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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量9 N7 N0 y, R, x; E1 Y. P# ?2 ]
( b9 ^/ Q- c% S4 Z0 J+ z
: e, o g/ j3 L- L0 J1 ?
! k' A/ ^ I7 ^. y( d
現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”" I7 M$ B& C# O) g$ S
/ C. S/ y3 w1 w7 P$ h$ K; O' _1 v2 X《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》: e/ i6 M2 C' N
r# x7 R0 o W, V" C7 ?2 J
一
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) o7 z; D: _9 {7 X8 |首先，不妨想像一下大唐這個國家。* W3 a3 x' K4 O7 ?+ f
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這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。+ |7 J$ d$ d0 |% w! y
( H. |7 R/ l S$ l4 y在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。! Y1 I3 w. M X. G5 P: C$ m9 r
/ T4 Y8 @* r# X這就是一般稱之為盛唐的時期。" E/ p! ~ _1 w2 X- _
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這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。
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1 x/ E; d0 C& Y! [% E. \; R這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。) q) J8 P2 G1 I6 s; v, B' @5 Z
* u$ E" ?! Q& P* B0 J* {: t5 i3 ^天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。
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地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。
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' G* z7 A Y3 j( d' G4 f S! v醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：
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雲想衣裳花想容) T7 \7 B" S8 P, c0 u/ x2 {
6 W" Q# C n7 J' d. V春風拂檻露華濃! U. m2 h& C4 h* j: G3 D
& E/ Y: l! ]6 S5 k$ `若非群玉山頭見
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% A2 V6 N$ H8 h8 o- A2 ]# y會向瑤臺月下逢: U: O: `" k+ O% i% Z
# s: }. d/ {3 y, Y G當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。- |, \" l1 u% \' \
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有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。% u! d; {) ~, V+ z
5 q' i {8 m. `. a7 o7 o8 m此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。8 [. k$ D, M1 N5 F+ T' J+ k6 D6 V) S- K
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那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。
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村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。
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. F) R" J; A4 E& o$ J; c8 l什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。0 ^6 o* K4 a, _; m( X i1 a
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做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。9 L/ J0 e; e J. }3 o! F o3 h
F! a! A. ?/ n Z, f" o& Q! Q5 e是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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& a) W/ k6 L* m3 w從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。" p! p' X( m: V% e8 C: B
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但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。! s( \8 X5 l0 S. v# S) u9 t3 x
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猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……; b: o' V) D0 {2 M1 ~
3 ~, j. P* k* O2 y& X# e如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。- M) p m b1 B* \5 }' ^
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具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。
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時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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5 ^' o. O+ d2 X8 I, X0 I7 `地點是宮內清涼殿。
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7 o) Z/ W, J8 W. o6 e1 c8 S最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。: b4 }4 X( O: r
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這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”
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“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”
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“那我們女子就來賽和歌吧。”/ q0 j( y$ g- y3 D
4 K. \. _/ }* `% D% [( x可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。
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村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。4 e" w! [0 e% ]0 N0 ]
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在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。
1 w# q& y1 f0 c) }5 D% C
" m3 p/ E, |5 l6 }就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。
0 {. H' t! `" z
: @5 j9 L; j! D! b2 `% R; D: ~3 M村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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- w9 Y; U; F( M: ]0 w/ ~所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。$ O$ I2 A4 c# q
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方人不作和歌。- d: v7 g; S1 ?% N8 H0 ~
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而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。( e4 {1 n0 m$ M/ O/ e
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。+ E/ Z5 f" S7 D
5 m% M8 u" E- E* X+ E0 g _5 a決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。5 D3 t+ o, j$ y9 F# Q3 i
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。
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0 w7 v# M$ \$ z# u. ?% a順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。" ^5 z4 Z4 W% F) @6 e! i+ G
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鶯，二首。
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) K$ ~* F( j# X' T! ]. }柳，一首。$ ^; O# d9 C) h; N% K2 V, Q
9 n8 {" Q7 I8 g4 B2 p櫻，三首。" ^; @0 t4 B [( e" i
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迎春花，一首。
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3 L5 J* r, F, T5 U藤花，一首。
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暮春，一首。
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初夏，一首。: k6 T, U+ v+ Z
* Z5 `2 x0 i- g6 l1 W# t! w# V布谷鳥，二首。( ]0 m+ l1 P5 r! \1 \
; Q6 z, b4 N: q$ c: m溲疏，一首。6 p% X4 C$ e; f. w- c
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夏草，一首。
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2 H8 _4 C+ h/ D6 ?7 f8 B戀情，五首。 c* J5 A& D Q1 q" L* e' p
. H& k2 I9 z3 ~# u3 u有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。5 H$ J' ~4 P. Z8 H) |. m1 }
. I% u1 T. b1 I2 Q; K$ X! b女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。4 R" d3 Y, M! i- p+ a
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“請我吧……”1 v+ f& d* ~+ o3 r
0 p w# r: ]9 K# f“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”
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8 N1 T: Q, ]; Y——和歌作者們向女官們推銷自己。( S: D$ m" j4 a. _( a3 h% }
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“什么地方有高手呢？ ”6 U' R$ I- e( t; r g$ y. f
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。% v8 _7 K2 D* a
# ^) N4 w* b# i! S4 [且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
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橘好古（ 一首） .
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% e/ o8 |$ Y5 b1 Y" X! N8 F少式命婦（ 一首） .
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源順（ 二首） .
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上望城（ 二首） .) y# n q* N8 D2 F( j
f5 m3 w+ s0 h大中臣能宣（ 三首） .
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' ^: H- b' o+ [0 ~2 Q( e5 T王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .
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右方為——中務（ 五首） .
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藤原元真（ 三首） .
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藤原博古（ 一首） .
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平兼盛（ 十一首） .$ y# ?- Z8 r) `+ Q& T6 x
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左方為八名，右方為四名。
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其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。
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歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。+ [0 |9 @' @; }8 M# I3 N! Q$ t( B
, ?) C) K% m& N, R, T
左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。- y5 @! ^' w; Y2 T0 C2 z
, ?) e& a1 ?$ [9 p7 w% o1 M* [右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。0 P @8 X I* U: o0 d Q2 z
" x0 U% X& J1 K裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。+ H1 R- R8 i7 }0 E" w
" Z N6 j* M8 V5 C3 S本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。8 B8 |7 d6 k: D. L( [, s
5 V1 Z P/ P, V% Q. \. ~$ q6 [然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。+ f1 p9 u" w6 ?" P) a8 G6 v2 C
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左方的講師是源延光。, i# \ y2 f7 ?/ j+ o% C9 E
+ p, Y8 o, P7 S- t- |7 `( n右方的講師則是源博雅。2 ?% l6 w. S+ S7 b' s& `
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”1 B( _$ S3 r( {1 t5 }
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也在這天選定。
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所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。7 F: V; @; {2 I) T3 {) v
# \0 U) ~4 P5 a這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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二
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博雅在喝酒。
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0 X8 t" t9 p; ~) O. j/ V2 u% D, R他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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酒是來自異國的酒。2 [2 I+ ^4 N1 t4 c" D0 u( z- d6 k4 a
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用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。
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晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。
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% o2 I% u" M4 f6 `: W- W正是春去夏來之際。
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時間已是夜晚。" C. X# \7 C! ~. E( X/ O
3 D7 I* _: k1 d晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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* O8 ?* O1 Z& b, E庭院裏芳草萋萋。! C6 f: Q1 A9 o/ S4 Z; _& Y& u# b2 t
9 R9 B9 A, U5 L後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。/ T9 e! d3 ^" l% c, @
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與其說是庭院，其實更像一塊野地。+ X& K- B0 O( z. l5 l, d! N- I
. k4 a# b* Z- ^3 f' H. L2 a草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。
( e- E2 M" s! e' P4 ~2 H
% S: |) y: X& [9 w; C7 H7 ~/ }+ s博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。- M2 J/ E/ n g: i1 Y3 ]5 ?/ n
: A% c5 M$ ?: t0 I庭院的深處有櫻花開著。
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是八重櫻。8 ?% n' B, V; u" n, K, @
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。5 x% P/ b/ r' i, G
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除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。8 X1 ]; S5 ^/ F& C v2 G- N
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八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。
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“哎，晴明……”$ Y2 n8 e2 N9 {" [7 y; g
6 t$ x7 N0 j5 l, `; l2 q! v博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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“什么事？ ”
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* j( @9 r: X- _$ G晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”
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“你指的是什么？ ”6 ` S x- Z6 a8 ]' e; t. E
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“比如說，紫藤就是。”* n F: ^. z) _, A+ \9 E! D6 b
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“紫藤？ ”" R3 t) |" T/ @
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“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”
# ?- C7 }9 m" u8 |' [2 q
) P2 ]# K+ j1 U$ p; D; ~3 K“嗯。”
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( b2 g! X8 D. F晴明靜靜地點點頭。! e: X1 Y5 L/ b% C
9 ~. Y! C# f& C$ R _- J1 \“你和我也是一樣嘛，晴明……”
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" f( M/ E, h7 X9 X“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”
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“嗯。”
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2 M$ K9 e# z/ [1 K+ A1 K“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”. y# h8 ]6 _" q: M K0 n
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“你想說什么，博雅？ ”- N v g0 w. Z4 {! Y5 ?! i- Z0 f
. d0 v& K: p7 H2 E; s“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”# G& k! I+ F) r$ r3 i% c- p
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“生命？ ”
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6 ]3 f3 F+ r0 ^% ?1 _, Q) D“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”
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* `; |9 d1 ]+ v( e& g! B“嗯。”
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7 v4 I0 Q; n! g p/ n“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”3 o5 R7 v- \' A
9 J* y/ J& S) A; C8 Y' B“什么意思？ ”
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“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”- v# v! d: R! n d# @! X
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“噢。”
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
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8 }/ t( u, c! I9 a; l, F“沒錯。”& A) U5 ^7 f/ c0 D9 D" Q w* T
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“明白嗎？ ”
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“然後呢？ ”
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“‘然後’是什么意思？ ”4 V2 {, Q# p w6 n% O% O8 F/ O0 s8 Q
/ P- t/ g j0 k$ k# i
“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”6 L; C/ H0 Q9 x+ ~! p A) D9 G1 ?
