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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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) z V0 J2 \3 `. f現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”
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+ S+ `6 S; g" v8 }% ?# j1 A, i4 I/ T《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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首先，不妨想像一下大唐這個國家。
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u1 A0 v7 A5 o/ ^這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。
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在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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' i0 P7 Q7 l/ H- ]* N) q2 G這就是一般稱之為盛唐的時期。, D5 l' ?8 j" k, |) W6 Z
! `+ j4 N+ z4 s- ]* I" s這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。
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& _/ u1 O! N8 C1 S: L, A: x這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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$ L8 ^2 a. z. q0 L* G1 y天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。6 k n( U! L$ v0 j
% t& I! H# d" F% i; t# A: @3 [地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。+ t/ x# {; @; A; S6 N
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醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：
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雲想衣裳花想容
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$ R, j8 B& O' u4 V, S- {春風拂檻露華濃
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3 F9 s& s- J0 e4 ]% P若非群玉山頭見
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" F" J. O( F$ H會向瑤臺月下逢
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。; `; T. Q; Q8 R+ _
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有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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- G4 m& p4 s, V此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。9 l7 ]9 |, R1 V# U) w
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那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。
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村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。 S: j; y5 U, r7 o0 q" K4 S
; P7 G/ Q/ ?6 x0 D4 E" ]什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。
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做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。 F: i* `. Q: [+ G2 n; U
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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+ P z) u# u( R2 V5 L: o% Y從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。
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但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。4 o+ P4 S) i$ X4 { A/ m
+ f7 B- P: }3 |# A. N猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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7 T5 @- E8 v" S% G如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。4 G) r$ E# @1 \8 q( C
8 _/ p) K+ I& _+ n2 J時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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% b5 W1 w; M) O1 p7 d1 D地點是宮內清涼殿。
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最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。( S. Q! x4 _ _+ ]+ i
9 D( h& B/ B0 N9 h( b這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”- [/ y9 A+ s, I! A# ]- P# @
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“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”
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6 N$ R0 }' w+ C4 e, Z$ Z“那我們女子就來賽和歌吧。”6 M9 W5 J( s4 w6 D* W
% @3 Q) u# c; E# B可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。
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村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。4 Q' c( x8 _( R; L1 t+ S! `: m
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在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。: n+ l$ l0 b2 h" P( B+ Z- H1 D7 x
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就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。& l" r9 C! D1 B, v7 Z& B4 D# U
* n: E5 l' `6 {0 n* s3 X* N1 U所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。! {8 y- k5 d( d; _% r! I- r
. d) o! b5 w i# Z方人不作和歌。2 p' d, ?6 F4 b( H( h
) Y7 N5 z' A, R I1 n6 ?而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。+ E) H0 ~4 X+ ]( a
1 }' R" u9 x: K& ?0 s5 n. I( `這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。8 L2 k' M4 [) d6 s
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。* T8 H# e2 T. @! ]7 w
( u# w: N; p G$ s O! c3 J決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。, ?+ g) J2 S! q5 K9 \5 `$ b
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。# {9 d8 q% i4 Q- I
5 C3 {1 a6 v. P6 g7 W" F% J順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。* p3 j) S+ ?$ ?: V* ^
# e7 b! z6 ~$ {0 v3 z鶯，二首。
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柳，一首。
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櫻，三首。( }4 I8 |+ e# }$ e. g. r+ c5 w
) |. B& F1 w) h% Z7 D( ]迎春花，一首。
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藤花，一首。
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* _; B& c" M2 K3 N# U& v暮春，一首。: {2 G7 L$ H# A$ \8 Z
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初夏，一首。
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布谷鳥，二首。
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溲疏，一首。 h2 ^, ~, ~7 X) P
5 _. W; | s: E" P* k0 _夏草，一首。5 w0 w ~/ |7 G! a$ X5 g4 L
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戀情，五首。" S0 \5 `- |2 O ]1 P, W
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有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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5 t) w: \% ~3 |: J6 z3 |以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
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“請我吧……”
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“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”, s% z/ d+ e3 f" d
) W' h0 x% z: `$ V——和歌作者們向女官們推銷自己。
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3 D) v% c9 J0 y w3 r“什么地方有高手呢？ ”+ a$ H. L/ T. ?) f( d( N7 T
5 `- `. U* `4 e4 r& K女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
- u# Z, P- q' p( Q" V3 K
" I0 p: n0 w- R5 Y4 z$ z' C且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） ./ M8 e# v7 ] ~$ Y/ X/ n9 f
# `4 v& ^( P7 N( a7 e$ U橘好古（ 一首） ." \1 h) q: D* E2 j9 z1 h: F
9 A8 X, j" X8 U% |2 v- d少式命婦（ 一首） ." w1 b& L" n- q! K4 b' m) B
' e1 e$ `( j: w/ g5 D) r+ E) y2 C源順（ 二首） .( X8 O/ A4 G3 k0 ^, E! H
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上望城（ 二首） .
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6 ~3 a* R. v7 }6 N6 F大中臣能宣（ 三首） . S9 w( |! u/ {* X) V3 S
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王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .6 X2 D6 K) r% h* {
2 t% k" u6 H/ m* @. i$ N# X右方為——中務（ 五首） .
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藤原元真（ 三首） .! N Z0 p$ a2 j5 [6 l/ `4 D6 M; y
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藤原博古（ 一首） .
