j( A
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博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。
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" ^3 `6 @" s$ l* ~7 C! Z0 X庭院的深處有櫻花開著。$ T/ f% M4 i* g& a. a) E6 g' N
$ p. }$ ?$ K2 U* h* C是八重櫻。
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9 b, I. _& ^# G( ~葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。
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除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
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! d9 ?2 I; r! g8 v M+ L I" `) k八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。
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“哎，晴明……”1 i9 h( U3 x Z0 L* A
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。! |3 y* q. T* u# F5 e7 c+ f
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“什么事？ ”
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4 X: `5 ~/ E6 D" {* F晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”" l9 v! \" a; |. B( j) [* M6 A9 d
/ g9 E* H! m# z: `“你指的是什么？ ”1 h! l4 Y# m1 C" Y. [6 E2 {4 X
" s0 L; ~2 k' p; s$ _9 @ T- I( r“比如說，紫藤就是。”& w. y9 w; I5 U! M( h4 J# L
! J; k/ l' P" V5 n4 L% h/ X. g7 A- H“紫藤？ ”
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“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”- C! `9 ]; Q3 l! v: F5 `3 T
~- u. o" f' ~1 ]. C( k“嗯。”0 y( d& l4 R% P) O0 m7 g! r" g
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晴明靜靜地點點頭。5 I3 s( @' z& b% c: X d [: ]2 z' e( G; m
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“你和我也是一樣嘛，晴明……”. s% w1 E9 a" d2 A" U
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“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”
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“嗯。”/ |7 _6 Y$ d# V& l
" ?- R% S6 K. a/ U/ r“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”
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9 d2 ^( s6 J* m+ s; c P, g“你想說什么，博雅？ ”/ Q0 F# i0 ^# O( F: f
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“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”
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: p2 j0 |! Y# V, W. t; m& P“生命？ ”' ~$ h7 e( b% K$ g' m8 S, e
& F$ M& w8 P+ C' `“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”" x1 w1 Q1 N5 |; p0 e
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“嗯。”
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$ t: q y0 _! o6 V7 @- E“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”
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“什么意思？ ”
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, G' T: `/ g" r2 E g# t$ F$ N t“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
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“噢。”
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”- F- F$ W) w' h4 B- K' `
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“沒錯。”+ g- g* P1 c! b7 B
. W% c/ b$ X4 S“明白嗎？ ”8 X M1 A& n6 Y& ?/ f& G
+ e. l! G8 ^( ~/ U5 Y$ s“然後呢？ ”+ g+ J( N4 c) \7 c! B3 @- G7 e4 ]
! L2 n$ \0 p$ W$ r/ O, M“‘然後’是什么意思？ ”
: q( }6 o" m, L4 g( W1 W8 H
" L! D* |' Y- |; Z! [" ~# T" S“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”$ K3 K/ L: w# g7 [, k
4 W9 Q' V0 r4 H" r“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”: |8 m- W7 v% ?& k
! G( i& k1 W, t/ p5 b/ I
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”
! H% o" X( b: q9 A4 y1 j% [6 w8 f& m: ^" b
“是這樣嗎？ ”, m3 C/ P/ r7 S/ [
/ y4 i; f! O0 l% w1 a
“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”
3 D6 a0 x7 r/ ~4 r7 \ F" |
2 y+ X& `# L9 f8 s F; q% g“還是咒？ ”" g0 e& y' s5 c* C
. R; U$ ?& P @' Q: U! z; ^博雅皺起眉頭。' I8 t& M- z( T& T! a1 g7 ?# I
: v" M5 s2 f1 q1 }; j$ V' h* s V
“是咒。”: p7 Q+ C% j: W$ R7 d1 O% a% }
3 W3 g2 B9 j& ~! V& L& n! F“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
( }, ~- Q1 J% c- k4 v) R8 o: M J" y, A/ Y
“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”
) E! @# k6 H3 k) k5 Q' N% }0 s$ M
# E3 @4 e& [# T8 C& |/ x8 X“真的？ ”, x3 A% K( c, _ Q
9 ~# t. V* G# q5 p博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。- Z1 [# s0 {4 q) |
k+ G! b6 N! G6 [6 J
“嗯。”
$ y( g7 E R0 x2 K" u9 U
2 j4 x# ^9 c# H2 U6 c" j' `$ u“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”4 D: F: w3 ]: q3 o% ~: ]6 o
8 R5 N- c- b% E, l“應該的。那就從宇宙說起吧……”
7 |$ W# s. D2 Y9 J: Q: G& A8 B8 r8 _, U# Y3 x$ L6 I2 ^
“什么是宇宙？ ”' v" @! ]1 W" ?; H& f. q9 ]: ?
5 Z8 w0 u$ D, c. F! }" \9 w, d8 y
宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。
7 J1 ~+ n; c0 a( n2 N4 d4 y5 o1 M0 ?4 V# }4 p
宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。5 [; ~7 }2 v" H: E
! c* h0 b5 ~7 @4 D7 h0 p
將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。; r, a5 \% {; X
1 A/ r) B# U& o
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”) O& w2 {; [# I* \
7 E& Q9 f" E* N: }& @. n" A
“啊？！”, s. a4 X9 v: M x( N0 y0 s9 z" o
/ q7 E! g. u" W/ d2 L) S0 N. q
“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”
- Z6 v* r0 b5 L) S' i. G& l1 s! Z# U. d4 D0 _/ v$ Z& f
“什、什么？ ”: Z: c; W$ s6 [2 P3 Z& [5 s3 z5 e
4 U$ g! d+ u) \0 n- W
“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
: W8 C* G; N4 ~" f* i
, l/ \" Z, B1 V/ j: y: @( Q“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”
( t3 z- |8 ?& R8 L# `8 M$ k4 p+ X% U
“那就來談談石頭吧。”
$ d5 r% ]7 r9 V$ \
9 }+ |+ K3 [) T2 s, T“哦，談石頭吧。”1 E; Q* x7 m9 ]& P# d/ E) C
. I& k0 C5 R2 ?% a0 h% \! N- z! A
“是石頭。”
" z; l7 L: }: h3 f/ U( O2 R% @) x) \: x) k0 `3 Z
“石頭怎么了？ ”
; q0 F) _* c" E- _8 O' Q7 b5 B M5 q+ Z' l6 R1 T
“例如，有個地方有一塊石頭。”9 Q7 k' }5 {9 Y# O: P
m8 K2 A2 `5 @+ ~' g2 O9 G- |) C
“噢，有一塊石頭。”
0 |4 w6 m/ h6 [) s/ F- p: A4 U/ X/ m* Y, C$ P B
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”) O1 F& ~, O7 p) y0 l
- G# o" n* e; u5 J
“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”
& A# w9 I9 n, ?