. V+ E" e& E% ~+ f% J“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”' A% n! j8 q: X; b$ G
( _, m0 Z) D2 ?4 l1 f“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”8 v m( [, L" Y8 ~2 z4 A
0 c# C9 k* s A+ s, y4 e
“是這樣嗎？ ”( V8 E: E+ L/ u/ D
# }- k8 x3 v/ n+ k: x“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”# d! p9 q: B9 p0 d$ V5 s
/ d3 V: ]: K) T3 Q# L! W
“還是咒？ ”
2 \4 `- b' [( q" [1 u9 `2 H0 z% g, x6 K/ O2 J0 S$ f5 Q
博雅皺起眉頭。# W% x1 d: o) z8 D7 j3 i; W- ~ h
2 d0 j+ g T2 i9 c! X; I
“是咒。”
1 Y- ^# a, |- B- _% C" u7 q% C" j. a; T" ?0 ?2 ]* [: @* i% n
“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”$ n3 F5 q7 e, s8 ]' I
1 m8 F6 g. J: p) v5 E3 j4 a+ h! x% R“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”# {( z9 V2 {, {. C
y9 c M- B" ^4 [$ f1 `0 {9 z
“真的？ ”7 o. p( j N) E
; x. G% l3 {) O& i6 `
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。; X# q: e* N( u0 P, g, y* g/ E
8 m- S: `" X& z: c _
“嗯。”% e3 \2 v& w/ q' U6 ?5 a
0 A: h4 z- A& j, s. E
“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
+ o6 ], g, |* P$ N: H
& n. g( a* y6 k1 Z“應該的。那就從宇宙說起吧……”* l/ z1 Y7 ^0 b0 Y
7 r8 J0 F* B7 B6 K7 S. X6 q0 x“什么是宇宙？ ”
+ M9 |" O3 [1 s& X4 P- T
, C" ]$ v1 t. E宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。2 f5 m7 z/ Z& S% ]
1 [0 o k% I* w宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。
/ j# s0 I: M8 F$ w8 O- g# x4 l! g1 T1 z2 @2 j$ S. A
將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。5 v. p7 z% C; \8 ~" }
7 x; D' b& y! W/ V“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”
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“啊？！”
& R/ h, `. }* P( l" n5 p0 U
& k; P% _( h4 ?3 G# \3 @“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”" i3 i* t) ]; J( z# O
- R4 r0 V' T3 c8 w1 d/ E' n0 f0 p0 l
“什、什么？ ”
7 d% O+ M) u- N, i5 h
W4 _: q- |# Z“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”7 I3 O$ H9 s3 D" C! b1 c
6 y9 l% r; ?! Z- i
“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”
, e" M' B; e: U4 y3 n4 ^
, E4 ~) g# }: V4 c. u3 z; {“那就來談談石頭吧。”
9 `7 v9 c+ h7 m0 c
" O0 _/ [' a& s# }7 _$ C# ?5 Y- d- d, @7 d“哦，談石頭吧。”) Y( F7 l0 \, Q$ O0 b" Y5 c$ T, [
w, r9 z' V6 M! H6 v& n
“是石頭。”
& ]- @. o5 v$ z6 o' R: n2 K3 R1 t0 S, b$ x3 Q
“石頭怎么了？ ”! ^7 |1 `: }. u3 M. O) }6 ~
- l- ` n- ~ j" M
“例如，有個地方有一塊石頭。”
( p, O4 R2 I" M2 }3 U# U6 k
# R+ _0 W2 X0 u$ j$ `( V( o“噢，有一塊石頭。”
4 ?9 F0 g _) i7 J- U2 x' v5 q, t$ v+ B! K4 }* n* ?, z
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”2 I; K0 i" [) O& Z5 E+ X8 e
: U) h+ M* E1 ? E“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”$ s4 q `0 O P( s8 P3 J
) M' A8 l* r2 K8 P# B“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”
6 ?1 T0 O. H, E9 P H( h. M3 l8 b7 |4 x( ?2 V5 x6 A2 q
“什么？！”
8 C6 d7 _& X9 A9 k& R6 }$ L& F7 T( P: I0 Z( S, x) E6 z
“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”; U4 [: p' G9 V& h% S6 x* o
* A# A4 a" j( a4 f0 o3 Z% n
“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”8 U( W1 F0 K, o
" ~& }1 S) {2 U* L4 A
“對。”
4 d0 O3 M% b( ~& y- ^' w4 W
. I* D5 A$ H; {6 O* T( s“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”
9 D9 V' k8 @1 Z2 x5 j$ D/ v! F5 f, d! Y/ a3 i7 ~, `2 @
“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”2 C& H9 O- Z8 U
" I/ r' X$ @. e8 t% N% `“不明白。”( G& h5 |6 {6 w, L: }* `$ }
& ~( |# X: t' C2 Q
“那么．那塊石頭到底是什么？ ”1 P5 e) G' W9 o& a( ]8 ?. m) a
% ~; m. Z2 v! s- ]1 C. D
“什么？！”
1 c J8 C: V/ E! v6 m1 H
7 D- _$ I( |# b k- A* h“石頭首先就是石頭。”: ]9 C. Y9 y) d J! n. n
0 q4 A2 Y3 R' Z, X; Q( u) ]% u“噢。”
6 }$ l) m9 j9 a. J
' t+ M) [- r/ x& d T7 t8 L“假定有人拿它砸死了人。”
2 J4 n- U j% |! P& o6 a z$ A
" y3 K+ ^$ J% R/ X2 j4 H4 _# q“噢。”7 e# Q0 p( t/ ~: I& O
5 n4 s2 Z) V! D; d' \" Q7 n“那時石頭就成了武器。”) c7 Y* D' _- W0 D% _, n Z
7 X4 N& X- ]4 Y, S“你想說什么？ ”
4 f% \1 k8 S' p, K) w8 M: h9 K$ b$ d( s& D3 r2 k0 k
“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”, i% E) Z# [( P( @7 E; ~
b( t* M& I. u/ [) j! B! C“明、明白……”) k W: F" w) X2 m
2 ?) Y; C) h+ l4 g0 G! x博雅勉強點點頭。
& g& Z. B/ [9 R, T# G* P: a; ^' m8 i$ x3 R! r+ i f- F y* \- g
“跟那個例子一樣的道理。”3 G. d% w* A# I# _
. w2 }" Y/ a' e; |; y, T3 O9 c, r
“什么道理一樣？ ”$ R$ @! G# z; ]
4 A' |, \% M' |, `( [( l4 J8 Z“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”
% ~* B T6 _. ]- G& @7 f% v' g! e. U. i5 G. i- W8 C5 T
“不可以。”- G, J' W9 q9 ?3 t" T% }
( m/ M+ v0 R, V. g7 O3 B
“什么東西不可以？ ”
. B: M4 G& K( N! {' ?
2 i* `" `5 G! q/ i! {“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”- B2 y8 t$ B5 A& b- v! P
+ X3 d, |) `1 t$ {
“沒打算蒙你。”; j' b7 p9 n+ o! I2 u
# I0 W: v" Q% j4 i- `“不，你有這個打算。”3 y' [" ^' }- a$ L9 h
% X% ?0 C: {7 N" E“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
, ^ p$ w) M8 N. u9 D" I! I5 F" n4 O( x0 G2 G) Y
“和歌？ ”
( C$ U* O% u2 H( f0 D- Y* S5 X: @7 Z, ?