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( w5 \: G! P# ?: A: o m* m1 d# L平兼盛（ 十一首） . z% r5 Y9 c$ j U- I* w& [
& _0 Y) [4 ]8 Q$ R" L* \/ q左方為八名，右方為四名。
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其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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+ i+ n+ ^. h. X3 c& s; F歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。% Z" m7 k) Q* A+ W# s) G5 l
" s/ |* j- \$ b
歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。# g' n6 A; }% R5 j' N
8 ?: Q# b W6 o* x2 [, {: P! B
左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。
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右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。! D& i( m# q- G, [2 s
( p V5 c6 d7 C% s2 _! t3 S裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。
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1 O2 |$ Q o' k$ x* z4 M- j- c本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。
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$ ~0 V' f* u% u# I1 ]( r" g然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。
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( \" K! _# S$ t3 B9 P W; r2 R左方的講師是源延光。7 q9 @! ^5 y# n4 s
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右方的講師則是源博雅。/ T) F. U* R+ v3 m7 [& W0 ~
$ D- l0 t; x2 j! h在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”
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也在這天選定。8 N: }: a8 \9 M$ \8 e0 }
( Q; d& b6 e8 }所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。3 F$ _# E& N" T5 E, @- \4 {
! w$ l2 A/ t# u& y9 Y$ D/ a# |4 b這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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2 m# q' P0 |# a於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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二
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5 p" p$ i, A7 Z L$ _& O7 I博雅在喝酒。
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他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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酒是來自異國的酒。
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用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。
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, R- ^: e P/ [6 F* Q( p: D晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。
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- }+ I1 {; ~* ^# F% Q正是春去夏來之際。: T- \9 q- ]5 g# f/ n# J- K1 t+ `
# Y# ] y* ~9 ?9 E6 \# b時間已是夜晚。
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晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。: F) x$ ^/ w1 M3 p S; f
1 @0 j* c9 _) v; {2 b
庭院裏芳草萋萋。: m. z; a9 |# G& Z, v8 b2 `
/ w! d( u3 S5 n0 y: X後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。. \3 A. ~2 _! o4 Y- o
& Y& Q1 R9 \. j- @- [與其說是庭院，其實更像一塊野地。
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草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。
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; C- y2 k0 V* g& _6 d' z博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。
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2 j; v9 C6 z8 u, K4 R* u庭院的深處有櫻花開著。
1 h: N1 R$ e) W, ~
/ i% f9 R/ [/ i: u是八重櫻。 ~9 _( B7 F2 T# w/ V" I
# I% U, v. d! _/ I9 o( }( l1 n! n葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。! n) ]4 _+ x, V2 t& ]( D3 Y. c4 H
`+ s7 n4 `5 z0 ]! @2 p+ D除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。/ B/ @% p# ]- j
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八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。' u/ ]7 R) Y' f" f; I) a
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但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。
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* C4 d. B" y, W& a# O+ Y Y“哎，晴明……”) h4 v( l6 X$ x6 @) q/ j! w8 q
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。% M0 w' [. [8 L [& K. O2 T, f6 H
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“什么事？ ”+ ]4 g. G) M y$ u4 g
9 m; r9 H& C) Q+ O& w3 O3 Y1 I晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。( _, X7 P3 J; p
6 S' {: l5 A, s' O4 `# D; A“並不是只有眼見之物才存在啊。”- ^9 m5 H$ w' d5 T3 \, ^# y( C. n
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“你指的是什么？ ”1 N: |7 p. a" B- d0 M. z2 g7 c
. Y" {6 z- h( s) W( s0 K1 y, y“比如說，紫藤就是。”
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“紫藤？ ”) W4 D! s6 n3 U8 M. s* V+ }2 j: r! @' P
& r2 c7 |) X! |: ^. ]3 ^3 v- j“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”
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“嗯。”* ]7 L8 s0 w# w, o* }5 t
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晴明靜靜地點點頭。& z6 w" J2 u. D. c4 A
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“你和我也是一樣嘛，晴明……”& q2 W: f% i3 ~
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“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”5 B9 w# _3 |9 l2 T
0 E5 z7 `. y' y7 B" o2 L! b“嗯。”
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“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”
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. i* `% X* {5 t6 w/ T7 @' u“你想說什么，博雅？ ”: z8 S" q2 w! {2 T. r ^
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“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”9 K2 |$ J' m2 u
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“生命？ ”
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5 k! ]5 b1 ^6 j5 e0 G2 Y“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”
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“嗯。”
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& U$ V& F/ U+ ^, r$ U“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”
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“什么意思？ ”
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3 @1 T8 W7 n& q5 W“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”& m" e' X5 r% g0 d3 F
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“噢。”