, y8 o6 q. _$ j4 h3 K7 `“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”2 L5 @& x. U3 p
) Q" A+ A: } ~3 n9 p& s) K4 q3 S/ W“什么？！”
% `- l& G. { v+ z; C T% R9 ]" X9 @. w& o
“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”- J, X; Y4 P5 s6 Q' G1 V' [
2 y( N3 M, K- Y( ]% i/ i+ E
“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”# G( c, C: P# L- q
' o2 v9 ?& s6 |# {“對。”$ `" i0 e9 S7 S; s' f5 i
8 B8 {0 J/ E& u% F
“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”
6 B9 H# [) v4 P$ y8 O2 v. R" `9 `$ [9 W8 O. g
“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”$ P |4 \; N* c1 N1 r; Y7 Q2 k& X
, j6 o* \! ~& Z0 {7 j2 N“不明白。”8 E% {5 ]$ H, W/ ^- b
" K% d" K3 M( E. R/ V. k; s' k
“那么．那塊石頭到底是什么？ ”
, `9 J( N8 o# s5 r0 V$ j: Z) Q9 U# Y/ X" h0 g
“什么？！”( ^& e5 V4 G7 H! `" Z3 v
# e1 Q+ g5 |5 A8 z! ~“石頭首先就是石頭。”. Z" d" d& F* R( h! C
% w2 l& N+ b. s* u' b
“噢。”
( \) M A) B& A& p2 O5 T% X$ G
9 N( P ?/ c# ]2 z# _“假定有人拿它砸死了人。”& E9 A" f% f0 w8 @' d. [
% e$ v, ^' B/ x
“噢。”
7 A. t, Q. a5 [, i5 T. C3 L- {' x" i/ O; S/ A0 c# X
“那時石頭就成了武器。”3 P% J$ a* s3 O- I
$ n8 M( \, x& N9 B7 F
“你想說什么？ ”
. x: r3 L, R( E3 V U5 j: I/ ~. ^7 G. z7 u/ v+ L% j
“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”- C* M' w5 d' b
8 T6 K1 H/ N- F0 b" p2 J. x; k d
“明、明白……”
4 D1 D1 ?9 Q5 w5 }" k+ z% ~5 F/ u/ O- W
博雅勉強點點頭。- A% v+ t$ X8 C7 z* V) f5 U
( a' @7 w3 P" c: h8 \! l' P M“跟那個例子一樣的道理。”* X2 t' B X' P! K* u
0 T1 Q" f3 b+ v$ E' j“什么道理一樣？ ”
! ~! _2 f8 v& ^% I; E' @
0 @' y$ K G( E$ Q. g; y! x6 W“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”' U/ L( A- ]* N1 y: ]
! d5 K! S H/ [" v% d
“不可以。”1 H7 |. A9 G6 n
O0 L& x. ~! K# I- E- M* ?' i
“什么東西不可以？ ”
- g. t; G2 q0 U; ]9 G, ^+ z) w% N7 g3 c+ d6 F
“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”% u. X& u- a- o" N
; N8 k& ^4 p, G4 Q/ [& j+ v1 g% V“沒打算蒙你。”
' _$ G5 ~) L8 l9 R
* d2 k( D) m" Q: n/ b" Y' j3 ?* f) N“不，你有這個打算。”
4 E8 W8 i" `3 l- a
# z* N6 @2 ^. f7 m3 f* A“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
- w6 ^3 f. ?) T2 c
: G( v& C6 c' _# g“和歌？ ”
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“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”
* H: H/ j. [; J, Y8 T" ~/ v+ P& _+ i! \- `% x" {3 q2 f; J
“弄清楚什么？ ”6 m. Y2 d9 t) _9 }8 t
7 [ M9 G. _& J" m: F“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”
; Y9 a: [0 ~( I$ j% k2 y, H& v G% B
和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”
" ]% @: M6 p/ r, Z+ q4 J' X& T" o+ l. b' F/ A( D" t. \
“所謂咒，是語言嗎？ ”
; Y; L9 p( s/ [* C9 F5 N+ |( ]7 c6 Q2 c
“噢，算是吧。很接近。”1 k+ z+ |$ M. [, M
2 h* _+ }) r# u“接近？ ”
: ~3 `# Z1 M+ {& c2 C* W0 X, r6 c2 U: F1 U: h1 e0 U
“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”
/ J& q8 C: L4 T. f+ a Y$ C2 K% m% r6 ~* S
“那又是為什么？ ”
. W ?) ~; @* `; x
) J6 y }2 t3 ~, a5 g“因為語言只是承載咒的容器。”! h0 d3 B6 r' p9 r: U
2 v$ E# F# g1 k y! R/ ~7 J“什么？！”' p1 X: Z6 Y; Y7 _, D2 P
/ d6 |! {; ?1 w2 r" f; l' e/ E
“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”* N% d5 D! m# b' C
8 F+ P* i+ j* z% |: W8 f2 D
“我不明白，晴明。”
( W, Y) N/ ]0 P( k% G! J4 e7 p3 g. R" L* l$ @9 M2 j, J
“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”
6 x6 V/ G4 a+ V! C+ ]) b$ q
. Y* ]: o* r5 \“噢……”
( H" s0 D4 _+ w- s8 a* n _! p$ ?! b' m7 I" j; G
“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”
$ E0 N4 J& k4 U, \3 o# l# z4 N) ^' M
“……”* h: [6 P6 b; u
W# H% y0 H9 `3 Q y“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”
; b0 Y0 D3 z$ U+ R8 c
' {0 W" J: b# {( W“……”
" ?; i' Q" h& @% f" h+ ]' I) E. z0 L4 t9 p* |0 U0 t, C9 m
“語言與咒，就是那么一種關係。”$ g8 J* V) F4 J3 K: x. l
: T: E. J/ H0 `; ?6 r3 t
“……”
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3 w; U- ]6 ?4 t, t, S; u“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”
0 G& D: T- X6 k+ T. T
9 _! d) }+ c4 c5 N# O7 E“……”2 Z( o1 F9 v" X( S6 v
( }% ^/ E4 [( e- F) ]“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”" n2 c( l$ [! E6 D* i* E( k6 F- |. ~
, J1 J! }; _9 ^1 J3 }! M. I* U/ I
晴明微笑著說道。
1 R' T) ]: q( Z( B
) |8 @: {% W0 X博雅顯得憤憤不平。
# D; c+ G. o$ @. o# U0 Z8 f/ B# g$ X
“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”3 s4 H1 \; {. R* N2 c
* b. F) x8 T" h" w, y! h$ t5 D“什么那樣子？ ”
2 Z+ X5 M% ^! }, ?2 `7 u- I3 L) X# I" P% [8 i" [
“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”2 |8 H$ |& g c8 R3 O, ]
2 A- R6 D" I0 O6 R" f
“不．你很明白的。”. y0 [# G0 y4 _( T+ h
8 i& Q" H; q1 M* X
“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”4 I# ?& [) q( i/ A, Y( y+ l& G1 i/ ]
& s' d' J5 D$ j/ A# K' S7 `5 ]) T“對不起。”
1 Q+ X) w7 z9 [3 \- V
% r+ n1 W* q' { n6 d0 _“不必道歉。”* b1 J8 `, u- L
5 p! x3 N6 Q8 z“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”
3 {4 c, d* [2 h. n/ }5 T1 z5 p
0 b4 L1 A& T/ V! H2 W; ]0 e“你這是誇我嗎？ ”
6 L& {8 w* s& F! v7 t7 e
- P! E# r( ^+ Z: D/ P* N- s0 K& L“這是理所當然的吧。”% F! g8 Q0 s( M* }; M' A3 E
" ]% }& |) |3 _! V! W( z8 E哼哼……
) M" V. d, ^7 S( g3 X2 m+ L* o U
3 ?/ F4 p$ L/ x9 j$ p“放心了。”# p# M _1 G% t( k
& Y ]7 S6 ~" O6 @! c; m6 d
博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”3 l. N( o. S% F
4 Q+ i: `, X& R. I8 M: ~“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”
) g9 M8 O/ }; E5 @- b5 n p+ v( \( ?0 u" V$ M6 S+ |
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”
9 C+ i( p+ |7 J1 L* j3 [
) l- ~4 Z k; Y% t/ C$ N“哪件事？ ”
2 g2 v, _8 ^8 n+ P7 r) Y: H4 }7 R R* m" j) w" n' m
“就是前年舉辦歌會的事。”
1 \& ~3 Q; y# {4 s# g: l+ |! l2 O* R7 P" g5 w' c ^' s" D: ^
“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”- S. Q$ k; }! ~
% g9 J ~$ Y1 L7 t% e7 H; ^
“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”
8 r6 z; s" C% ^
: Q! B. K4 i; `6 Z! L“說來，就是玄象被盜的那年啊。”
8 M; U: F" D( t' h% r' O4 g4 P0 O5 ^
“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
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“對。”. R9 X M1 d X0 K% x) @
5 a: ?+ a/ N: D
“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”3 u z, l! U7 G' O9 N5 W. a
0 {9 d. C3 J8 @( h$ o8 p“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ” n8 T# D, z. A+ q
9 L2 W3 }$ F y7 g/ Z) o* n) Jtt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
' ]4 D% F- m, m) r# ]: }5 ~7 j" C5 B+ ~& c3 I s# P) w& L, n* V2 v+ n
“我剛才說的事？ ”, Z5 b" P8 h. h; p
: R; e! u4 a% V6 d5 Y“你不是說，和歌是咒嗎？ ”; ^) P) b. @5 y* V8 C; q- S9 R& a. D
7 G# c5 N( P. M1 h9 D“是那個啊……”! s2 z. U' t# k5 n( J5 p1 K! k/ l
# |0 f" t4 P. x( l; H. E% W4 n“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”
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5 T: B# O4 E d0 I* z4 s& F; y呵、呵、呵……& |$ E+ ], |& k% V e