“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”: C# N9 ^" k T, x! N: F
) N% a8 f0 ]# M“弄清楚什么？ ”2 X4 k6 S: O" \* q
- B {5 Y3 L6 [+ F2 l/ _: ^( J6 ] t“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”
' c5 F8 a8 x. g9 N. K6 X8 m
0 S% j- @* z/ n5 b) L+ [和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”
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“所謂咒，是語言嗎？ ”
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“噢，算是吧。很接近。”" I* R8 E, Z$ k! E |4 R
( f, \$ z& {; ^$ W- m7 _* g( ]“接近？ ”; X" i" _7 {, i4 |
' Q0 ~% l( @# |7 _1 ^7 }7 J“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”; {' f0 c. h0 C" F- J4 m
3 y4 T5 V# H$ j G+ N9 v" o“那又是為什么？ ”2 ^+ r% S( {. [7 J. ?, M2 {
, Q9 H3 b; q. \6 L3 z& ~, _- t1 \
“因為語言只是承載咒的容器。”- D* z9 f( }. U# k
* }5 X9 R; K/ A3 H" B T- S“什么？！”* @& C9 y/ H6 E) _# E1 g5 H
/ [. X$ q8 U% y% j
“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”" |4 O9 X2 c/ y4 P) N2 R5 S
! Y6 p. o* H. Q7 N0 R ~1 b0 y6 L“我不明白，晴明。”
, w1 `& j" l8 l
( E% v1 ^2 Y/ d% V5 b: f“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”
9 a: x* u$ L G( V
; U; Y( M! G1 E. |. u& G4 Y8 v' e9 A“噢……”
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+ J- P8 v5 o1 T8 X/ U3 l1 n N* x“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”- i) ?1 q! B1 v. ?
4 F$ Y8 v) [2 i1 q; Q1 o4 \6 L
“……”$ [% N5 D% v/ I3 }0 y7 O
; m8 p9 K6 G H8 i5 j“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”
, W% W: c' N9 _3 p6 Q+ |+ `8 i1 y; d, n7 X) s
“……”
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“語言與咒，就是那么一種關係。”
2 f+ N0 p+ i9 g. c. ]( ?5 S% p/ n5 q, t. b. E6 ]: L
“……”( t, v% g" X. U9 Q% C d7 j
/ z$ r+ i. U ~* P- Y- h“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”; M/ N" C) C3 r* o) Q6 u- O
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“……”' B# k0 X" U+ S
( K- u) @$ h5 ]+ L) m8 h" R/ b5 }
“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”
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2 n% ?% ?8 f- B4 |晴明微笑著說道。5 [) u1 O, @+ v
& t3 B1 h/ |4 a; O6 Z2 D# T6 Y' f
博雅顯得憤憤不平。
" {1 u8 |# W: @6 g* X, j, ^+ m$ ?- P7 @2 K" n
“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”
. G2 E$ }/ Q; S. [' R" P
. Z$ U% `" M' \& x! R“什么那樣子？ ”6 b6 _5 O8 l0 G2 m! [+ W' @
$ [# E+ p9 u+ B4 ~2 {
“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”; S; G6 T! R6 {+ d Y
+ N' `' `7 J3 U5 y. [“不．你很明白的。”% S8 D& l, s$ M* Y4 F
8 G4 ^- B Z/ m" i, \- ?% I
“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
7 R1 J4 l3 d0 ]. z5 R" g' e3 h7 U; Z5 L+ P
“對不起。”- B& M7 T0 R: U1 s! A$ o4 }! M! E
! t4 Z. F0 U- A! l“不必道歉。”
7 {: J8 i. m! K
7 a7 f2 }& ]( W“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”! F; K$ @2 d$ ?; [5 l
7 f" O9 d3 l. v# x“你這是誇我嗎？ ”; p" O7 I$ }4 X' H, O3 q" q
+ R* a; W# V U" |$ P1 s) p“這是理所當然的吧。”
7 l3 u1 g" O5 t
. J7 I, }% y5 t$ c& A# f% q哼哼……
+ I- o2 p {6 X. M* ^! i/ e4 l V+ `) Y* \% |4 r6 Y8 V4 V: Q9 @2 ]
“放心了。”
0 s# u6 q9 K$ r: n8 D- b- i1 @' J( n. a+ }0 y- \% s* b
博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”1 q, X+ G( C" D7 ~
}: k4 _" U5 \2 [. j& ^0 X' p1 w“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”
' E& R# {# x9 Y; h) W. _1 R0 a+ t- g+ m( d
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”2 a0 n( t5 M {4 x
7 W' }; b; x7 q- q3 I! d; ]
“哪件事？ ”
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“就是前年舉辦歌會的事。”
% s! q8 {5 W) b4 N/ s1 c" k
) M) b! K" V: t- G. J“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”
$ ]: u N- o& r; K" X1 V' ~ v5 D% x& N. x; a4 S( N
“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”
# v" @4 R, E! A5 ?2 D+ G
( G& C8 K% Y* b2 Q“說來，就是玄象被盜的那年啊。”
6 z7 _8 Y9 i, A; j( _) c" O9 I, m. q
“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
1 }& t4 Z- K) S; o+ [/ v, X2 ^6 Q- ]5 s
“對。”
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“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”
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A; u. J# |& `3 ~: ]" C$ P4 c“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”4 I7 x5 g2 l) H% [9 D
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tt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“1 q, ^0 H; J' f; l! l
: y* L. x! e4 ~+ N# l3 [" q
“我剛才說的事？ ”# m1 h0 V# M0 R1 U- J
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“你不是說，和歌是咒嗎？ ”
+ b7 g$ b4 t) ]7 [9 S! G4 g( W8 W
) [" n# Q) s( x“是那個啊……” L7 O: X& A( b" X9 M
7 x8 \. g' s& d l+ t, v$ s“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”
" t- y% K3 a, u7 T- Z5 \9 m& p1 n; V+ m4 C9 t$ R
呵、呵、呵……( N& ~ e8 p# t; k
5 W4 g" M; W% I3 R6 F晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。6 t% Z+ J# d( z' Y& l+ |
& O2 h' h9 A: [; ? ^3 w“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”- c: m2 Z/ w6 ~* B' w
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“請你別提那事。”
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“是你先提的呀。”
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; \/ f) Y& y) {8 }5 {9 t$ \“我怎么就非提這事不可呢！”
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: A( S* y6 b A“這可別問我，博雅……”6 a0 n7 R6 g8 C/ n/ ~( o
! b; [+ O. S8 X: }/ X& `" u博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。( }, ~ p6 k8 @+ M; Y5 B/ v
1 C; _) N) q$ Z0 c
“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。” {2 z/ \$ n0 K$ K7 i" N
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“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”. |$ t$ \" k, J9 Z* v' Z) w
* _( n6 B. R+ w2 ^0 r% q
“嗯。”
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! _5 {8 s# N5 c4 Y9 A5 Z: }博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”
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三
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% V' N' g6 f2 W. t, z天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。( q! {7 q* E# X7 I* r* k' W8 u
9 U0 ]$ ^' u/ i5 H地點在清涼殿。" @1 w- k% a1 a2 Q# Z
# `7 p8 m, ~- Z+ s" Z
自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。
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清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。" `* x6 ?# u% g {; H8 f/ d, |
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禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
) G: K1 G8 p7 |6 l0 Y! X9 |' w
0 z7 e v! K) p" d$ _* X正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。
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《禦記》有記錄。4 x$ q7 J% F$ Y) R/ C8 x* G' n7 D
4 P" [6 ?8 e* i& k( a' ]0 {首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
8 Z" `! |. f' }2 c$ @! X! d8 w1 s8 n2 x! o
所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。" v; p' m6 k5 Q9 d. `
5 v+ P4 g" h* D6 u9 z9 p
盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。1 _% k1 Y" [5 A3 c
: B) q3 M, I: R0 S
因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。0 B) `6 }6 Q' P3 N+ a, _4 M4 U
) d6 U4 N" b% _6 i$ _9 w放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。
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簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。
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( \; k$ ~$ \: y, \( P7 X還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。
1 C' p0 }# B/ |6 s* V8 u$ s) d0 d3 i
% t" p9 i# o- c! m, [0 Y3 v左方著紅，右方著綠。
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甚至連所焚的香，也左右有別。5 V/ u' }: o2 y' [# [
& d" f7 h3 {0 ]" O- ~ r. O
關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。; E) g- a5 a" ~/ {& O8 f
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左大臣寫了歌會的裁判記錄。
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/ u+ s+ G) t7 }1 B) r: I' t天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。; p% C7 b$ R9 r# k
5 n1 _1 e7 J# `! x. p" ?藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。& m4 u. J a) O
# w& g, J2 ]) T; W7 p( b6 K3 m0 k另有數種以假名撰寫的《假名日記》。7 J+ B# R+ P' I1 E; A/ j8 o
( C7 D& I5 X$ ^8 `, [9 W其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
% c0 I1 L: O& C* V) J" a# V( M
+ z! p! f) f# Y/ i) R( ?* r7 _ B各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。
2 c, p6 ]1 t- ~0 \6 L& B0 v# r5 j- [
一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。, v m6 h) K2 J6 T- `1 A. N; [
) Y+ m" [# ^( m. z3 {* N9 L# @: K, k5 W日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
6 W" f/ Y' |* X% K, z$ r# V4 G) Y. G0 ?9 q2 P E; l
高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。0 w' y7 a- F7 O8 N& A+ g7 L
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左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。7 L. j. ^0 w$ q3 D' {* t) x
( `! q. O$ A, Y5 ]# r' Q左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。% Q |% `" ]6 ]- T8 W6 H7 q
s2 i" G1 |9 \" ^& P$ l左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。% |+ G. g/ Q6 |4 Y6 x& T& M
( {. O6 o* [, {: Z5 ]! ]3 I右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。) R R7 q& W2 |# r7 y
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這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。
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% d! E/ B- v. K# Y3 P3 z左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。0 c% i7 t! d4 @5 E" a8 @8 v4 \
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左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。$ V. B1 r1 i( R0 t. P5 O' J# Q
! h$ F! a5 B2 g' j; q& p$ U左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。# g" U+ M6 |' d3 `/ |3 `
0 g3 y I6 L" M& A' b4 Y, N K% J/ J金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。0 G* g9 q! l3 Q. T
9 n Y- M8 W G. D就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。/ @ |3 D3 Y; `/ x# \0 o
" v o) V; Y# Q* M- I; `3 j& h歌會最高潮時，發生了兩件事。; n* X# X0 z8 `2 W- F9 Q( @
& \9 y9 e% T, L8 M$ d其中之一與源博雅有關。
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( p& J* ~8 N' c$ s$ M/ j7 k* _博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。
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1 I1 `& M* z' B3 P+ F, Z這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。
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/ ^% H: p& z4 V和歌競賽規定不允許重來。
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“失序者為負。”/ l8 t7 v E' q l1 n* R/ v' `8 D8 l
) w+ y V5 `) u i, f因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。
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" u1 H3 l) W5 T殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。
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《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。1 O% p2 A6 y/ B# i
[* C6 |4 J' S7 `5 ?& t博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。. @0 D- p3 \, L
- }( r5 f! b/ f4 i7 F9 R9 g w另一件事，發生在歌會最後對決之時。
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左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。" |' K3 j7 I' A7 m4 |, ]8 W
& w) y9 K% k& V Y3 S" r* F" D連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。/ N5 J2 q. p* N) U1 U+ P
& r. e6 k4 k5 H3 c2 `) G& e忠見所作的左方和歌為：) d+ n. K% ~9 t! O
. H1 e% f! Y( d. v戀情未露人已知
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: d( I c+ ]" I# h7 J; V本欲獨自暗相思
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7 w6 R4 G: B% @" f6 N" F$ _/ q) }兼盛所作右方的和歌為：- q, c8 E- |' q5 O; L) N0 b
/ d# u8 e$ [( S, v$ p3 E深情隱現眉宇間
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( Y4 a: ~4 w2 D% Z& [% {/ D他人已知我相思
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題目是《戀情》。
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這是最後第二十首的較量。