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
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“沒錯。”
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6 I% H8 @; W! F$ L E“明白嗎？ ”
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8 D% D. L# h- u: J! x/ Z, |“然後呢？ ”
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“‘然後’是什么意思？ ”
4 {2 D8 T9 ]0 G8 }+ y+ \5 Q
& c8 u2 V; a2 d: D+ E" k“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”
( w; {+ D( p, j2 U) M& i
/ p9 J& A. j: y( ~3 {“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”; W, _5 V+ J+ q/ |9 d
2 A Q" b; ^. D1 O7 q1 M' M6 P
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”
2 p( B# \* O, p/ |3 C' u1 V7 ~4 H# X
“是這樣嗎？ ”9 I0 e4 }6 ^9 X" [1 q" r( D/ Q
: Y5 @, ~( F) @9 T+ U. u* A' N# f
“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”
$ Z6 \2 N$ T9 i" F: I) g* b" |5 k- C i- c7 Z, [
“還是咒？ ”
3 K. r0 ?: s) E% l* k6 H- Q3 G, g. d5 F7 q) j9 ~
博雅皺起眉頭。
% y& r0 Z* r( }0 S
" [1 }5 H# [5 C1 r“是咒。”1 F* g0 E$ X2 t6 J- j. s( k* J
( D' _6 x( N0 y3 ^% M& t) U+ Y) I5 K
“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”# {4 H p( I! G* H3 V7 g
' j$ [/ Z; y; s5 w! v
“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”) J' o/ @0 h8 }/ D, r$ s
- f5 i. `! R* g$ P& R2 w% S“真的？ ”$ d# M _5 @$ _& ~2 g1 U
2 S; z" H, i" Q1 f" D, I
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。
' I1 q: ?: p1 b
: J. Q* R7 @9 C; S8 S& W4 x0 c“嗯。”3 x6 N3 g& u3 P/ ^: z% j( V# G
& X, K6 r9 H0 U* g% _
“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
' F8 O! N' b8 f. `* V7 i4 `7 r4 V0 X; `: C% G0 R
“應該的。那就從宇宙說起吧……”
+ ^) Y- d! k y; |$ {" O. h% a& a4 F: r2 }/ ~; W
“什么是宇宙？ ”5 f8 n. I- U0 L, I
' ]3 l: g t: g+ z宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。
8 D2 @6 O1 a" _7 F# L E' g0 Y
; }2 \; t- y/ {# g) X0 c/ C, J宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。
; G. w; A& `% r) q F/ M: j. ]+ N. ~ g( E4 d: G& W
將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。
: F3 H: y, E/ Q; V6 M# N3 G3 Y* M1 A' x0 ^; R9 @
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”
6 m* R0 f* P: R
/ k6 n/ R6 Y5 b6 H1 H/ h! |/ Q“啊？！”1 z1 v& f: C! u: m
. p! U% D1 r \# W4 ~“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”: B1 R! @/ @$ s/ T6 y
' m3 [ a( t6 `, r& V; t“什、什么？ ”5 |% A$ g, {+ _9 u6 i
( m( p7 Y3 x* c; r- e+ i e. K( K2 B0 F
“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
' z, b V4 x) h! o6 H5 V
/ Z+ b+ h$ _2 B; e“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”
9 Q$ I7 `+ |( H( f2 k2 h
3 _1 b# Q& y! z4 Y; _" k“那就來談談石頭吧。”4 d6 M: k9 n* L$ t
6 m; u) K- k! H- L“哦，談石頭吧。”
% j4 X+ [3 |. R6 S) B, B( E
) `9 T" w5 B9 a3 M+ q“是石頭。”# ?0 Y d; t( C2 V {
/ \* ]- S4 g- k+ P
“石頭怎么了？ ”; G& x* j7 C$ \; n( l5 g
, J( S% | C: O+ F“例如，有個地方有一塊石頭。”
c0 `; k ~8 { {4 V% \& H* K$ _: b w( G2 l' E
“噢，有一塊石頭。”
2 h4 T. |% v) c
! _- u. f; R O9 q; s“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”( w3 X: O& D8 v% {
2 r2 u# \( j# @“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”
' |+ u1 ?: w( {- A+ a0 ^8 E0 p# q: ^5 f4 e+ W
“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”
5 A8 B1 \: \: [. T3 m1 d9 H# m7 J- C/ c1 Q N
“什么？！”8 g% z, W r, j% t
/ @, H4 x2 h4 J“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”3 I6 ?' m! ~4 o+ ]3 q
( U% }7 Q) F( \+ S“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”. o& o* U# z! ]
# Q) }# p, v; _! ?3 Q' x“對。”
* g' f3 V6 V; P8 e7 m* d8 Y, k0 f j4 ^. ^; U$ H
“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”
' ^2 |3 K7 V" u& I' B' R- Z, P+ E9 C" I0 T7 P8 L+ @ s; D
“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”
, A* c1 [( Q: E6 o+ F+ p7 H) G2 }3 P7 c
“不明白。”
9 o. D! H2 x, H1 b* v8 C# l0 O5 u4 {( t# Z, k! U1 o1 s
“那么．那塊石頭到底是什么？ ”# g C8 j' a& B( u
6 t9 U: f6 l! B2 V“什么？！”0 W& i$ y& T: ]! }8 [0 `) \3 }6 H
% m! e2 w( ~9 k1 T" Z2 }9 R“石頭首先就是石頭。”' J2 _) s0 w1 @
+ p2 ?4 j9 ?. O. U) V( e. b2 i
“噢。”( s% C) |! y, U1 g, p
|( I- q) V+ W/ H5 _ P
“假定有人拿它砸死了人。”! t* g. I+ A+ p% `9 }+ I/ \
$ A: }( }% I, w6 u3 i# r C3 `
“噢。”4 i% k- s0 G+ D; z" J4 U. }7 q
% i, m+ k- y3 T“那時石頭就成了武器。”
7 y* C+ q3 u8 m0 v+ F- a; a. {5 n* \/ \1 S0 c) Z1 J1 Y
“你想說什么？ ”
% c3 O6 A; b4 G' D% o' z
. P; `/ Z9 y/ F) ]5 u“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”
U m% C$ D+ S, \( P) W+ p; s- X: q% ^& s
“明、明白……”% P: m4 z5 Q( i4 R" h
2 ~, t- a% ^) H博雅勉強點點頭。* U7 K& R; |! G9 \9 ^; u% z
c7 f- O# t8 q; D+ m“跟那個例子一樣的道理。”2 v& D+ t2 S6 a6 z; ]* H6 f
" a5 k; u8 O3 t5 N+ t“什么道理一樣？ ”
* g& m% c3 B: C& e4 K5 m- ^. S% `* a8 `
“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”
# I$ R, n. h1 i( w5 Y, g& I
7 j9 r/ i% C* n! d5 \2 }“不可以。”; Z$ J9 |. L5 \' r- d* |6 G" J# K
# ~, @, f4 N" D' j: y. ?! i
“什么東西不可以？ ”1 G- E: V5 R$ I" F- m* C
" K% M7 [5 m# O; Z
“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”
& u; I# ?$ p) t' z2 \- ^' _4 Q/ w0 c
“沒打算蒙你。”% U' I% h+ i" F7 [. N) |: A
3 F" ^+ v2 r! M% @, j4 o
“不，你有這個打算。”# h$ s2 w, S) e {/ l/ {) p d- q( |
* L1 A7 r+ K# [7 [# \3 L/ B
“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”4 T) Q2 f! c* @4 w
/ P; m$ ^8 S' w
“和歌？ ”3 a5 V; G: J. ^7 G
4 d( @. y/ Y: ^- S5 a( k" i
“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”
* [2 _5 x2 a7 s4 |" [' _0 x; g0 t/ _ t6 V4 i9 A
“弄清楚什么？ ”7 p% m* ~9 Q* M, I
/ P& x n7 V3 E( K: z9 O) k8 u0 K6 p“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”
- I# z! z) H7 `* _% S
# \) M$ h7 t: l和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”4 c: `6 y% o& y5 x# W& U2 b
! C& k3 n" M8 E v9 |; ?“所謂咒，是語言嗎？ ”
8 p$ R/ t/ w" ^+ h* N5 v3 ^8 S0 O8 D1 Z
“噢，算是吧。很接近。”9 i+ i* ]- j! k
) k8 n7 P9 _- W$ c; X2 r8 b( r0 V" t“接近？ ”! L( D3 F$ [# n
& |- g/ R5 L( B# E/ _7 c' F“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”5 Q! e5 \1 f! {
% n! m8 G1 n2 G8 ]% A# Y# S
“那又是為什么？ ”
& U! E" Y, G, Z! k: N8 ?8 ]: K: i( g. n; _% f# q) x- V! }
“因為語言只是承載咒的容器。”
- `1 S7 `, C- T( ?