* w) T% i* k* S& M5 T4 @ `
晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。
# y$ x7 y7 \7 Y& \* S8 K( y, U2 F2 `/ h/ O4 \7 ?
“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”/ F9 _- o7 ~) ^+ d$ ~. a
( K" D8 k" l5 F) b) a& \1 l“請你別提那事。”
" K3 O; U! j8 C, q3 s, ~7 y+ p, ^
% ^ A/ B& U# J“是你先提的呀。”
2 r$ Q: |; ^- D: g8 n1 Y* H, z
" \$ Q1 ~+ O" R. h6 t0 B( G“我怎么就非提這事不可呢！”
8 L/ D4 {0 Q+ P# g1 O! D/ F8 K$ N4 {
. N+ F6 s1 `) T( U0 z& Y“這可別問我，博雅……”! h4 S8 {6 ?0 t2 }$ j/ M
' F! e5 d7 M! B$ ]+ [
博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。/ d; c9 J% P+ Y# d& \
/ J0 |. I b+ o6 U. H W9 [“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”6 q9 Q/ V9 M( A6 A0 F9 b+ O" o
$ R/ d( X( K( q0 U1 }5 ~“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
$ a4 q% v+ J5 g+ o7 ^2 A
, U0 {" \0 L& u* X+ c“嗯。”
" E: n( B- H+ w: d
' M1 C3 |7 v. T( N5 o博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”
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* W+ q) P; i& R- C2 @8 S. C0 F三9 c( l$ W/ G! P! J/ v! b
0 h5 F, u1 C+ L; }3 B( e天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。 s# r7 g! n3 G0 |; g* M
' Z8 a- G% i& N2 s, l
地點在清涼殿。
1 z4 e5 D/ {3 ?) J' G2 V
/ N0 E4 ^ \9 R$ ]自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。. u" j$ h, ?* u& ?* W+ t; l* J; @
( g* K* {9 u# X, r% V+ P清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。1 s7 ?( s' U( g+ N0 {: j1 o
5 u. J6 z3 {+ B2 X, M( o+ k7 s
禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。, a- u& i: a- D! c' v7 x
# c5 u' b$ A- t& F2 X# Y2 _正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。. _8 _6 S0 F1 y: K" m" B
5 R2 W) u( H7 C( a
《禦記》有記錄。
: E% C% v/ E" ~% W( N! g1 S( R% P
首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
$ T0 b, {" @# d7 e$ }
1 M( {) k$ {: \& F) V3 `, k所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。
) s' c6 [. \0 K: i4 t
# q, y' Y" n( [2 q+ Y盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。2 s0 t8 V/ ]& y) X/ W. l4 r
( @% q& |9 x: j+ C8 s. x0 Q4 R因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。
5 p1 s; z, I$ D% I2 q8 t/ F, D1 z3 ^& E' F8 z0 T
放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。- B1 q" V3 {! M6 S8 }# z9 K$ Y
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簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。" w6 {4 P+ b, Z" I7 s9 `3 l4 F5 r4 ^
5 f( U* w6 Q2 L- S( ~還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。
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左方著紅，右方著綠。& {, ?) v7 `" [" \
6 y; M+ z: U1 B4 k& ?3 ]2 W$ n; L甚至連所焚的香，也左右有別。- O0 |) a4 c) ~6 _% s" J% v
# H+ D; @8 i, ], Y. f; n/ D
關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。
9 s" F$ [+ X4 j9 y3 n
3 n0 z$ w+ N7 u左大臣寫了歌會的裁判記錄。
7 W M3 V! }& L0 o- }3 o
- x! P; R$ V3 H0 q# Z, c天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
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/ M' V& O9 h; s9 n藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。 `7 f- f* f1 ?$ h# v* ^# P' U
& I' x; X, s* H) B, ?) \
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
) [; x/ z ?2 I# W, |
( ~1 k" B# g; G- P" O( K其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。" }# o6 t; ]8 }8 ]" u1 }
5 U1 }' @2 s' @
各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。
0 b* e/ | C3 R% M
; F ?5 M4 D b* c一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。
2 b+ @7 o' |. X, p, J7 d" z* X) {$ {3 ?: z% a, X4 {
日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……9 C w2 q. f$ F, ?