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”( a% G- N- J! C6 X
, k- o1 Z, x* Y於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”
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但是，無論怎么使勁，依然難分高下。
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2 D$ M8 P: l% _. B3 t* X' ^實賴為難之下，上奏天皇。5 L4 f5 P; \- M: H4 o
t! ^& W3 W+ g* z“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”, g$ p2 j. X. K; A& t
# i! W# J; S+ S2 @( @但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”4 W" J* d1 M$ _: H$ J4 P. h8 N# @' [
8 H# L4 z* o3 \ E* k這樣的話。9 C4 k4 _' V0 Z+ y/ o" i9 q# v) l
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“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”
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( K" @( \' j+ O1 w“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。. H; ~6 l7 A! f+ v& n
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。' U8 y4 V; `- L: N* L
" B" |* H5 R& ^0 b4 Z" Q“高明大人，您意下如何？ ”7 k, B5 e* L) E
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源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。
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這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。
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) R5 T* \* ~9 t2 N" _. y一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。' Y9 a7 O: q. p" B6 k# p
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但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。4 v( B# Q* ]3 p6 ]& v. I
- K" N5 o) Y9 t0 K6 g“悄吟著右方的和歌。”7 Z5 ]! k& h( S3 _. }
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實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。
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" @0 g: M/ l5 O& P源高明也聽見了。
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6 \6 N$ f+ B' j“天意在右啊。”, x [2 W5 ?/ d1 S
) n: o4 L9 }9 T! x( a! \高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。% D x9 h5 O* D
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於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。
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5 ?# z( l7 K" c0 w結局是——左方十二首獲勝。
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: z+ ~2 z! \4 r右方三首獲勝。! w1 i4 B' h8 b4 o1 M# E* k8 O3 X7 u
1 U1 I# \7 F k. c5 O/ d; C, f平分秋色的五首。+ N# a5 l& H9 i4 Z- Y z
+ _/ q& l/ `; T/ A) T即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。
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9 U M% v3 `. \# I. Q比賽結束，盛大的宴會開始了。
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。" o( \$ V6 X& B3 e0 p
* Y. ^0 e2 `) _" B' D- a6 b某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。7 P6 a" x( Q1 ]
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左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。! A6 ^# y8 P0 _( J1 F$ T
! M) x n! m: b右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。8 q1 Q. [4 e& f% U& z; A6 O
6 R% {/ v' {* ^& z6 S3 J# Q5 |7 b5 N博雅此時還彈了和琴。
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. n/ P/ l7 n, @6 e Z- N博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。4 e# L$ b; `# N9 Z& m
% l4 P' n$ T, d沒有不散的筵席。
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。
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2 l/ c( U9 w; t# B# t宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。4 A' |0 G1 t7 k6 n1 J
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就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。
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不想後來發生了一件事。
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因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。
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左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。9 \& D4 D9 M! j
! c% c- Q+ m9 @忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。
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壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。
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“所以說呀．晴明……”
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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$ N% u( Z1 ^9 a6 ]雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。8 ]2 L% h6 {# E; z% b2 c
# d; N I8 X2 ~) E* T只有些微的風。5 E; E! I/ C5 K+ C0 }
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夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。+ L: e [+ t2 x7 B
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博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。7 N7 x# j; d# U4 I9 ~6 Y
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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2 |4 k* Y6 X9 B" |3 a/ L b$ K“鬼？ ”
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“忠見大人的事嘛。”7 I1 \: i' z/ i d
' i! |( e Z- {4 }& m7 U; V! U“忠見大人嘛……”1 Y6 M3 G9 @6 `) ]& M8 w, ~
+ D; S! z4 L: F“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”
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8 V' q3 k" z( h$ J$ Q7 Y“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”& E9 i. s# i& p) ?
# [3 M) _7 Y: O" M e“‘他’是誰？ ”
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“聖上啊。”# V2 c- D6 v) o" J" \
: v! \9 z3 F; \$ p1 I“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”2 [$ M a- @0 t& v
' B$ S9 p7 u, c0 a$ l' M) ?, q“是嗎？ ”
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晴明無所謂地微笑著。
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。
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. _ T! ^% ]/ Q5 g+ w! s源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。
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" G# ~ J( g0 ~1 i$ {6 m9 `4 A像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。7 b6 w" B% y/ M: i5 N
E( i* ` q- r2 N# t6 h0 ~距八重櫻開放之期尚早。. g* I& P: t' c
! m2 S- e; a$ U& ^. w" w而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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, s0 l% F- U0 {淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。
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一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。
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. c: q* s& V7 e+ l4 ?& P3 A- k# e1 k" I這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。6 T }1 z( w# x. b3 H
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時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。7 u- c Q- k1 J* ?! }& D5 W% `+ B
0 _; r/ F/ q$ C( h' V“不礙事吧？ ”
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5 J2 q' u4 o, ?" Z* X博雅同晴明。6 @2 D1 O2 S/ U# A
( a. R1 |' M4 M9 c$ j8 |) U2 \) ]“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。” _3 B3 Q5 d+ `, I3 E
' X( ]$ `- Z, x$ G5 _, j: a“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”* [1 n G3 N& }# g
: X% {8 w! f3 l. \$ Y# a5 ]) e1 d“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”
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+ L. A# F/ A4 b8 a' y博雅點點頭：“沒錯。”
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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+ h: S4 e! C. ~4 C天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。$ t7 P0 x" c5 r' l" U* r0 c1 h
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他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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5 ?, ^8 L7 p# ~7 J/ p. u) ^他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。5 H% U( X$ }3 l0 J
1 g% ?7 o! t. S他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。+ w, V% k u1 N7 T4 G
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這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。2 L8 [$ S2 @, x8 o! g
! A. Z( g5 v+ B# Q金錢方面肯定也相當困窘。
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$ y& l o+ \) A/ V# U$ w4 Q他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。
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}5 D$ r, r- C0 y9 V對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。
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7 k/ l# q% Z- W& U" R& z壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。* V1 m& l7 D+ x7 } R$ f
+ |7 r( j( c8 A: x, ]4 W% r( _忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。
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5 r1 e& w3 y3 y他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。0 Z1 ~2 T5 o0 m: q
1 m9 |+ v5 d: X! O如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。
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即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。
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兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。4 } N- Z; r) Y$ `0 J8 c) d
# `: F: V3 d5 {4 H" X1 F兼盛特地去探視此時的忠見。3 Z4 g! `+ [- p" }" r
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。7 H, O; @6 K8 Q" E/ _4 W4 u# f
" ?- e7 J9 {: P$ Q4 V/ A兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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“戀情、未露……”
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- S5 I5 o% b u: w他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”1 [. s2 O1 i! P6 o; L. N
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忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。% Q# N. u, N' w7 e# N* r1 @
: Q: e$ z$ r; r' K2 `9 u* ~看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。
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“他簡直是要變成鬼了。”# |: D: f% ~0 |
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據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。. ^% \" l2 U7 k
0 {. [7 c* M+ U歌會後過了半個月，忠見死了。" r) a/ ]1 e3 b$ Q( m
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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5 [) V( o8 L+ ]不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。- h; A; X8 T) r9 N8 l( d. L
( u' U) J, w6 ?1 ]2 P夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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- {4 L' @- ?; _, `! Z, [4 @“戀情未露……”/ I& Z& I7 [8 a" x% J- @
{+ f3 T/ x% ~8 Z他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。2 f6 \4 g6 @4 Q0 O7 Z# r
, V- L" _4 l3 u$ H; L邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。
6 z; X. p, s9 v+ w6 _" F9 i" C
' v8 [" Q8 Z& I( W( ~* i; K忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
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僅此而已。
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看見過的人不多。
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值夜的人偶爾看見罷了。
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害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。
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4 J0 W5 o6 E) `, r; _“忠見今晚有何貴幹呀？ ”
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“是在苦吟新作吧。”8 P! m" p! F2 b, o: |& T' p: N4 B
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在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。
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“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。; d& g) W/ t4 P0 W; Z% R4 Z5 J
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“好像的確是這樣。”# q" l5 ^4 ?* l. _0 q6 i* [
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晴明右手托腮，點點頭。) \. L8 g2 Y1 A; \( `
7 {* @. B* Y e; `“怎么，你也知道了？ ”
* W' L' r. x& Z: L1 d/ [; ~: H! D2 ^% s1 |9 u5 Q
“是因為工匠們看見了，對吧？ ”
' u: J; p f' @$ j; a
& z6 N5 i4 L" i! A. z, V“沒錯……”
+ Y1 a- R7 ^- R& n# k
( Y7 L. d7 X1 B5 i7 s! W5 w博雅點點頭。
7 |+ n( ^: E. K! S' s3 M* G! ?