3 K' a) T. G' r; c& Q d/ |) m“什么？！”
) c& I9 [& L& A6 U5 l9 ~6 n0 R
9 \6 o L% u @, x“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”/ J7 F% d" d0 z4 `
2 w* m: Y. X% \+ T3 ]* O
“我不明白，晴明。”
0 ^" [; l& t- P7 Q5 X5 A
' b# u# g$ Q9 B2 \$ T% t- C“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”
. a$ O( c4 M2 Z4 x
7 u5 C0 X$ d# i* H N“噢……”! m w8 m. E! c- P4 c
5 F3 `) _) x3 B! P5 N
“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”3 S# b; Y# G6 r7 a* D O" Q7 n
1 L/ }1 T1 L/ ^% d. D) _8 D
“……”
1 E; W* T/ ]1 x$ [7 C$ w
2 n8 }; k3 Y; |" p4 ?/ n# g“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”
# E9 q0 e1 M6 M+ K& A; ]! Z
D x7 L5 M8 `, B. f% E2 `& e1 I“……”
: H6 g# x- {+ T& _) H$ u4 B7 T$ _6 x2 O4 P3 q- T* p
“語言與咒，就是那么一種關係。”
3 \5 q) r" z) \- n$ e% r# i
: @2 v! K" K; Z9 N& x4 t/ d“……”
5 a$ v: l9 _3 g% ~) `+ M
- n) ~( W, |" C2 ?. X! [“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”- e. q3 F& L. L5 L1 g1 M- e
. t4 r- b% R" F" W8 A“……”
+ x: b/ m' S& ]/ t0 C! u* a( {, Q
1 G# h' a7 W$ A& Q- e$ ~1 k“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”$ n- E( N5 x4 @$ ?
1 D4 D& ~7 l: t+ @2 O! {* K
晴明微笑著說道。
1 o# K7 b {+ Y0 q/ a5 [/ v& ~
) @$ I9 S l7 v' M B) H" I博雅顯得憤憤不平。
8 t( m) J8 J7 N% A9 g6 l( r1 D* \3 I2 |% P4 D
“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”
t+ w) p1 {' S# G5 u. M
& p$ q( _7 W) S( R- s“什么那樣子？ ”
. `- J4 {9 g- n. q4 |
) k j u2 p/ o& P/ T; a“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”
% r4 ]8 S) m5 I# j' y" d
d* l+ R% v! }+ e& K# ~2 K; d) P“不．你很明白的。”' p" J9 H. y. o* t- O A% V) p
% H9 y7 e3 S% V0 V3 n# b
“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
" F1 }/ E' F) I3 s# x1 q
. D* r0 ?+ L2 O8 z“對不起。”3 u3 M8 l2 L1 n, P" x* H+ L
5 K: C9 b) b5 Z- I5 D
“不必道歉。”
; G# K- {" S- l' W5 e* v
3 U# o' N( V) V* `/ ~4 Z“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”2 z& v1 U" ^, W9 H- W8 T: j
2 E: o: r2 \ y4 y( |“你這是誇我嗎？ ”
! g- L4 t" s4 R" q& I
4 l; Z' F- _$ m4 V$ @0 L“這是理所當然的吧。”. P3 F2 ]0 l) F& F' [
* F- Q3 o' n, M2 X- j& d h哼哼……
1 W+ _( d0 e7 J3 t" l* Z2 b. K( O2 k% k* |& k2 F
“放心了。”$ N! u* S, R+ @) R, a1 V6 B6 f
- n6 t* r) ?' i! A# R' g
博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”: ~1 O2 ]8 o' b* y5 X
' }+ J6 _; O( x. o“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”
- A( Q( O1 Q# e' ?& [0 ^+ t: ^3 z* k
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”) u( d& s1 \) C- H) ?
# ?- F% L' t& K2 p“哪件事？ ”( M7 D6 a9 H) u- ~! E& m
7 @( T( S8 V9 ?# D; Y. O“就是前年舉辦歌會的事。”: \6 _6 y8 G; P8 Z# L* W2 `8 f
/ q6 I, }4 _+ X“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”
8 j y1 s+ V: }- u8 I% p) m
. k7 R9 C. T- z- K& @- J“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”" J6 D P0 d" \! f$ I# ^
& G2 n; A; Y8 W3 z9 w: r5 G
“說來，就是玄象被盜的那年啊。”. r& l1 f* k5 e! y
% M2 M2 l! A2 x: j3 {/ P& j6 k e! R“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”8 k6 }& l# @' b* D4 v$ F
+ B; o0 b7 v5 E
“對。”4 ~! s P8 X( W9 o8 s# }) P! e6 b
P. s4 B. H2 S% a( B
“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”0 x! q5 p; R7 u* ~$ T7 ~! N. B
8 g4 w( u9 B! |8 {2 {7 e
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”4 ^( D4 `) \" V8 Z
9 y" W; l* e I* w# q) b+ qtt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“8 |9 m# l1 x0 i0 \: ]
5 N. i4 P3 J4 {* M8 p+ W; e* h
“我剛才說的事？ ”
# U/ W( R& }! f0 }8 {7 ?" p4 L% B' S4 e, m$ o
“你不是說，和歌是咒嗎？ ”
* ~( @* S6 W& E! Y. `2 q8 S% `6 i8 G& g. G8 C0 g
“是那個啊……”; U3 q0 Q D$ d
' J& |1 j8 u; o4 }# E( A3 Y
“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”: e; ?; S; n H9 `0 B* }9 ^
, V& {8 K, ~, X8 y* R5 H
呵、呵、呵……7 d. [, R1 u. b% Y9 e
1 s- K" r4 s! S' n1 a) Z7 I晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。, p7 }% j& k( o) X& k
+ }/ @3 u2 ^: r- K1 X2 h“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”
* W: k6 k1 L# y1 I* g3 G7 [5 b& L" f' Q, V# e) C) S
“請你別提那事。”8 s5 ?8 [2 ?5 s9 L7 n2 K9 V# f% u
' |9 Y& n4 o( I. I0 G* b3 p, o
“是你先提的呀。”% x3 N1 w8 b! f. {1 W2 i
0 v& `6 [5 X9 F: o
“我怎么就非提這事不可呢！”* \ o& h! ]% @' L' d/ g
& [7 ~. d4 w& v. R- a# E“這可別問我，博雅……”
2 C- [6 a% Z5 B, ~
7 s& r+ r0 A& E* e* f博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。6 a& J" w2 b8 S2 W
( Z) r" N4 K8 N2 X( j3 J“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
3 ^7 t- ^! ]8 b- V# W0 J. i3 I- q; w6 e; Q" x" q9 O
“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”8 n0 c9 f- f7 |1 @- \2 W) K& O9 p- p
. |9 s. F0 N5 ]! B, T5 h. F) D, J“嗯。”
0 g2 @* H4 ]0 z* T5 _1 U
9 o; R4 E: a9 \6 a& P! H博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”
8 k1 v$ o" m9 U& }* ?