$ y: ^! M# t' b8 Q2 [+ T1 p高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。
: Q% S. s% S8 W3 N) [
9 A! s; y8 C. N0 J' H8 H左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。) \" l! f* g7 j6 Q5 [, |/ ?! B
o b3 D3 b/ F" e3 W2 O4 ^! m左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。- R5 ~! x9 B, m1 p0 j- b
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左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。
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$ r. |" W) C) X# H9 g; ~5 c這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。) t6 j n+ U! G
; F4 O1 l/ w4 Q5 d左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。
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左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。
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左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。 @3 t+ d. F5 x( V
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金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。
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就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。
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+ f: I" [, d. H3 O歌會最高潮時，發生了兩件事。1 Q# ~& y; x- y' r( V) K- E: o
- X, r) F. D0 u0 u X* Y其中之一與源博雅有關。! \# C! |7 K% z
9 J% R- z% Y3 q& p博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。6 E m! F% v& _" d
% F( g+ I$ P/ }4 D: d這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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6 I: g" o! G$ i$ `7 i以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。
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和歌競賽規定不允許重來。
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“失序者為負。”
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因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。2 U4 V0 b8 F7 E- d. d
, d, y1 D- T) H6 U* K殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。
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《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。
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博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。2 Z! e8 E8 ^& F5 }/ L- n! m
' m8 k# Z8 ]: U+ S3 h另一件事，發生在歌會最後對決之時。9 c! i& m; J/ ?9 E2 U8 r
: }' S4 N$ \8 n1 c U左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。& b0 X, e" u" ~9 }( Q, K
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連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。- O, h$ E; ~9 _# `
$ ~' N8 o4 F, m t忠見所作的左方和歌為：
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戀情未露人已知8 l! v7 h9 r8 ?( \& \0 }5 a0 E" I
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本欲獨自暗相思
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5 u* I& j5 U9 o6 o- E兼盛所作右方的和歌為：, [1 X0 w5 }( k5 d# H6 z
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深情隱現眉宇間
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他人已知我相思) W& l2 o$ @5 C( u) j8 b2 b. U% y
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題目是《戀情》。
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這是最後第二十首的較量。* E7 l0 p* f+ _& u2 O' {
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”$ p& S, x: F3 r% Y* f
( U9 i, a6 D* L8 o9 |- y+ Z# {2 M於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”
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% C0 o5 g% p' K2 H" c但是，無論怎么使勁，依然難分高下。
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實賴為難之下，上奏天皇。
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- J4 ~" f0 o; k$ z5 g1 S4 P“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”7 V# S' u7 J) T; _8 _% W) l3 G! N
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但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”7 y, a, j3 f1 l% P; \9 a
1 T6 r3 x8 B D1 e7 L" k( ]) ?* E這樣的話。! O: m/ Q: V7 g& J0 A' J' C
% j' v2 C2 q, f% Z: V) P6 B* H( W“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”! P: O! Q* v9 ^. N& X+ D g& L0 a6 m
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“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。( Q! @3 z; ^9 m; _9 E j
( A% E( k( O: L2 [/ Y- C% L擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。, ^4 Q# w. ]( \5 P1 G0 T
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“高明大人，您意下如何？ ”
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源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。
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7 r) ^8 D0 C- r2 ?' J這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。# g4 |- {6 W7 Y
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。4 P/ H7 \3 M3 I+ V8 N2 N2 T1 i# X
. H# q4 Y. p* e+ L" x3 z5 G一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。
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但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。
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“悄吟著右方的和歌。”
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實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。
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- ]5 m, J' {" R/ m$ V. J }源高明也聽見了。
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“天意在右啊。”9 |3 K, }) r, D, j: f3 g
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高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。
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$ w' ~7 q0 ?; }3 X於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。
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1 ]) [: m) T+ }/ G結局是——左方十二首獲勝。 w6 \/ c& V8 z5 `) j% W4 T
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右方三首獲勝。
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平分秋色的五首。
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。# b. Q, `/ ~" x) O7 P
, z+ s8 L; J1 r3 t f比賽結束，盛大的宴會開始了。
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。
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% f' f2 \" R; e# l+ L. ?某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。/ v) L, A. R/ ?6 x
5 I& Y) G/ a! p" k/ {左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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[1 O7 C" R3 |2 ?. Y! R右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。
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. q, ]4 Q0 q6 y博雅此時還彈了和琴。
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6 u8 G. t/ ]& @+ |) O& Q+ `8 B博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。
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沒有不散的筵席。
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8 g) m& R5 c0 U% s! D6 |《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。, d' H8 c4 v) t6 D( c
% G: N" |. x6 `0 m& }" K宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。
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# a9 @# o3 C& h" a7 [就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。
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a. w N* w+ C+ X ], K2 G1 Y1 c不想後來發生了一件事。
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( ?$ ~9 N, Z, V1 B. x! Y/ K+ f因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。
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左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。- t a+ [3 I, B
6 t6 j: T+ i* [* q( ^5 H6 }忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。
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壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。! n- }% z& g7 \+ U3 K* ?
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“所以說呀．晴明……”# |6 ~. F6 B4 D) _3 I$ o, g2 i
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。
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只有些微的風。/ e2 [0 h2 c2 ]$ J
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夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。
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S2 i9 p1 U3 Y“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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“鬼？ ”" t& y* ^$ C! r
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“忠見大人的事嘛。”, P O. Z& }: T0 Y$ H
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“忠見大人嘛……”, e* T8 F6 M/ e/ Y4 M5 \& \
& @0 B2 V z& q; W5 y k7 A5 w“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”
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/ S% Y# Q0 c& @' T8 B2 M; `; h“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”1 Y* E+ v: y$ j1 L2 L
- K4 B4 _' A. w3 w' p7 P; m“‘他’是誰？ ”) N9 d4 u+ `6 Y! b [2 a( k
( a r' ~& j7 ^% X, s“聖上啊。”( { Y) i7 A! K2 P
H1 }3 N! o5 z6 n“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”1 ^7 o5 h6 J. i V; G4 k
. `4 |* V, w+ f! A- L. q" f! t“是嗎？ ”
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晴明無所謂地微笑著。! S f- \6 B- i
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。% j. F& y. t& P( ~
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: |2 E, l0 t! i源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。
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6 r6 @3 m: q. |: C4 D) [! h也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。- k L: p; o4 k ` ?
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像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。
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距八重櫻開放之期尚早。5 m8 r& M/ J' |+ c
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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4 H) X1 P8 S: d; B* A/ ]5 ]淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。
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1 a' K8 s) Q1 u C一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。
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時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。
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“不礙事吧？ ”4 o, ?* [6 B( A- s9 X" z( r
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博雅同晴明。" C1 [2 W6 O: L% m7 S
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“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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3 j$ g. ^6 D u( k晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”, c* R& F$ l" A- N0 p
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“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”3 p* O% ]$ T+ J) w, N
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“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”' N4 b% e% X) i4 _# \
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博雅點點頭：“沒錯。”! C n( n) ^7 p s1 i w
: R) a2 x' x4 t+ N4 p7 B; I( y壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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- ^% _0 i3 {: w1 t* l* Q天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。5 z( _, c2 k3 I8 ?, {
& w6 g, _# W# y$ z$ D# d稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。' r8 O7 j5 M0 s* u+ W1 [
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他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。7 b7 s3 l% \. n- B+ f- Q% b3 G
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他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。- r2 w5 J% o+ Y
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他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。9 `0 y; T! P; F0 p( |
6 `% [, M! z" T/ B/ ?2 a3 {這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。3 Y# t" E1 Z o% J
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金錢方面肯定也相當困窘。
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他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。, c" ]/ d( [- ~1 S
1 U5 H. {- G: z! L對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。
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壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。
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: B+ Q! v5 O1 j D忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。
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他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。
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! Q" a& u0 a; p& o- d3 A+ t$ o如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。1 H4 W, ~" m3 @# n
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即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。/ h6 F% F- ]) }0 v( m% A
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兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。
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^8 E& q6 x7 n兼盛特地去探視此時的忠見。) N4 d. `6 R: Q- n1 v
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。3 f j& ~0 L' l/ ^
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兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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# _# u* t. r$ ?% G1 j4 k. ^/ G3 x: T“戀情、未露……”# `* k- n( g0 ]
; f I1 L$ i9 a e他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”0 }1 R, A8 P* O6 }% v% |
# R$ a. I! K( o" m) m. {+ U \忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。( C' b" x) @; x K& @6 c
% }, Y6 j! U' Y2 A- g- E看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。; M9 U6 F- F. t! A& @
! ^1 ^2 `: ^% P8 d“他簡直是要變成鬼了。”% L" B* E) u0 \4 e3 v2 H7 [# D$ i2 a
% f- u$ n; }) x; }# l5 _據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。- f1 |/ @; k) F- _$ }
% p6 H$ S% a" b5 [) m歌會後過了半個月，忠見死了。% f7 N: e% a, \! ?* |. R: a9 @
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。' a, Q% U* A! d5 c5 D9 b5 e. W
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不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。) h: A6 }# z6 G4 S7 {2 |" N) r
' x! ^6 R$ e" S夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。6 s9 R9 n( x& U( R' E! s/ d
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“戀情未露……”+ V2 W4 l" f2 K2 r! w: _2 u
; r; q2 H) m8 }; @" s4 u u$ r他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。
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! ~% w8 |9 g7 J3 i" Y3 I7 i% N6 F忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
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- ?4 A0 h1 }3 ~僅此而已。' G% D/ d9 m7 r
, @' A; H' k5 s1 b6 M看見過的人不多。4 n L! ~* s8 q0 }& J; ?