7 ~' }1 c. a# I( P誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。( K9 U% N$ V t' x0 d
! o0 l4 Z' r3 l% g1 p8 _( O因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。- V% H% ?- }1 G- ^* f: \
- h6 }5 a- V) G( q( `8 b3 M" v修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
% x" D3 n: I, r5 {/ E; b1 \& |+ }
“可是．聖上急於把它修好……”: a m' k, j; k" N8 e
" @& W1 s1 z* g" M約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。
' f' e0 ]2 z# i* h3 z3 x. M: x
3 C! n4 }4 M$ Z1 E現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。
3 [9 n* j8 I" M9 t: J9 h. t$ n/ K; T& G7 M- v7 l Q. k
那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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: z+ }5 d4 I( x0 j1 ~9 t不知從什么地方傳來了聲音。7 Q; K+ w; l. o
! o# `( D. U2 ^& f# J
開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。) G. d, Q( s3 {& v( i9 d6 I, |: i
+ s$ V2 P" X& _+ j一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”& J2 c! B$ K: E0 D: Y% S$ R
! j, q3 y7 G; a6 M
隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。/ F+ ~$ x6 D3 j6 f% F2 t
* i [1 d* t* ?0 R
人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
7 T6 d$ b; J* \7 x3 Z) d/ q5 ]" Z: ?. b# D+ T7 L/ q, |
人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。9 ?' i+ p1 f. H& y
1 N3 M; X% P& P6 J9 y4 X“……未露人已知……”0 e/ U2 I- J; M7 U* Y
, j% F8 l8 v. y7 V7 x人影邊吟邊轉向左邊。
+ X6 D, C5 ~6 f5 h
; u+ g+ H! T( L2 R“本欲獨自暗相思……”
0 t2 j& ~: ~0 n( t0 z0 p% Q) n
, K" f" q e' a/ A1 h2 i i折向紫宸殿方向後，消失了。1 |% e) [+ h; x+ v
0 F$ G; ?; o% Y. h. W2 K3 Z身後只留下沉沉的黑夜。
7 V. z) K: m: X1 e) |: X3 X" }
. R) z- x! L* f3 Q7 _這樣的情況持續了兩個晚上。8 F4 L; K6 t" I1 J: M
$ m% A2 @; @8 X0 s. k$ w- W- B! F
壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…
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…6 q5 b- q3 i. E) A/ |- Q
y3 B# ~; |1 P( N6 }
這個說法傳到了天皇耳朵裏。, W e' m0 I8 B. r& {
) k0 L* @0 w% B! G- {: w% _“然後呢？ ”晴明問道。
$ [ d6 x3 U' n8 M' H, m3 U; u- D: d; m& D' i
“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”7 A/ r# j/ j$ {( e( X# C
" ~# v8 Y: F/ Q. U3 c
博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。" A" c# U; `8 i
" z' H7 t, X9 v* q# O1 M5 c
“讓我去？ ”
! ~6 s& O8 x8 V2 N! B3 b* ~- c
' P9 ^& D6 Z6 C. E“對。”
8 R! d/ j9 Q3 o" s) I, Z# [1 l# S8 p
“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。
$ n5 G! z$ @" \3 c8 W7 B% q- V0 u+ P ]% x7 E7 D3 K: ]
讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“
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“你這是什么意思？ ”& Q: C/ B0 C- A, V& i( @
7 f; W I2 v# z# S“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
! I. b O. D* D1 b* d8 v/ N5 C' b& Y$ ~, B! f# x
“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”9 Y2 {$ G9 y) ]
( w$ Z8 A0 m0 @% N“他……”
0 T$ T9 [. Q$ o+ ?; o. k7 X6 O. M4 c3 T1 Q4 j, M* o- H
“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”! a( d5 B# ]9 Z+ f3 {" i# z& R Y
, u5 y& t6 ?+ m% f( J“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”
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$ [# X A0 {0 _+ H; o“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”
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正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。
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0 m. B' B0 {( @! z1 t B她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”6 }) K- H8 @) a, P
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“帶他過來。”6 T! ]+ U9 r% `5 T" _ |
! ~9 R Z- B4 o; {% w8 I
晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
3 {7 i- p L t# h2 r5 N e/ H2 x, c8 b6 Y6 |
“那么，我且退下吧……”
! d& V% g2 x3 @. j E$ `+ ?9 T9 e. r, }
博雅想站起來。
( w& h" N) l c
: W( O7 e# w3 n' o“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”
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“這是怎么回事' ”% o! f$ d: y, w8 ~, s, x! {
* r6 R9 m4 S& q) J. ]( l“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”1 e5 ^9 O7 \* g& }7 I: I
: }& n" {# D8 j& j" w" L六
& B# {! k- a( G) s5 q6 R2 ?/ Q7 K! M( C/ f8 W
壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。, K2 _: R N$ L( L$ A! v
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
6 L# s( P; Z/ {) k! w9 P& N" u
晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”% x. {( R+ S& o4 Y0 S1 P
; X) }+ ?9 D3 ^- x Q
王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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2 H, n, Q6 F s延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山4 V3 `6 v9 R" I) M
. K+ \8 }6 f; Q' K& h
誇朝影朦朧! F! Y' A9 O& y$ n( E F
T$ }' x. h/ N此作被選為《拾遺》的卷頭歌。8 q# v' N( ]- c8 [4 j% N
- Q% w h# J* i6 X' H7 M+ p- I同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。
/ c. W6 T( H6 u! r; k! v0 I
: x9 Y' k; p5 s, @在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。
# B' m! W' l/ v+ w$ T. g5 W" k, T$ X
博雅當然知道這位歌人的大名。
1 {, ~. _. [8 ]3 l' j# Y, p% y, z& Z4 I
“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。6 {- W# Y' O% e6 T5 d5 r
% B0 M. Z# `( D3 u
博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。3 P) K% o! f' k9 D; t4 A R3 G
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反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”2 N# \+ `$ f' g1 ~; \9 h6 s
* r6 d5 j, y" r. d晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”
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# i+ s$ P: M/ v5 A“哦，是為了忠見的事？ ”
+ s7 Q- }: G6 S! W
8 y7 U0 q% g, t/ o6 S* E6 `% r“是的。”* L7 B; o7 n0 F2 ^+ j2 ?. G! W% Z
+ A% e+ s* z8 b @晴明予以肯定。
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“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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1 O2 H6 T/ w0 \0 v/ d聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。
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“唉．真是……”
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5 N+ M( n* l: a6 M“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。
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! d2 W/ V8 m% d+ [9 _& o; q“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。' u& [0 t& x% o; z" O4 P ]
, h6 D i, E9 L8 v3 Z
忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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4 Z# Q5 q' [% P4 g# k% m0 o“再比賽一次？ ”3 y) t8 [( h4 e
4 J3 |4 f- n: r. V( Y/ g7 K“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”+ V w' a5 x1 U; a5 j- X; S' B
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“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”6 n# @ A/ n" D" Z
9 |7 ?- I8 }" A3 v, T“是代作嗎？ ”# P2 G5 w# M/ X* @
8 X" s: u \5 |5 O" Z
“是的。” K5 E1 C! u! a. n' p
% w0 D5 Q: Q) G- u3 l8 w
忠岑點點頭。
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“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。
3 f# y `6 j6 q# A( ^9 V* [, Q- q& P
許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。
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9 `* z8 H" [; f“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”
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& S! h$ a/ N" j# x忠岑滿臉慚愧說道。
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) ~8 t- N; ~. Y“鬼？！”$ u: m9 j+ E p2 O
; [0 n: r& C4 Z/ A# D# K
博雅不覺叫了一聲。
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“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。
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“全部……都是鬼？ ”博雅問。
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1 u% V& a% Y" `“是的。”9 ?6 c, e: D8 y$ K$ e( r, g7 l" r: F
* h) @- [' R* y! C# T( J; a: r9 a“怎么會有這樣的事，”
; ], W# G7 F4 w& w3 n8 N; Q' A9 Q% B) b# b
“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”
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“那么說——”$ u/ X# _1 S0 V8 A9 G" f
, L3 e- Y' [4 A. d“是距今七十年前，我十八歲的時候。” }7 u* g: j; b/ {/ P/ f R
! e9 V! u" \7 S: z: r$ R' x4 i8 K+ A忠岑喉間帶著痰音說起來。# D! j/ w3 T# Y$ E& L$ r9 B9 f
# q, O4 K' P5 D: `: n0 E
七
# y: ~- ?7 u9 I/ G2 R' P6 X9 w6 I6 L- t- o$ b# Z( a
我生於貧困的地方官之家……
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1 ~' i d( Y! `. ~2 e: \& l Y3 c壬生忠岑開始敘述。
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因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。
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8 ~/ {! I* p. ?+ J) Z8 N3 M“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”3 f% R% _8 K4 w, H/ c5 P