2 c2 g( T4 q3 b$ I三$ g4 C# y ^; Q( N' ?& x
% p1 n/ t7 u) c5 H% h" {天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
7 d4 v6 O' t/ o% y2 M* T- D3 q
( @/ T0 [$ B C/ F8 i7 {5 e7 J! b地點在清涼殿。
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# b) E+ j% I m1 t! h4 ?自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。
) L( P" C! o' S1 K7 I9 e& U4 J# v
清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。
2 A/ t, e$ j$ y' \9 J8 J. Y+ E% A7 ^- `; m) u0 ]
禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
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6 i' n( E. U$ M# I! t5 Z) W正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。
4 J+ |& |, W7 e( L4 }' X; G# i# x# V# u4 F* \# N
《禦記》有記錄。9 B8 @2 Y; O2 t" D. F+ k
" n& B* W& y+ k) G首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
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1 a. p' | d. n. W1 i所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。% N0 ]; G9 Q( f. t6 T+ f
" }/ k' [ Y. r$ Z6 v% B2 H盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。2 _# l+ j# f- o# P/ ^
4 N7 o$ E/ |4 M$ x( v. U( |) Q
因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。8 l2 b- `+ g {- `
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放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。
5 Z1 N( p3 l v7 R. M. M, k
+ D: h; _" v; o+ ?簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。# P/ g5 @3 F% l6 W0 \) q
0 ]3 ?3 d5 S! n h! y) h# |& v) X2 c
還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。( v0 N) U1 A/ x) p$ d6 [$ b3 }
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左方著紅，右方著綠。
" V! D: Q. [7 K4 ~, m4 a& {; |) h! u
甚至連所焚的香，也左右有別。+ N+ q2 y: g* F- D5 X
! S6 Q& v) ?; U: F
關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。
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左大臣寫了歌會的裁判記錄。
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. I% m& r2 w; Y8 t" g天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
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藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。$ o3 B* B: E+ `6 v7 p
- q9 D- ~/ C8 M( ^7 ]另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
9 v J" F7 r7 C
8 s# w2 E* M0 V. U, o" d其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
$ Z( V; N& W/ M% v
/ W# }, M& f+ t% F* A i# v3 h各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。3 z4 T4 |2 i1 Z' t1 [
. g8 K& u* C! a/ ^) y# i C! y
一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。1 j0 V a, @( P- x
1 t: t' K7 i; {3 J. O2 P" E4 G
日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
( M9 O5 C. `$ e6 K; [( {! W* w* k
5 k( ~# I5 X' T! P& q. M G& S高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。
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) b H0 g: e- w左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。3 @1 h" t; M+ d
2 M8 x8 g+ S6 j$ C& [左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。
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' p3 p/ Q8 u& e& J; p7 E! v! _左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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P' w' {7 F; ^5 @* |右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。
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% [* t) F9 m& a" M" X# f+ m這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。
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左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。, f$ ?% C* o9 I4 p' {1 e
! Y; h* p& S" `2 z+ c左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。5 a6 Z% ]7 E; p, P" H5 z
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左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。. M& n- V; s) X
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金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。
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- g) W1 \3 F6 ^0 \就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。7 H8 h. x1 t' D3 q9 z" K9 S$ l
& r$ A. u, q% S' F1 E1 @歌會最高潮時，發生了兩件事。
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+ W: X% _6 d+ S5 d- t其中之一與源博雅有關。- Z1 q$ w. Z" ^: H* T
; }, n; H- Y- p9 O博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。
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5 u. v9 F& R$ D; S' p' j這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
$ Y8 @) a" k+ j- M) C3 A% L6 D; \$ x8 T( R6 E
以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。4 ?0 [8 e j# H
( L, Y& k' F+ d$ X0 s和歌競賽規定不允許重來。
1 p! `) D3 I. h
! l9 j0 h! U1 ` A; E- {; L“失序者為負。”6 R! {5 R C9 z( n/ u
3 H$ A; g! e# b7 T( v' I) [
因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。- z: x& v1 Q! H0 g
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殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。
4 Y+ `% |; D7 D/ C5 L' F( p7 l% T
2 q% R1 o+ l9 ^+ W《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。
, K8 Z* l9 C0 h! E9 ]
0 `+ L8 c2 R& m) h博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。
( e1 q7 R1 _3 e. q1 n' P* i
% ^; {5 |5 ?$ L4 R6 Q* r另一件事，發生在歌會最後對決之時。
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左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。
8 m- u% ]' ], R" _: A9 ]! g7 p& q8 C; _; S3 y
連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。2 ~& f/ g6 I: _! s1 Z( f/ y1 E5 a
J( T/ i2 p& t+ M& e/ e( i忠見所作的左方和歌為：
7 `+ j- p. `+ q0 @3 t* W5 M" u! ?6 [: N1 ~
戀情未露人已知3 x( y) t# e3 b8 t& w
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本欲獨自暗相思
, J, x! Y& p- q. K- F" h1 ]3 P5 ~2 Y, ?