+ {8 a/ `' T' s5 @+ ~值夜的人偶爾看見罷了。
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害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。! P+ }: k& A6 ]. C8 R5 _! Q2 L
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“忠見今晚有何貴幹呀？ ”8 J, X3 p5 p. j' x
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“是在苦吟新作吧。”
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在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。' j. Z1 ^ p/ ^! z1 g: {
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“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。6 M$ M# U$ V& E$ P$ [) T- a
y$ A. C1 y2 [, Q0 l
“好像的確是這樣。”7 v4 O3 \$ D# ]6 m
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晴明右手托腮，點點頭。
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“怎么，你也知道了？ ”
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“是因為工匠們看見了，對吧？ ”
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“沒錯……”
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博雅點點頭。# Z$ [3 s8 U" v
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誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。
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; H. s$ B4 ~' f* {! ]$ H因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。. }; p) G7 T4 ], p. w
$ C; ^2 f! x/ l. s; W" K“可是．聖上急於把它修好……”6 ^* l0 W" Q" l. p- P7 }
6 G( {& n/ E( E. ~) K8 ^約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。 ? @% T6 R( ]) h2 e& ?
7 j8 |# d* Z/ O8 t
現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。
9 A& e+ D1 ]1 u6 s" u( k L
0 {; [2 F6 F0 D& H- `2 D8 b' i7 s那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
3 R! V2 R: ~2 r) T- q, n$ n t5 y, Q- Y% @ V+ v* b% o
不知從什么地方傳來了聲音。
7 T9 {( ^+ n' G8 a' P+ w9 t4 i7 h7 p9 K
開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。" p9 Q' i, ^7 F8 k9 T# S
. E+ Y# m" w' v8 M$ d+ g一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”" {! Y& z# n) e
. O" h- `" M0 [7 u隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。8 @# O% v- w4 A- H: P( z8 C
: f% y( P. u# |$ b. U+ X. K人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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6 Q; U* B# y1 y3 Z/ }9 e人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。
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“……未露人已知……”
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' [8 n3 t; R: N( w+ k, y( C9 I9 e" P人影邊吟邊轉向左邊。
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% u" a" d; u8 j+ @; s4 u5 W( l0 W$ z+ t“本欲獨自暗相思……”+ y6 ~: y: @' T9 n1 ~6 _4 m
6 T4 R6 u- V1 J5 }- U折向紫宸殿方向後，消失了。4 i X' Y% d) P5 t' O
) I" h- B7 `3 O& h' \1 K; \5 t, `身後只留下沉沉的黑夜。1 B8 S, o. l5 l, y
" }4 @+ n, F8 Z2 b9 F- a' `
這樣的情況持續了兩個晚上。
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…7 c% |4 Z3 i7 z
" ^* Y/ k2 |8 r5 k' \3 O
…
6 ?" H2 `# b2 T% C& ^
/ z0 @% h+ f' d6 U& u X$ u這個說法傳到了天皇耳朵裏。) I6 x6 x) S8 S1 T0 }0 H9 s# d
9 B! A7 g1 H( X: @ o“然後呢？ ”晴明問道。! T* D2 U) R/ F0 d# T
/ |4 f5 \- S+ r1 l8 W( o* s“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”. v- A& E4 Q0 O8 k. u1 V6 U
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博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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: s2 Y/ G5 X( a4 T& m0 c“讓我去？ ”
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$ o2 j2 D L7 {; V7 ~“對。”5 r2 Q9 }( k4 |8 f% ^
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“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。
" X, y6 N* P t. C
+ ~6 L9 Z; M+ i- g5 q5 O% w. R讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“
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: E2 R h( m& c6 v" f& n“你這是什么意思？ ”
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+ x, w! J. ] J+ O. ], u. ^5 g“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”& G' s! I3 [1 t L* e: l+ ?- G
5 g) X, X; `; I7 N* x- F9 E# h
“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”" l d/ P4 Z( W' w
" \4 ?5 N k: O _2 I“他……”+ C4 u# a2 C$ M6 b) B& \/ T
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“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”5 ?1 O: _6 P* p# `) @) j2 l( ?
1 f9 U/ w) e# c# ?: S- ^) Z& h“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”1 u) X( f/ w5 |2 I! C
( r2 }( l9 n4 u# P4 L+ f5 t' ]' C“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”
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5 @: X' U* K: M正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。" o/ m1 M I7 S
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她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”# K% Z, M. Y" a, q* I
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“帶他過來。”
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7 t$ i! [; k3 C! w9 M1 z4 F晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
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“那么，我且退下吧……”
, ~4 v5 [2 k( n; p# d+ `" L; c5 |( Z* c5 Q! j/ a4 V
博雅想站起來。
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“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”3 B3 }& G; P. Q$ O n
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“這是怎么回事' ”
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”6 H E$ z# _- O, u- S5 X: z5 F
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0 H! P; ^) P% v0 Q壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。
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3 a q" }+ _% q) T2 M這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”9 ~: }9 o8 w2 n5 b0 f
# ^, R9 |- H1 w# `( s, W* f+ b) u; X6 X王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。! S7 F- Y6 c) X: ~% }, L4 e
, J* G8 V8 F2 c* Z; [5 g. }/ m延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山
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2 @. T. V5 v& V+ u( h' B誇朝影朦朧
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( M5 E' s; W% N) e- [1 V- I此作被選為《拾遺》的卷頭歌。, x. P* Y* P- H8 \8 E
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同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。- L! A' V+ S8 d* K3 o6 W" o
6 M: p/ w- z$ y7 B5 J" C( u' `在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。
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博雅當然知道這位歌人的大名。" @! a0 M: O% Z
" l4 w. O2 ]5 C& ^; ?% G“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。
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+ n6 {, y% Z) }5 c4 Z# l博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。& [- _# ~5 \7 p8 h( @! F C
. ~1 k6 X( d8 o g/ y反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。. e6 X" |/ _/ g+ m
, t3 ?' ]! m! @" D, s. l- B“忠岑大人……”
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晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”2 G R0 x# A+ N# k
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“哦，是為了忠見的事？ ”
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% k2 G/ Y, v0 `“是的。” L/ B% L* u5 f
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晴明予以肯定。
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% g3 X5 _0 \5 O- q6 v- I“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”8 f' l: _ r( L+ M& s! O
# P* l, C4 R9 U$ c( }“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。
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“唉．真是……”
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“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。
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“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。
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5 O+ w- d- P4 {7 z$ y C, D& H; D, ]忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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) R& J' d% f1 n. f4 h$ Q: R“再比賽一次？ ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”
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+ Q3 R! @- V* E* J“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”' Y8 K) Q* I8 n$ ?" V+ D* L
" i+ k4 \/ {3 K" g' f8 R# @8 v8 s* L“是代作嗎？ ”; p3 ~2 J; l* |2 z! g1 \
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“是的。”, d U; F6 H" e: B
5 A) u; K" v7 \1 E忠岑點點頭。
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# ~3 O0 V U# {, m+ |0 n“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。- ~$ {8 G- _& U2 a
, }5 P# Y$ ?: L" J+ i許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。! M& X3 g) d& W: c" E
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“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”3 j# Z" o8 z* m( H+ s
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忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼？！”( y: K2 V# D% j7 X$ w1 _
: o+ s; S+ F8 g" g* T博雅不覺叫了一聲。1 ~6 B: _! t$ u) C
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“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”& P0 v+ i ^+ l: j8 |
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。* F/ ], s4 g. r
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“全部……都是鬼？ ”博雅問。# `$ L" `5 ~; E3 n, ]! \/ m5 W