. W. M6 X( b1 m! r# k3 E Z: i這是父親經常念叨的話。
) B2 S, t" m5 Z* A# N+ E9 i @/ z
忠岑喜歡創作和歌。5 e; A5 \2 W3 S' v. j$ g( G8 q( j( O
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雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。 J+ }0 b5 X7 M, h9 j( n
$ v8 d7 J% p1 D! F6 P' O0 k- N: C% i千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。
3 T$ R: l! I- w, i
/ L g7 ~; v+ Z8 T; C只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。
) R& R" Q! J" V
% ^4 ?" `: ?# w我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。" m! i3 W+ g) {7 V! B2 N) Q8 d
. |$ ?: F0 S1 q4 G& J好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。
( w4 z" w% s8 _/ m; p& w1 q( t4 c
0 o) u6 ~8 Z6 V" l- ]5 H8 M, `不過，是否好歌，自己還是能明白。
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只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。1 }$ d; Y7 g9 O$ u
- _3 h9 `$ x( s! q因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。 G/ n2 H) x/ i1 n
7 v f! l+ b; X3 _3 G6 V& T0 X- P' I' V“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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; N$ T9 S2 [( T* ~% T1 Z8 N7 Y那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。) v/ `& B: N2 b* B
+ V. z" B1 g# b跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。0 ~! s* e ?2 o0 Y; ]0 N
1 E" p8 M1 K5 a0 o8 p7 k6 d, {5 O再也不作和歌。
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他邊上山邊想，淚流滿面。6 q2 c7 }6 {. d
1 S; z5 F4 ~, |- [3 j) U當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。+ g9 g5 u3 n, L+ ?6 I" a4 h2 d
( }0 U& g1 t+ r1 V" t: K7 M多美啊……% D6 ~' H8 N7 I! @) _( v
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自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。
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: D; g2 l) \" n* u忠岑如此年輕便知道了自己的才具。$ |# G+ c) D! H5 P
* A. ?" l7 ^& \雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。$ v8 u7 }2 i9 n1 U3 e
5 A! B# X9 @/ ~7 T
正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。) X" E% I, J! d- C1 R
5 @# n! b3 H2 H* @. b
新芽嫩綠蔚成霞0 _3 E% w" j* D
2 D4 N, E3 s+ q# k- ~' A離枝尤香是櫻花
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好歌。 而且，似曾相識。
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4 B L& b: ~* I+ D0 I y那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。5 S y2 T* f7 d( H# c
. `: o! K T6 w( k, E5 l S F那么……
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有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。* C7 d* `7 H; i0 N
8 B. l$ R+ d" v0 K4 y* N* R9 r但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。* @4 E9 i, x- D1 p; N
4 e0 l, w( Q* |* _* C& |" m對了，是《萬葉集》吧……$ O5 h5 N! I& G$ z8 ^. ]9 ]
5 W% }8 M2 U+ f8 G: W《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。6 _2 [) M- A" p
# r0 e) |6 y4 U. O忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。) ^ w4 A* S- {7 K/ L+ ~
/ |% m \6 y. a/ |4 ^7 Y7 l當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”
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. u% i+ s( }% ]# v% W1 t忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。5 l' m, n! ?8 S) q% n9 B1 ?
. d# I, T$ P& g# e3 i可是，左看右看，都不見人影。
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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當時的事僅此而已。# y; D$ h2 T$ s0 V$ m
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回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。
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他想創作和歌。/ P& p) ]& y$ I6 S/ L$ C7 k
9 U, X" ^2 O7 o9 e3 s
夜已深。! y6 ] r: n2 l8 Q
: j4 e8 Z- G# ~9 p7 X% S; P8 ]) L" F; Z8 V4 ~但是．越是苦思冥想越不得要領。. K3 |: N$ e2 B7 m5 ?- k" n
# h. n* a" u, C# v2 r( L: ~自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。) x) P( z) W/ s0 ?. E1 r6 e) d
4 @7 ~/ U& q# x% R“入春——”
! B R! ~& n0 c! R
6 n# W# x! w& {" n* t F8 K0 g忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。
; c, ?+ ?4 ~1 X
4 M: K K/ \2 l- v7 a/ j% I, A其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。
; r7 i% E6 f6 _7 R* Y) G/ M1 ?# `- v
, O$ z- z0 H6 R% y2 ^“入春——”) V" K9 L0 T, l4 _0 |- u
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再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”
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) g8 U% T ~, p* S4 E“吉野美？ ”% g7 q( H5 K: r0 d+ `# d7 u( s# W" }
8 y* Z2 K: l/ u忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”6 f6 d. s3 Q: \
) B! z4 P, b5 N
“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”0 p! }8 d- H" n2 O$ V9 x
1 T3 \# O+ C C/ H' V+ ^
得一佳句。
% r4 C" ?+ k) w$ Z! u
- \! {; N( x7 ?* {! f$ i“是誰？ ”
; ?% G9 Z2 f D: c
) ^) }' N- r- Y2 K* g9 O4 s1 g$ k忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”+ [1 h9 J* B/ A0 @! s4 O. s
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“你？ ”9 |/ S' n. @; S- C5 D9 J) T0 W
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“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”3 h: K: g. `1 Y0 X! r- W
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“那時候……”% s9 [2 g+ t% G# A; M
% q% Y8 K0 ]) y/ n( X
那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”
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8 N# n9 l, Q/ @7 H8 q* ?2 `“作和歌？ ”
- K/ C4 |0 K. M
) H9 s( w' U k0 Z# U“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”
" G% }& b% o% o% H& G G7 o; S+ U& a9 n$ Y7 X
“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”6 H' } s: H3 b* k" _( Y! @3 S
% y0 r3 c8 J0 l0 p* u
“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”4 c0 ^' ]% S/ o ~$ U+ V
" s% I3 ?& _, W; d' e3 d$ @“啊……”
9 V" w3 ^* G0 ~3 I% z/ m9 ]
. b; j8 u$ H' l {! q- M* o“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “4 x/ w5 X) ]& O+ G
; j9 r. {9 ?- v z! m7 n, y0 G
“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”
4 F' |) A/ S# X! M6 t% O0 ?8 _) N% T9 D
“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”! q* H2 O# C3 R( a* W
7 a6 s, b1 g$ l( N1 u
鬼的聲音大了起來。
) J; P4 |9 J/ z7 ?' S, J1 S# B
5 T# o7 `3 _+ u- [“怎么……”
& v( ?5 d( B% W; L }$ q" p% o* ]6 @' z/ W3 e) P) l3 f/ H5 g
“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。& h( y' R+ Q5 @$ _6 R- R6 c- N
- _* H' ^5 r- D, ]' x3 R- @6 S
這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “
& ]& a) i% a/ L# x& B M1 J3 C' {
X5 e% z% i$ Z2 S8 q1 {說著，鬼的聲音變得高起來。
1 H3 t) Y9 z# _* `5 B, d. n+ g [- @5 l2 t3 J
“怎么能夠容忍這樣的事？！”
; M" x2 i$ _) L- a, b! c. D6 ?/ a8 x1 f- ~9 N
嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。
( r& |* M- T% h4 x h) h5 f- C& e, \
5 X% ], v, o) [& T* `8 r0 \“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
$ \, f: \: k) _& V8 s9 w- q3 B2 @ H& h6 T
即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。
4 M# e2 D* y5 Y( O2 f1 ?2 U- k1 g+ u! h
“你不想參加歌會？ ”# d5 b, R7 L8 m: N
6 h3 `1 x- ]& _
“想倒是想。”
- y/ n% ?0 a' t9 i! x3 @/ y: b7 D- D& y, N# G" I
“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”
9 E8 i( `" a I1 k
, [% j; T1 Z, I2 G& E) v9 `# w h“行得通嗎？ ”
& e# v5 X& U- h9 ^0 |
" ] Z* P: R1 [ ~7 H8 k, ^4 v' b“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。
4 f; K/ T% S$ f% D) U
8 P& q! d1 A& w; e鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？6 S F$ ^8 c$ }5 B+ d& w
. Z2 C! L. u- q8 b" A2 T! m' I/ o; Z讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。. w$ a# z0 X7 [ G+ O
! i3 g; m+ ^9 i1 Q6 h. ?0 }! n! F% U$ v之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。4 f! F9 q% G( g
5 g# S; u1 n' G u/ x! _" N. N( H& T
“我來啦。”鬼打招呼。# V. L# m% ]. V
* {6 D! K0 L. e8 p0 b9 T“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”
& Z# H" n5 C* y9 c6 b
# y; q. t5 a* H& v7 [5 D# C鬼興高採烈地創作起來。
" U w& q& H! `; t% o& O" R9 h* L1 V* H6 u9 t/ {8 }
一年如此，三年仍是如此……
# \1 n7 d4 s& ?; }' y" P' r; Y
/ C! x0 s8 T7 g+ ]“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”
# @! O6 S( V% z. ]4 H k
, ~! {! H5 y5 `/ F忠岑對晴明和博雅說。# z9 q) j- I' M: J& q
+ J, X. e/ r, J% @, M( A' L
八
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“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”1 O/ ?+ I( t( Y; [4 A- X- _' k
]( Y8 j0 F, m, O1 i( G1 U1 y7 K% r聽完忠岑的敘述，晴明又問。
; V+ V; g c8 b$ W5 O( c: v3 a! X0 t0 T5 x
“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。
) ?4 x9 U" J4 o s% W# _8 n
" o5 b1 t3 @4 J5 f* Z0 T! {/ Y“是這樣……”& |( z0 K3 p5 }, W3 i: V+ h6 [/ R