兼盛所作右方的和歌為：
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深情隱現眉宇間
3 X; w1 Q$ j, `4 u G
% `4 Q r3 I8 t, [3 l) v+ ?他人已知我相思& s- i f, ^8 }
. }, D" X' N$ F/ ^. L- F B題目是《戀情》。" `; o1 E' }% K C0 A1 r2 X
7 F: J! U' W! q. O& x, j這是最後第二十首的較量。5 L4 K" p$ o+ O, f9 [+ I5 Y
0 z) x- c0 |# d0 c: L1 J7 D( c& u藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”/ x6 ~. Y8 d* q6 {, T1 l
) F% K' N9 u7 f1 t7 M2 I: {
於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”4 f, o- X/ K3 r* p! c' v
6 u: r7 h Y; Q( w但是，無論怎么使勁，依然難分高下。
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" h5 H* [9 V9 ?+ C. k* {1 @實賴為難之下，上奏天皇。
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“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”3 X$ d4 F% e: W7 q* F4 b8 R
4 ^; a9 N- E' h) \但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”) y& u. i$ k/ }" V& w( g
6 u1 J1 d8 L, _2 A( Z; l
這樣的話。7 k6 F- ^" U7 J
) w# V2 h% x. T3 _
“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”5 b6 [, F4 f$ \* T4 w0 |
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“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。
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$ w7 H7 r( z, X1 E- k“高明大人，您意下如何？ ”
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源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。
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; t4 K! G F, C/ L S1 ~$ M這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
* i& T4 q6 Q$ g6 l1 U
0 Z) u$ n4 r: t% I1 ` ]/ ?4 a實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。
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4 _; t: j, P2 X E N$ z* ^2 u一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。" w9 q9 l' N# V* t
: v) `9 N- m9 |5 A0 M- X但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。1 L3 q) a) {1 l* h8 w) f* n
( k6 ~1 A) {8 B“悄吟著右方的和歌。”, x* S( ]9 b% {
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實賴自己記的裁判記錄上寫著。; d& R& U/ [: b+ O! n) f7 T/ v
- ]4 V; n: l9 a3 Y- i: e& ^聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。& {9 A# e9 d) v- V0 n
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源高明也聽見了。
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“天意在右啊。”& x8 c' I4 Q) O3 S( R
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高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。( p) U# A( A6 J0 X
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於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。
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6 f! l+ e7 s3 {& V: b/ R0 `結局是——左方十二首獲勝。
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右方三首獲勝。) a) a$ o9 x1 u( ~
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平分秋色的五首。2 U/ }- z/ D) g- Z0 c9 @
6 e1 ~5 Z5 _ u3 N即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。0 e, e% I: {& ?' _) ?
3 o: r+ l/ W- T4 A! a% Z比賽結束，盛大的宴會開始了。
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。
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g: X2 S5 B! d* n, g% I4 [某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。/ T6 R$ \, J! x1 W) v3 ^" g5 }1 I
$ {3 s; C# d/ d' |9 S$ F, J7 f7 J左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。: `+ z3 c, o0 Y. ?/ \
( O2 c1 o# S/ l9 e5 O右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。; V9 q# R) T$ l
0 L5 M( ^- l6 K6 P1 Y博雅此時還彈了和琴。4 z. r. k3 v3 V6 y G, V/ r, J+ r* d7 s
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博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。
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沒有不散的筵席。" ~7 n U, K( D2 s4 ~
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。4 U, p- u/ F7 p2 U. M, x) C2 T9 m
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宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。
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. |7 R; |6 b6 w9 n: ^, E' U就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。 j1 {0 L2 i7 m, K
' n! I7 m" g# X! t5 S7 F不想後來發生了一件事。7 v* h" U& @, y+ d9 _0 S
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因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。4 x+ m0 d# b. A9 \+ U o
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左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。3 N1 B% j, w/ ~% `+ q
+ i# m. K, V$ C! V
忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。! K) y( a$ `+ y$ ~& m
: L) z" J. X9 u* k1 p% z, @0 i壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。9 z; N- V- Q5 |, ~3 H6 |
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四$ d% p) I, `" {0 O5 a/ r# ?0 S, g) f
/ |4 Z& H: @4 u/ ^' D- v3 y“所以說呀．晴明……”" y0 v+ M' o% f' x1 q( _* H; [
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”& ~% O" ^* P$ u8 t
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雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。! B" t3 f* W- z; j$ h
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只有些微的風。
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, i: r+ _$ i% L: R( s! }. s7 d$ u, y夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。) P7 _% w) e# V a
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博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。' S2 Y& U: q9 K
7 J8 k7 N& `* P# L
“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。$ I0 b! `* T1 Z u
, @% d( }; U8 l9 `8 h0 K/ h# e6 U% _5 B
“鬼？ ”$ y6 r. t) u" x
' E# B& l8 Y+ M% t! o“忠見大人的事嘛。”' S5 K) _; X- K( O
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“忠見大人嘛……”
' X6 G$ y7 Y8 D+ u3 Y6 {% S" J, U$ ^/ q
# m' B9 c5 D; R P5 U3 Y M( W- O“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”
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0 @1 p* j# E/ R5 b“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”
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“‘他’是誰？ ”
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. W8 m# X1 h9 Z4 K M, B2 u“聖上啊。”
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) ^9 b' T$ C, m: a“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”
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2 V7 T @. ~8 i" F; }6 n“是嗎？ ”2 v8 ^6 \; u7 D
$ \8 e+ |0 X) H' w- b4 p晴明無所謂地微笑著。
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。
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) e/ k% @0 }3 H% L9 l$ O; |5 ~, y五
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7 W0 D" ?4 c6 D I: [" i) L& F源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。( q( G$ `8 a; a' B, S+ Z; ^6 o
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。% n3 M5 }- H' K. Y* e
2 f9 B, b1 X; W- R3 D像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。4 z: R$ @( A* e; ] D. u
4 b) K, u) G* V; F6 ^) N6 f距八重櫻開放之期尚早。6 Y$ d7 O$ X. {) P
2 M7 q8 r" S5 n而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。
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一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。+ p- T. [; e% B: R# g" y7 ~
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。+ v2 T8 B0 U9 W5 K
3 A n9 c- D& `時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。+ h$ l- M9 h* l) S+ l: O
5 O5 w8 z9 U2 `7 X# v8 } }“不礙事吧？ ”
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/ _6 m. o- ^1 o博雅同晴明。1 p. q. l5 e Q! ?+ `+ M1 z
# m! Y0 @) X9 e3 W0 \# a“中午有一個客人來，在此之前有時間。”* d$ Q8 c4 I6 P) ~6 ^# l% S+ G2 W
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晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”$ l6 L6 F; \5 Q0 W7 s6 o" y O
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“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”
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7 V: }: D! f e/ }0 O“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”" o% H7 I M2 X* I/ }( k/ R
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博雅點點頭：“沒錯。”1 b9 X4 s1 j4 a* y4 i4 I
; n0 L6 u7 e5 D" k+ |壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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7 B" K7 s5 D- F) _, q3 B7 P天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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- u5 ^: h6 p+ ]" ]9 @( {稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。