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“是的。”# E2 l2 }- N8 ]0 k* q. Y% ~5 v
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“怎么會有這樣的事，”
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“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”
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" }+ f8 }5 w+ k4 q: d. f1 r5 U t“那么說——”
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“是距今七十年前，我十八歲的時候。”1 B, ] ~# h, H, g6 [, V, M
' r9 g5 G0 g6 v忠岑喉間帶著痰音說起來。
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七& r4 F2 F1 \% ~& Q
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我生於貧困的地方官之家……2 k5 J7 F* b* |' C) f! M; S+ _
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壬生忠岑開始敘述。& `) O( q. A" F; d+ C
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因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。
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2 I9 N' p+ Q5 Q6 a4 {& C' y3 C; s“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”
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5 S* v* x/ c8 Z4 E {這是父親經常念叨的話。. ?+ F' j ~+ {3 J0 w. k) ]: P
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忠岑喜歡創作和歌。/ G/ Y5 h0 Z: B1 ^+ q1 X( o
* y" W3 H; I# V6 t雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。3 R* E4 n8 }2 x/ }& ^ p/ ]
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千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。
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0 Q. A6 n8 j& X7 V+ `! A只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。
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我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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$ r- `+ O) r! Y- w, z$ f好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。$ k* g, n l5 \+ d" ~2 z
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不過，是否好歌，自己還是能明白。
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只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。4 O' I) }5 g, W5 q$ @
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因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。7 Z- R- |. r- _- ~
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。4 ~% u/ g# O# _
3 g" j) g' [: C; O: j* `那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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& \& w" t4 E) {5 G* t& {錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。( I' A5 N/ M$ [2 M9 l1 [' V* m
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。
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6 S: U! y3 b( K7 r4 d再也不作和歌。. C/ Y% ^- `/ |% E* \2 Z
! n6 w b4 t7 a- b6 g; U: P# k他邊上山邊想，淚流滿面。$ \& J0 i9 X: o$ Z& n) L1 l
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當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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# J6 g" ]( s. j7 Y3 S3 O花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。5 F3 q T6 i, M6 t
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滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。
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- K/ m% ^* W, N2 }. }' f5 c' K多美啊……
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! o; r$ b/ Z; u5 H! {, P' I) s, T自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。) g5 c! Q/ |' m, J. j1 }
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
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雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。: G( s+ ~2 o# j4 c- O% h. \
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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新芽嫩綠蔚成霞
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離枝尤香是櫻花
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) V2 s9 g1 [0 w( k( ~好歌。 而且，似曾相識。
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) |- Z m. A/ v: L& [' N) H那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。" }6 Z$ @, G' ~' y$ y
+ n" ?; ~/ R( \ H1 j" g那么……
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有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。9 j9 w1 L' }$ n" |" w
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但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。
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對了，是《萬葉集》吧……* O& \# v6 l) O
% ~9 _+ ^9 y" e《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。$ q7 S; ]* l$ Q0 N" {$ y' w
8 F: m( `, H- N( x忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。
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1 i e/ l6 r8 \/ O& R5 T; S當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”! I* w% ~# m* y# |
1 C5 X5 ]: E P忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”# U3 b! p" L9 g' ~
$ H: B) X( h8 f3 Q從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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可是，左看右看，都不見人影。
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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當時的事僅此而已。
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' E5 O0 N! i1 q* }2 O回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。
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; T+ w4 o0 Z4 c6 S: t4 M" \他想創作和歌。( r3 I. \+ c3 U2 J: A6 H# n
0 U C0 g, |2 j' x夜已深。
8 ]/ ?; W4 ?. n3 `/ A% K
3 E! ]0 {0 V' B6 \' w W但是．越是苦思冥想越不得要領。' N( L3 q2 n) q& y
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自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。' ^0 P& J: `' t' C. G0 J* ]5 z/ h
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“入春——”4 w2 g) E7 v6 G( Q
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忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。
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) Q' G+ j- k9 e- M" f# p% v7 ]6 O其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。
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0 o* k* L" t) A3 e/ V. R7 u e% B“入春——”4 r1 p( E! n$ {
U5 g8 R! K1 e0 ]8 I4 }. {5 z& |3 B再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”& y2 N' M* i# M/ B+ @" F" t$ x
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“吉野美？ ”1 f& q/ t, I# h
) ]9 f1 k) X9 \忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”8 c% C' |! \) Z: g
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“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”
; d8 }$ F/ u& r2 V6 W; W% W9 m0 i6 ]; e* ~2 s
得一佳句。
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' R; \, b3 {2 ]2 z+ O- c“是誰？ ”
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忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”% s7 E% Q$ M2 s3 R- S2 e: r
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“你？ ”
Q" D$ ?: f6 C/ R! q/ Y* ~" W2 P
, k$ l# m: w/ R* z& N“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”# b! f. Z6 S; h) O
- Q& D; J) O! n8 ?& Q% j“那時候……”
' N7 w% [* z; v$ D4 E3 k1 ^/ q: [4 {% J) ^6 ~
那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”
* S. x |$ _, E
R+ M$ o, b5 d2 i9 l% S5 f+ x7 \“作和歌？ ”
0 c* O) b/ N) A A/ Q+ `/ g; ^. i+ g* q9 u- ~$ l
“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”3 I5 F# Z5 J2 M, M
+ X0 y4 m+ V% E" Q8 ?4 y% }9 Y, g“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”7 ?0 H* r- [! V1 E, _$ P
* G# @7 H1 E% S
“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”+ ^: F! A2 i* U) B. D
) _ q' }1 M8 D8 @“啊……”. d: {; O7 R+ ]5 L- F
1 U8 b- I I: U, c% K" M6 {9 w“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “" s( T* D) o7 b3 U
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“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ” {* v! r# Q; w% I' C. P7 l
* e0 @2 e; v) R
“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”
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H5 ]- g8 |- |% _( j& H, T, S1 g" h鬼的聲音大了起來。) V/ w# f: U+ g! w1 o
7 ^8 `8 L% p- d- Z
“怎么……”
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“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。$ P5 G' r5 ^7 D- D0 I
5 W7 u! S4 @$ _* v3 s; P
這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “
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說著，鬼的聲音變得高起來。& Y. M6 i. G2 e% ?8 @7 Z( G6 t
; t$ ?/ i. b5 B+ S1 {4 a2 C“怎么能夠容忍這樣的事？！”
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嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。9 @% D0 N# F* Z8 O
5 S! ^5 i1 j: s" t
“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”% Z/ P3 ~" y2 `. f! H; u; R- `% O( X/ a
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即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。
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“你不想參加歌會？ ”
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4 c) i- L" [" {) u6 y& w+ |“想倒是想。”- p5 a& Y& l( _ Q g# E
; N. G$ z; `) @( V+ h“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”
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“行得通嗎？ ”
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“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。0 K9 J( f; `2 i4 n+ M