; E$ H+ l' J p
“不過，事情至此還沒有結束。”5 v; d# \* i6 e/ r4 v
7 E+ l( \# f1 b1 R% U) l
“還有什么事？ ”
) T0 T7 `9 p9 _% n5 u
2 h0 a9 \' u9 B% C, c- |+ k) h“請看一下這個好嗎？ ”$ x* l% \7 B: m0 q6 Y8 _* A
2 j4 k. e0 R% a2 [* o2 F忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。! ]2 H3 {& h- M' K4 ^
( C v% ]8 j4 r晴明打開紙片，看裏面的內容。, [. [1 U5 h0 i1 P( Z/ W6 B3 b( N
6 L7 l% F5 o7 u2 Q" q6 G# L1 k
上面寫了一些字。2 z1 B: l" Z0 y9 m9 W
* e( L, \1 W) l: ^6 G; l
像是和歌。2 f/ }! Y7 j- I: c
. ]; Y- c8 p) s
一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”2 s0 W% U t7 \, V5 b
, ~9 q8 J8 P' N. Z$ b# s5 \' b% i“究竟是什么？ ”! T" J2 p! D+ Y/ z) }5 @
, U2 I7 X1 K- J( \7 g
從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”
* H. O. a0 |6 n' q/ I7 W8 L8 O0 e2 ^) @7 Q$ Z
紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”
d0 {- i3 a3 c4 o! @% c" T1 \* v
博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”
! i4 c1 p8 e% p+ A
+ F; R8 \% U+ z1 N6 H“的確一模一樣……”! g/ Y7 s6 b& J
5 f4 z2 t& E3 O+ Z v“怎么會這樣呢？ ”
! m& F6 D# Y% V9 H$ C) f! O+ X( m. }+ T( k( z- w( _) f7 @
“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
N" \+ p0 N4 H2 ~* c$ Q7 q
" @5 x! c; y$ D- P B G: c3 y- X“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”6 D4 I7 X# Y/ m' ?
2 r& _( h, V2 L0 y: [“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”" K% K0 E; I% b4 {, [, z6 i0 k5 h
) L& z8 d' K: L; O) B“是的。”
% ]% P# W9 W% \; p' P, P
7 d8 _* e* y2 I( ?6 N; z“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”9 h5 J! h; r) G0 m
2 o% B1 }9 }- x/ g2 P5 r j“恐怕不會不知……”- P( j1 U" z& U; ^. e) y% g2 u. ~
/ k" l% Q) ~2 m9 Q8 ?以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。
3 @* G/ ~& l" p* T( a3 T1 X2 @
8 N5 ^, i& d# d; H! s: f5 ^但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。
, d. f% K9 Z- S% l
$ M" ?' O! r2 i# M4 n尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。8 J: l7 x, ?: _) [7 A9 f
) C! h/ J- H3 A
也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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然而，兼盛卻是勝者。. u, V0 }' G- f1 W8 ]$ Q9 l
4 e N. s4 n) z G
“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。+ M! a- R$ o1 k# |
' a$ J+ p1 z+ ?+ h1 t+ y
“事情就是這樣。”8 ]1 E" [+ @9 S4 O# Y
& j# g* s5 c! c! S+ o( F/ e晴明抱起略膊，凝神閉目。
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過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”! L0 c- ?- P. G- L; f
7 c$ a1 L+ ?& o' o- ]5 _; V! p“我們來努力一把的話……”
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“成不成尚是未知之數呢。”
/ X9 q/ C: J* h% n1 @6 f/ e# r2 ?7 N$ [
“那么該怎么辦才好？ ”
{9 f( R( g, r; |/ y, R. L
}' [# O ^+ F4 f$ m“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”9 d* R5 F( J& @8 _7 ^ b; P+ [& }" K7 H
" S7 a% r% w6 w) C6 j4 {1 J8 u“打擾了。”
. h, R9 O1 D' ^" v6 t5 I- @0 T
6 O4 A( n& L$ z- s. l$ `“博雅，你也可以吧？ ”
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& Q$ I. s5 c. j7 i“當然。”博雅答道。
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“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”. F7 A3 O. U! [1 S3 f5 a2 f. T
- z6 w! X7 A- R: P# J" R) E
晴明說道。
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“是什么東西？ ”, A6 H. ]. ?' M. Q
' W$ ~" ], x/ a }“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”% @$ ?% t# F7 }& J4 v7 N
! V" `- J; ^- e6 @5 D M
晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”
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隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。
( W& p, B( R! P" k( x/ u$ m) _$ t* `) U ^- J3 K" Y
她的手上拿著硯盒、紙張。
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8 M& ^) v' u4 v, A. Y1 s9 D晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”$ }) j- Y: ]% a8 R; ^! i
# @, C J1 |' u# F
寫下幾個字。
8 M8 |# {( Q+ w, s) }/ r0 @. [5 o# R
等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”! I) F& y8 l4 o
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忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”
% E) R) M$ k3 |2 x, L3 o, s/ j, W7 I u3 Z# F3 g1 B/ v0 {1 ]
“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”7 n' U9 `* `, T% t3 W' i
+ m! s5 \& Y; o
“明白了。”
" a: T: B! q, t' X! f7 [
1 f6 y. ], k7 m* k忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
. K- G# H: P3 K# R$ x8 D
4 q3 Q2 x/ H3 }% p0 I1 `; N“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“/ Y& O$ F) k; j4 h3 @/ h
) C3 s% Q6 r$ r" W
晴明朗朗地說道。
2 y& m$ p2 u7 `% y& X% B1 \, l6 m9 F+ P8 ]: P
九 l& i0 z- u# b+ L' ~5 F8 Y$ I
; [, r! p$ z& c
紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。' Q8 ?/ M4 o, m+ N+ B
, z) L# V, M$ ]月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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* D- I. @5 O5 G. i9 @地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。" A- j0 Q# d1 n, Y |$ W
, h% N( h/ \1 E5 C' O各人手中端著酒杯，飲酒。
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; b1 H N, o# r2 x5 m* e斟酒的是青蟲。& O5 R, o8 j3 k( j
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“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”7 A/ r2 G# O$ i. r/ [9 i
- `0 x6 X! i- W- h2 q4 T2 T) U' A“對、對……”9 a- r; k% }1 i' B# X
, P9 ? c: ~" n博雅表情勉強地點點頭。
% M4 j' H+ b( F5 W* u2 ]" [/ I4 L* `% g f; h1 z7 ?7 P0 Q1 |
夜深入靜。$ E `, I( { ]* [" A) O2 |
: T+ V) H4 o" l* D" b8 R* j工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。( a+ D7 E3 b# F, w9 a
9 C* \; |, J4 z7 T4 G1 R聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。
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0 L9 p2 G3 e' M1 B+ R“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。
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“會吧。”* u7 C& A- H/ k& u* b4 i+ |
( ]# u3 Z1 M: P; I( w晴明端起酒杯。' W8 L0 d" u' r! c: F" D
2 k7 k' R, r$ C' D ?不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”: w7 o6 L/ J. D/ K4 |: J
5 z3 u3 ~3 J0 p" k( s% D; @( }“來了……”& i9 s9 I* z% p7 e( B3 M7 E, t9 i
+ G3 t: p: l0 ?- h' I$ X9 p晴明小聲說。
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0 j. E- [; j' G* k. T7 t( y“……人已知……”" `$ j2 m, \! Y
0 V, H% ^, H4 B1 `& C/ W聲音緩緩地接近。% C2 @% z* U* l+ y+ z! O; e9 a+ a
" z* H' o0 A3 R
不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。* G) U S3 ?0 V" Z. {5 f
. i5 n8 W4 z1 L4 ]& t“晴明，是忠見大人……”
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博雅壓低聲音說。
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月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。
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. e6 n9 A7 `9 i; }一步，兩步……6 Z( n8 ^$ w/ Y
$ `% N! o* ]- |" P. P7 J" N左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。3 Q, p* h3 T) {8 M1 ]
" y) T5 N! w0 I9 m& Z* t4 R0 f“本欲獨自……”4 [* N' L. ]) X- j$ ]3 F k
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細弱的尾音長長地拖著。
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“忠見！ ”
& z- p3 H6 y: c
3 P0 I: i0 X, }6 j1 }) y! W$ w忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。" G. K2 f: ^3 R3 g' }
5 {8 Y' w* `5 q' w( y$ p——他只看得見自己。
' j7 X2 D5 f# d, y& R
- ^, k6 ~( E" \4 W5 |% n. w他只是走著。
5 L4 J5 N }8 u. Z. i# N+ I) u5 Q
0 p0 v& f, f2 D眼睛凝望著虛空。' @; B- [# K8 C* z
6 ~; x; U: S& p8 C( z“……暗相思……”$ F1 v0 j& d8 q2 m. [
9 p/ E6 z2 w" [4 `; c! D最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。7 c- R7 L. J& k1 q
: n3 }- O: p1 v& l8 \% A
博雅茫然呆立。* K/ d' ^6 W9 V7 j/ O
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“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”
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: Z+ m: e2 U! Z% K$ D: {6 t* }博雅喃喃地嘆息道。3 v8 x0 B# M' |- j, ~" f" L
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此時——“忠見……”
) [9 q: `8 K F, @# x2 g0 A8 J0 _
2 ?: C2 C2 P+ b+ B8 t紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。; u7 `( C+ r; b9 C7 |/ U
3 I1 R l/ z+ d$ Y2 }“忠見，忠見呀……”
( e9 ?, d8 n7 d! R: H( d+ d) @. C- Y* m0 i6 P& c
聲音奇特。
$ ]5 Z% o0 c2 C, Q7 t% V# n; b5 f* w8 V7 {- P6 f
並不是之前忠岑的聲音。& C0 A6 O1 ]2 k4 v0 J6 r" s
1 O- F7 |" F4 z4 @" l“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”( h; W) M0 {. w
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他拾起頭來。; Y. @+ g) P$ e7 Q% `+ \
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雙眼在月光下閃爍。4 |3 O8 q6 z+ J$ a0 c, Q1 ^
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是淚光。. G4 ]& s) o+ D4 G D0 G
* R P, B. s+ z+ T5 E3 C3 z忠岑在哭泣。$ O9 X# s' m I6 r9 z1 d