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' B/ c. t6 }' f' j8 z0 S+ Y他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。
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他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。" M; a( n( `; K. {) C
' `' A$ ?% s4 r# L這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。# ^/ z0 n! B4 }( q
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金錢方面肯定也相當困窘。
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7 Z& ]+ A, a# h% f' [4 v2 B他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。. t8 A. c/ E& S3 T
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對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。
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4 v; E1 p7 A. T5 {9 N) i壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。) X& C [: P0 Y1 `
6 A4 ?8 f5 i8 k+ l9 K. Q3 U9 A# Y忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。
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他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。) ~# e. O' X, A
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如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。
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即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。
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兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。, R% d4 O' _4 c, Z) j; E
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兼盛特地去探視此時的忠見。
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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" e0 S) h8 ]- @# [9 U7 w兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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9 ?9 N& l; a; p“戀情、未露……”
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; B% G9 M [3 b他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”8 X- s1 R8 X( `
7 k6 A8 O' M& u. h& o6 v& k忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。
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看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。
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“他簡直是要變成鬼了。”% O) |: j5 n9 J1 y, i2 e7 s' N
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據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。" {8 m B, m& E+ r' e5 F/ I/ w
[3 S" N$ h: k1 P, p* K" }3 v0 W歌會後過了半個月，忠見死了。0 J8 D* T f) `* n& q
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。
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夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。1 @1 k9 E5 a/ ?; m P
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“戀情未露……”3 ? u* ]7 c& U# U3 z% ^
( S5 @- N, \: |" g+ {+ B8 ]他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。$ l9 Z$ U$ u$ f+ ]9 S! q
4 s- X; p0 B' H. l* N邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。' i7 H3 |( V+ v- H. {+ n
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忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
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僅此而已。
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+ R: t8 `4 R8 l4 s; O看見過的人不多。- ~$ R/ O. q0 |$ x
% P' r4 g' O1 [值夜的人偶爾看見罷了。/ w- a$ w" ]1 S! e$ x
) E1 b' ^, h2 k( X害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。. N6 q- ?6 @6 E' |7 w) w
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“忠見今晚有何貴幹呀？ ”9 Z/ x) s* W7 S7 { h) u; n, Z3 o
7 O9 h& U# K& F0 `. q/ z8 J/ A7 T" M“是在苦吟新作吧。”
4 {8 K; X u( M5 S" c
- u! M4 D2 f+ {. g在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。9 X1 V Y9 t/ `, Y ]3 c' R* g
6 K/ J, d4 R: [3 U8 Y; T“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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. v+ b6 y5 u! y1 k3 r9 b“好像的確是這樣。”
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晴明右手托腮，點點頭。
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“怎么，你也知道了？ ”
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“是因為工匠們看見了，對吧？ ”! f2 X; N/ @3 X1 D$ ^) U' H
/ ^( X5 f; R7 m( X; F' G' @$ S“沒錯……”, p i( z) U8 i n* R( s7 M
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博雅點點頭。/ H% {; `4 t! {2 z
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誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。
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因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。
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1 R2 L; r; e- \+ T! g! x修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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' y; r! y8 K) H/ J“可是．聖上急於把它修好……”/ O% x8 I* L: U- |
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約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。
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8 @/ @2 O C: |8 I k- ?. m" Z現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。+ d4 L+ h9 |. w( P/ U
4 `9 B8 B# u4 ]" o3 s7 ~3 d4 e那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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不知從什么地方傳來了聲音。
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! q9 R8 {0 B/ C) m1 m# ` J開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。
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一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”, U- Z! ], I' i* H
* H, o* [# G3 {% L$ s9 `) X' ?6 B5 ~隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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; q4 w5 [1 {. Y1 w人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。7 a1 E5 L) [: \& y( N- A
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人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。% K1 t+ z3 m4 E0 g/ B/ g. @
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“……未露人已知……”
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# j, c4 {. J( q- y& s人影邊吟邊轉向左邊。6 d Z9 |! V% V. O$ D/ A( H( F
, ~- g% q' h i/ {1 Z1 @“本欲獨自暗相思……”1 E* q: |- x3 }% A' S8 j" C T
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折向紫宸殿方向後，消失了。
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身後只留下沉沉的黑夜。
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這樣的情況持續了兩個晚上。/ F* J6 z5 b3 R: \" p
" j1 L' [: _6 l壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…4 O( V4 e! w- o% y+ h
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…* E& g+ ` D* n: `
/ }( V( ]! P+ a$ `1 T6 D這個說法傳到了天皇耳朵裏。
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, |$ ?4 \9 X$ Q“然後呢？ ”晴明問道。
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& t6 v; ]4 D( W8 ]“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”0 K4 |' q$ m. `6 M6 b
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博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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“讓我去？ ”4 _& g( n2 r9 N8 E! l/ r: b% U
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“對。”
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“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。6 z- Q( {- L9 z7 J6 Z
) r# A, |& M. P讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“1 ~! s* q& Y3 s/ ?
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“你這是什么意思？ ”
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“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
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“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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“他……”
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“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”
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2 A7 U8 p) m& T4 W y“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”
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“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”
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正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。
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她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”5 J& }) G8 v3 ?