, g& @, ^6 F. C0 R9 z
鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？( p% v8 R# J- Z0 j. T- t: K
1 s5 P5 j+ w5 [
讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。
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6 Q) Q! ?1 i# `% R( I之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。! E" c1 g# e4 Z( ^% n( D7 b% ?% O8 N
) w" N* p" `% Y2 u“我來啦。”鬼打招呼。
, h, w* S# O4 Q% O7 J0 v2 Q" i6 C4 _! P
“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”( I G s5 J7 B( n; z' J
, B' l a' V" P( {# }
鬼興高採烈地創作起來。( }3 Q& f3 z7 c7 ^
% W. A& s; [4 Y0 A. a8 t2 O一年如此，三年仍是如此……4 { b6 [! s: }/ O7 N" Z' v. \" L
( w( M. z7 Z+ z
“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”3 s- Y4 A$ z$ W; B
4 ?% {1 z8 t2 t4 K; }9 r" G
忠岑對晴明和博雅說。
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4 l" H& q4 N `* p1 U* L; m八; M; _- i; X% F
' V5 g8 M( D: \/ h: d, L( F; D* A
“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”, T N- y9 |$ d1 e* r4 J
3 ~- H- J" V, G; j; z7 I% p: g聽完忠岑的敘述，晴明又問。+ e# i ^, t4 W) c# E
6 j8 A a; E4 D+ K8 g% m6 {“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。
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0 d" C4 O) x% L“是這樣……”
, B) Y# n& V/ ?( t, p, H# V2 |- {
. [& j, K2 Q$ r& b0 r“不過，事情至此還沒有結束。”! ]4 c% S: b% i" {. }1 f; `/ g, G
+ M# V. C. A/ k+ [
“還有什么事？ ”
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“請看一下這個好嗎？ ”1 K6 `: `! i1 c1 _7 X/ \7 ]
5 d/ k d( U' o" F, S忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。
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2 i5 g, K( _/ q% S晴明打開紙片，看裏面的內容。# W# d' D# @. s* s6 {
, s7 f- O) a9 S1 c
上面寫了一些字。" f) _" C: |5 b5 B
w0 E" x# d7 {像是和歌。8 P8 l% H$ i. D, h2 ~5 {: N
8 A7 Q% ^ X# Z$ I% p2 C8 k
一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”' @3 ^, g9 W. _8 q
5 T4 m2 _5 M/ j# p! `# g“究竟是什么？ ”
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從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”) w C I% |1 Y
' O1 P% l8 K& ]5 s6 g2 A, p紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”+ m( b: t, H% T- {
$ i3 T# s9 g' Q8 K5 d
博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”2 E4 g) l( G: l! n8 _# g
6 V# `! p5 i& d c. P6 W“的確一模一樣……”& \) g0 d; c+ J3 P
5 z% O( G, d# H& j, z
“怎么會這樣呢？ ”. \- e: V8 T- M9 [8 l( |
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“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。& x( B, q# V& U" Z) U$ [
# ? o M4 v! _8 [! h. b9 n“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”9 q) H& O& B6 \& v' Y. _9 [# T4 a
& J: b7 f0 y9 u$ |6 c! [“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”+ L' e. k1 J) W0 v9 b4 I. u9 f
6 a0 A0 z3 {* k% }“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”$ \, E: E+ K, l* Z' f; \+ h
" n9 y- L* X$ C% j& ]
“是的。”
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“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”
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" [& S( l: k5 b X( w4 {0 r$ Q- j“恐怕不會不知……”! {0 s2 ]( s3 t8 |3 {
2 y) p5 M2 W% O$ o. B' B1 q' F' V以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。
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但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。7 m C" c5 r4 ^+ l
5 p! H) }3 \6 t* u4 O% `' _) }- j尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。
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也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。 C U: \3 h8 `6 w
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然而，兼盛卻是勝者。
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( Y% |5 e: J& {6 [) n3 S- j“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。/ |8 p h! o0 Y4 F6 l
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“事情就是這樣。”0 Q' }2 s% V7 D3 _. k2 L, `7 |
0 z; u" Q% g/ d6 b( K晴明抱起略膊，凝神閉目。; ]6 L; O/ H0 P, d) x+ y6 n
* W: B" X5 h/ j; F: F' O7 y
過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。” t9 U) B) H" R# A- {
) J* G' r* w4 }, K“我們來努力一把的話……”
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“成不成尚是未知之數呢。”
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“那么該怎么辦才好？ ”
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( b0 f+ n% D% V) k; V8 d“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”
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“打擾了。”
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“博雅，你也可以吧？ ”
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, {8 o; Q1 u' }. U4 q! \4 h1 E" \“當然。”博雅答道。
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“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”
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晴明說道。- ?* c v# [$ W5 l1 R& M
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“是什么東西？ ”% `# d& q' o" D- D# T
# O$ e0 Q- h+ m, e; u+ X9 a4 v$ H; P“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”! s4 S3 a8 {' ]
6 Q( T7 T& }, x0 \1 e$ d) g晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”
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隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。) N- e V( J9 D. f' B% u
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她的手上拿著硯盒、紙張。
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晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”
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9 S! i" e# Q4 K# Y0 f寫下幾個字。
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等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”
* u$ [3 c: H& I- O+ R- z) q
% q, y5 K5 w+ r忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”
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“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”
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0 |; d) F* u* ~: p“明白了。”
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0 C* \4 N* E1 t o: e. y忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
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T2 K2 b4 j$ {7 s; a/ p“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“
" z/ _' N4 {2 \$ w9 D8 R1 N
) z# E- V0 G2 ?: `/ Q9 p7 z晴明朗朗地說道。8 [ S& f& V% I- t
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九
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紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。8 p8 I% G$ T0 g' Y* G* a
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月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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* X% c9 n3 M4 M8 N地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。3 b+ i, y" o0 B- X) [
* M' H) r5 q# d- |; h各人手中端著酒杯，飲酒。) v/ H# v! w) B! A6 u: e' V
- P, A \6 N9 J9 M8 J斟酒的是青蟲。
* s% n5 E2 H" s+ {8 d
o2 d, L; p# C% p e" g“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”9 P7 E) T9 r4 z, j) f. ^
. }+ [2 M) B9 Q$ B9 k8 d! r4 Q
“對、對……”: z8 i* n5 P) A3 h5 {. `" v/ U" S3 j
- \5 U/ ^/ _( F5 b3 S博雅表情勉強地點點頭。
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夜深入靜。
* h1 i9 H+ }+ a1 Q8 t4 V
! } q% z4 f% ~% c- C+ N" ?/ [工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。2 x- [! R8 V' _# i% d2 [* x! f
/ n6 t* Z$ x' h7 y% O聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。( I( n4 g y: ~
) l+ u/ c3 `9 r- N“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。
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“會吧。”
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' G( Z" A" K" V, ^( ~# h8 c晴明端起酒杯。
3 v% w! | w( |8 p
- p# V" H; L& {" L/ K7 K; s不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
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“來了……”: T9 S: d' [+ ]% h" m2 U
' L% }" y5 g$ V: t8 }$ O* J0 U晴明小聲說。
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“……人已知……”' n1 @" s$ H2 @
8 D3 w4 f) O0 y! y( M( V聲音緩緩地接近。
% d- g9 S6 m. N2 g7 L8 ]/ G, p! }; ]# o4 A+ X+ I- m" ]0 O9 w# s+ {
不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。6 C3 c! d |& \
: f t* l2 D. N; M% @$ j" v- `“晴明，是忠見大人……”3 l$ D+ t2 G6 c) G- s
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博雅壓低聲音說。. a0 _$ z% I6 u( q
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月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。
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7 q) Q$ G3 l6 G! |; y! _, T! p5 U一步，兩步……: q' u3 M) a: g5 V" J8 o7 a
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左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。# W, G2 {' V6 \, B' K6 x
/ I( `, I8 N, J0 \2 Y“本欲獨自……”: D. i: n3 C1 S9 Y
& W1 y0 E9 `; H/ [" i! P4 U/ e: t細弱的尾音長長地拖著。
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“忠見！ ”
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6 {$ y( K7 S6 }8 N; ^$ F* E忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。
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" \( Y& q9 E# \ r% i. r——他只看得見自己。7 v; B' U0 X8 t8 F+ J/ J
! l4 {% G( X* w0 j( V; z他只是走著。& g* F8 X6 |4 G% @/ K" _6 B( _) _
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眼睛凝望著虛空。1 ~1 w2 U3 ?+ l, X4 C