U: d6 i' Y( B: s“忠岑大人——”1 f. h" f" {. D$ I- P7 ?5 R4 |
: N( y. z& L1 z) b' Y9 m3 t( T) F博雅想走過去，被晴明阻止。" n9 C% n% i" `/ I1 b5 t
( e2 J2 \$ Q! f“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”& |; t$ m+ t! R6 I: G
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“你說什么？ ”! {4 j8 ~" u" H
3 I4 a$ t7 z, E- |6 X I博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。0 P" q! [6 e7 A1 T4 r! j
( j5 [% e, M8 |1 ?4 D6 k W7 G那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。 U, i- f0 e [9 Z9 [, {9 a4 s
. W9 e6 W9 l+ Q5 J# W0 M“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
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2 p! ]) F/ W7 \5 a5 e v$ @# Z“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”- [0 Z `" E) v6 @: I5 W4 d
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“晴明，這是你幹的嗎？ ”
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”
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晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”
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但是．鬼答不上來。
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鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。* X) @1 F' j4 _9 e9 y8 N
4 [( K/ W* C' h: E1 M2 D
弄得跟我一樣。“
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& }5 L- K5 S( I“發生了什么事？ ”晴明接著問道。) D! e/ W! v- u* a4 l2 I5 L
# _$ E, C: j/ g9 A“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”4 J& T7 l' u* O
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”+ S+ y6 P4 b: B3 w* S
8 M8 m C4 n3 R7 j& N7 p2 ^“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”+ [' s N$ m8 z7 M. L6 w
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“這樣一來就明白了。”
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/ P' F5 L# j. J4 ]“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”
) N) D* {0 p* ?3 a5 `. P/ r
" v; d+ B: v& ] k% K, ^“你喜愛忠見父子，對吧？ ”
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4 M( H$ t: T4 x' Z( g! C, A“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。
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) F" e; Y" N- ]0 Y6 y3 k, M2 [所以，他們需要我。“" f3 L* w+ r) F% e, `; |, w
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“……”' \' }5 v `: c: B
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。 t [# B Y/ c' {' K. B' [
7 [, Z$ j) W& |5 E7 i- [我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “
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2 ]6 L; a. S* V/ m7 m# ]0 u“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”
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, q* R8 W |! e, v& y“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”
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“忠見拒絕了你的幫忙？ ”* E- Y2 k! ] _7 D* N
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“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”5 {! ]& ?9 X: F- ^: p- k) U
* h+ T# ~' c4 z, @1 t# |7 }: {“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”
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“那是你幹的呀？ ”
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博雅的聲音變粗了。5 I6 U( t" j* f8 p' |/ {
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“對呀。就是我幹的……”
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“為什么沒有實施？ ”
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0 Q+ }- _/ m1 H' a& }晴明還是接著追問。
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# @" z; k! W: [( O3 l0 ^: q4 }/ y“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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4 A7 C2 t! ^6 j# A" E- o“沒想到什么？ ”
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“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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/ L. R4 u: E' A, h6 j) ]# N“你的？ ”) h! Z* e- o: k7 q) \
* G" I" y" Y; t$ I7 w: o6 e+ `* `! E“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”& q' B* c6 Q5 r5 s
* H7 W' O; v' ~2 k% \“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”
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“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”
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# l7 K2 C2 c8 |8 P鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。: ~! v/ d7 X9 T, S# i) X
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”
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! }2 @& ]; q' \ Q& S4 {# g“‘深情隱現’勝了……”
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“對。”
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8 Y- n7 X5 _: S( M# P0 W“……”
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“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”4 _1 z# Y8 v: t: t0 s
. T/ a* c# H& @4 e1 }5 Q“原來如此。”
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9 e! W; B$ e; F2 y9 l“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”
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: |& [! X6 a3 Q. z“不。”$ [3 F |3 p3 W
) ] K2 O5 ]$ {晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。+ c: @/ b0 H2 g/ {
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忠岑神色哀傷地望著晴明。
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“消滅掉也無妨吧……”( h# ^, f. }8 i+ _
^5 C/ b7 B4 D5 e* B* _1 l鬼小聲嘀咕道。9 L# F0 v! r7 C) z
. f5 _3 t) T. q9 ]& B他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。
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“嘿。”
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! ^$ _% k e( ]4 q- |; b* X像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。$ H2 V$ {" Z0 c O2 t2 }4 t
' X6 s( k! d+ C7 I" y“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”. k' i' k3 R( S# e' c1 I* l7 {% U
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“鬼附體啦。”: ~2 i7 J" S5 D$ y$ a; k
* P; e: j3 D, ?( {“鬼？ ”2 S# A; e5 [, A+ F0 u0 x. B
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“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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“忠見呢？ ”
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: |: R: r+ ]* s7 i9 n“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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! p/ s. g" p" d“晴明．鬼呢？ ”2 u) _1 n# L; |% N3 q6 D z
1 U1 D. ], b& i% A+ F$ m: t' j“走掉啦。”
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“走到哪裏？ ”1 F8 j/ H9 E6 X$ m, T( H' }3 w0 a" V5 V
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“哦，去哪裏了呢？ ”
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晴明喃喃道。2 z& f' [1 V/ d
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結束2 g! ^% P0 c B6 Z& N
4 [% g P$ \- l5 F( F- j: r“竟有那樣的奇事！ ”" E3 ~9 W" V5 N) m
' d. \" B- \- ]廊內，博雅感慨良多地喝著酒。
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4 n% q3 A8 m. f5 Y4 e! j- M事過一年，匆匆春又來到。
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“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”
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' j2 z( J/ @/ K+ D, j# @4 L3 L“應該會出來吧。”) h6 ~% Z- Q9 n! [1 A
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晴明的聲音顯得落寞。
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: j1 i+ N" I! p“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”
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“是啊。”+ b- O1 u6 Y8 ]( V
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晴明點點頭。
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" c+ I4 Z: N! t8 N“要去嗎？ ”
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“走吧。”+ V0 L" V0 }1 }
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“走。”
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事情就這樣定下來了。, |5 X z, I @7 _5 a
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提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。
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4 s& ~+ C% ], D8 y5 R“忠見大人也要喝酒吧。”- g! b m3 x9 w, T. k# ?
4 @% m3 X( ^3 b' |“是啊，他喝不喝呢？ ”% I$ S2 a0 _: B8 g7 v
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二人邊走邊說著不著邊際的話。3 f0 n, E O6 I8 l Q: n# m
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“月色好啊，晴明……”- L; D0 F3 H5 B/ Q+ _$ L
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博雅冒出一句。 |
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![攝影大師之手拍出的猴子[37P]](attachments/ext_jpg/20080315_722ed05da3d7d50b90c3qY7REIPYx15N.jpg)