8 q2 x* u# s# S7 f- w5 z“……暗相思……”
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最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。$ A! p- J6 ]. ], Y9 \
( t9 C4 z7 x( [1 t博雅茫然呆立。
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“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”8 ?, ?0 Q4 A" C7 f4 v7 ]- j
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博雅喃喃地嘆息道。
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此時——“忠見……”
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3 i4 P3 N V( J! h" @" [, B. q紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。9 u5 ^* l4 x4 v) m) ^/ y
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“忠見，忠見呀……”* N& C; v& p# l
, B5 ?" J4 v/ z! |5 O- }- X聲音奇特。0 m% ^) C* a( V7 j
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並不是之前忠岑的聲音。
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. {) \" m4 y& B9 s7 o' i“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”
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他拾起頭來。% ]5 _" ]1 Y3 \4 N3 ]
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雙眼在月光下閃爍。
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3 i$ f5 ^. J4 u' y是淚光。
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忠岑在哭泣。2 x( I: F5 ~/ k% l+ R0 A B
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“忠岑大人——”
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4 }& Q# k% k5 Z+ V0 b% w博雅想走過去，被晴明阻止。
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“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”- @1 D P' j6 ]$ O4 z% h
( d& l6 F( |6 s“你說什么？ ”
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; h+ ?) v1 t& d# l# M9 b. }博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。5 L7 C ^2 @0 O6 z
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那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。
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“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”
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- l) h/ a7 ~* ^( F7 {( n" B“晴明，這是你幹的嗎？ ”* k& M) k% u7 X) ]0 f; X
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”
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晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”: h( o% S& p6 W
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但是．鬼答不上來。
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鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。9 @) r. u- B' [) ~( G
$ ?* ~/ K7 R. T. u: K, o+ I弄得跟我一樣。“ d6 t( c+ V! S3 A
) {8 w. M% E8 d0 b, C“發生了什么事？ ”晴明接著問道。8 S6 I( V6 P5 ^/ k. y
2 S9 b: a3 w# [) ]4 I“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”# ? O( W( \! J. i1 `2 }
5 n: T! v; _6 r, I“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”4 A9 F' H, n! O1 m9 b! ?8 O
2 v9 T, `. m0 e3 j“這樣一來就明白了。”' j; x M4 C# W I2 e4 `! G! O3 A
2 [! u! G5 K/ _' P+ ~/ c$ e2 {“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”4 O2 v+ \. \1 M- v) y. ?" c4 m
% v0 U6 ~- }- y; e6 z& K“你喜愛忠見父子，對吧？ ”0 Z; @* ^! y1 ?) a ^; [. t$ T5 B8 K
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。6 L: g- r/ d8 ^+ t6 n
" c5 F6 q! m. c% |所以，他們需要我。“# K5 F4 H1 N$ e2 z
9 K; E1 c2 w; C& u5 C: O* m“……”
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8 i5 q& i- t& z% h& _“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。/ Z8 M% q& Y D3 Z p/ p
8 [ |( w! R) t+ T7 w我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “
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“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”' [. H& r4 ]5 F3 R( \# M/ t
6 s+ e) `2 x; u# |: Z0 C“忠見拒絕了你的幫忙？ ”' |( ]& L2 I. x/ w5 ~& Y
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“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”$ B2 D) i% I6 v8 d9 T
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“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”" q. |6 I) {/ y
- s1 y9 ]: I0 B“那是你幹的呀？ ”
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% g, ^3 _! w4 f, g- _6 w& n博雅的聲音變粗了。
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9 S; g0 C( }1 q- S1 L“對呀。就是我幹的……”: ^' _) a! {9 u5 m9 \; C6 V
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“為什么沒有實施？ ”$ r% A& i( a' P9 |& ~& ~
0 d% x( H7 t6 h# p1 {. @4 r晴明還是接著追問。, _3 n( D* S$ G* k+ d( \5 E$ B
& s/ O8 {0 l3 b0 S“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”6 p8 \* _4 H7 b% R& m! j! B- T% t$ a7 M
9 g5 Q) R" d6 {* {) z“沒想到什么？ ”
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: a; i8 N8 C5 X% v _6 q+ s. H“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”; D0 F6 ^# N. b; K3 D0 ~0 G
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“你的？ ”
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“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”
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“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”
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' y; T) G8 ?. s. w( F0 p" J“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”
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鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。# D$ g% Y* N) D+ S
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”0 T7 I, j+ X. j" V" Q0 U" f
, L, g& m( c1 ^" A9 X“‘深情隱現’勝了……”
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“對。”
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) w5 [) }8 |8 p3 h“……”
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“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”
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“原來如此。”0 Q: J% C6 ^8 n
1 Q; j; Q Q: A* T2 c9 E“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”0 v8 F; ]( B2 _. g2 _( ~; Q. d
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“不。”
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! ?1 [! ]+ Y+ c8 m晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。; c% m% n* u/ ~7 M! h0 T
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忠岑神色哀傷地望著晴明。2 R W3 a# L3 B! H; p% H* v
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“消滅掉也無妨吧……”$ P" s& ]* [) J; m' n
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鬼小聲嘀咕道。
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他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。) x2 D ]% w6 {6 M; h
# f; b. |% H0 }3 D" A' {& g; g“嘿。”* S- L0 T+ u8 s, v
: o% g: q: e6 u, p; r像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。
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2 V% |- s5 o: a“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”9 S% y4 V% S$ @) w+ K( H' q
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“鬼附體啦。”4 r% G: T+ G* a- h! E( D8 f
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“鬼？ ”
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“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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! A( O6 T a- V“忠見呢？ ”1 t7 e( }4 q9 E* ^
/ _ @% K' m; y( E3 _3 j$ G( R/ ?“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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“晴明．鬼呢？ ”
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8 T/ A. @/ U4 O8 N+ E- ^0 t: E“走掉啦。”
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“走到哪裏？ ”7 d; P) L8 J6 N# i
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“哦，去哪裏了呢？ ”/ F) L. F) b. a$ O ]5 `
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晴明喃喃道。7 t7 |+ w6 b @( i
& O* F$ i1 S( O y結束
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5 n3 _/ x, h7 k5 [/ _) g5 y“竟有那樣的奇事！ ”
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; J8 W. y, j5 [- Q# N廊內，博雅感慨良多地喝著酒。
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事過一年，匆匆春又來到。 e, w" @3 X7 d: `+ i
+ D9 Q7 R1 x' y! Z. M“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”0 E- [, p, h S6 Y: x9 f
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“應該會出來吧。”7 p/ @) H) @+ N& b
9 S. O+ s& x# O3 x6 e3 |" G1 E4 ?! S晴明的聲音顯得落寞。
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“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”: Z. x' ~7 d) [! w
+ ]( p6 S" a a' a2 i“是啊。”
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[: w1 X3 e5 C6 I晴明點點頭。- a$ t, w1 {- _1 L
) G1 h/ h; h0 s3 X" @“要去嗎？ ”# ~; E' Y+ w) k: r" T
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“走吧。”6 k r, G+ w4 s2 r
( H' y9 K0 h- B! N( F! n4 ~“走。”
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% _( A: ?9 v7 ^事情就這樣定下來了。
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提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。* r- F9 o9 X) K+ @
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“忠見大人也要喝酒吧。”
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“是啊，他喝不喝呢？ ”
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: W# @% V" j6 F5 {! s二人邊走邊說著不著邊際的話。
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- ^! X2 P# z/ Q5 J“月色好啊，晴明……”' ^# s0 w' y( A, j# ?/ T
& e( ]) o* }' b- H博雅冒出一句。 |
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