; t9 ^5 a1 D- O) X( X3 [. | D. h“帶他過來。”
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8 d( m4 ?+ y( z晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
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“那么，我且退下吧……”
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; B6 ?2 [; B& X. J- w) a博雅想站起來。. u2 A: N( |9 P* F5 s: N- r
+ H& z& z, [3 ], B- G“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”
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% S1 e& e4 C" {0 t8 l8 R( |! ?2 U3 D“這是怎么回事' ”
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8 I5 \2 O! |3 U5 N. @0 p: Z“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”
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六
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9 H* a( X( _: F w* w% D5 D壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。
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6 M: W2 W: I' @這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”( q- m) _; S$ X0 N- Y C' G
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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. {$ }- t! `9 c( y5 u延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山
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誇朝影朦朧
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此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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/ g' W6 `" U. ?' |) M同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。$ M1 R! N! u8 M% A0 m% ~
' |) S) J9 H6 Q* [, D0 Q在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。
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: ]" \+ y" j5 J/ q博雅當然知道這位歌人的大名。
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+ Q6 V, I- k4 @( c/ a3 m, b“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。: h) m- N( J/ F O
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博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。
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反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。 Z$ t" f% |; I
7 a3 z, n6 O$ V+ z“忠岑大人……”. y4 J( n6 P- o" o6 w
/ J4 u8 Y" r/ X H5 u晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”2 `5 o2 u+ g( o% C# d% }
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“哦，是為了忠見的事？ ”; Y( E6 F& W" g, w0 [' F" W
! S( u, e; u* ~! b- o0 @: @& a“是的。”
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4 v+ s8 U1 W- D$ s% ?晴明予以肯定。
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7 o' f# e6 A- l" \' K: a“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”
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& L: n4 d- r% e& A“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。
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“唉．真是……”6 w' V9 ^ K( I! Y2 G+ D1 g( m
$ K' _0 J" ~/ l) |9 Y+ B) d“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。. I5 U+ c4 D; r/ T$ L% x3 P
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“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。2 I" D0 A! l0 m/ D6 U! Y) J" U
5 j7 u. W: w5 C) O A8 B: C忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“; j, a/ M( ?, m% Q5 {: N: X
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“再比賽一次？ ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”
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, u+ ~' n% g% e% n1 U1 [* @“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”
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“是代作嗎？ ”/ H6 b: ]+ Z$ ~ H& u2 z
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“是的。”. @/ Y. \6 l( {
* ^- w4 s; |1 u7 I" |' V" F/ r) C% r忠岑點點頭。8 x' ?# h( d* G) e$ w& n
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“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。% {2 {4 A4 f% G4 j
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許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。" m5 s$ \, }1 [2 H; Z
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“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”1 h! @, L; \0 r, y3 F
2 u/ B. C/ b4 z. L忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼？！”
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博雅不覺叫了一聲。
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“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。
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“全部……都是鬼？ ”博雅問。# m- \6 v) x$ M# k7 h4 w C
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“是的。”/ G' b6 e: W8 O
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“怎么會有這樣的事，”
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“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”& \5 e, Q, { H$ |
1 U! }/ C, I R3 C“那么說——”: K: _0 I1 E, |1 r) Q+ O
1 b/ R1 G% w4 U/ }2 ^“是距今七十年前，我十八歲的時候。”
3 Q0 C1 i# s; t" s' h
0 v3 L5 v( W6 J! a/ `& w. D: r# B忠岑喉間帶著痰音說起來。% F J1 Y* D2 T% S
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七- s8 l! A/ I- Y1 r! G5 @" V
7 i% h0 J- K s! K s, V我生於貧困的地方官之家……( C: q$ b$ u# m' H; D8 Z
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壬生忠岑開始敘述。
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. n6 i: y$ r& b- T因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。% t5 }5 E) X6 Z
8 t8 P1 N" C$ L6 Q" D“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”' ]& {: B( L# o
/ f$ i/ p$ T2 Q6 s8 }7 X這是父親經常念叨的話。8 O( J+ p9 d; g4 H& u' u! N
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忠岑喜歡創作和歌。
1 j3 f# |+ c Q( o( c# m& y8 C- H; x
8 ~+ n& A! v, e R雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。2 l# P! D8 I: G9 }* Z9 ^- {/ N
2 u: \- q* }* P千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。0 @; j+ v- L' }# s- e
* l- d# f8 p0 x3 _& x1 v只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。
; R1 j- ^7 b& _+ `8 C' i' U; M7 d8 a8 K: U9 x _
我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
" G; W4 i2 K5 _6 f: b5 a- p) Z. d
: |- D9 u, K1 i. A好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。
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- V. R3 w) @& ~) j8 i# v$ O p不過，是否好歌，自己還是能明白。- W8 }( l8 J) p* h! y
) m$ L* k# M; r ?0 A# A只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。- E) R* O$ z& x3 q) B
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因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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+ l. S6 A4 F* B7 l1 y5 V% m“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。* L* @8 h) |) Z% x% \ } v- Y
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那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。& J) X) D4 J* t V# ]+ z1 Z
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。
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再也不作和歌。
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) K0 m& c9 ~5 R" j# P# p2 d他邊上山邊想，淚流滿面。
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當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。4 }/ S( F- A; O" g# g
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滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。/ F& Y' I9 v1 C6 K" s
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多美啊……
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: e3 q' T% ~5 w$ U* |( F Q% m自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。" @7 H D" d3 m5 D8 X4 v- {
$ K$ l9 y. t. p忠岑如此年輕便知道了自己的才具。/ p1 y- Z$ j0 D% ]( D& D/ R
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雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。: v, \( S* W% ?
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新芽嫩綠蔚成霞
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. Z& P# ]8 y$ k0 p離枝尤香是櫻花% X7 |& i+ b5 [: M3 c
! M0 q/ u* M7 W. H4 K好歌。 而且，似曾相識。' |4 ]; G' ~7 k9 }2 z# h' ~( I; H
' k+ s- v4 L# K那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。8 G: E) a9 V6 W& w; k
& U3 ~" O6 y2 F3 K% k& n7 R: x, V2 g那么……
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$ B6 Q2 i- G) m) v" c) X有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。+ i9 s6 \& w) {8 w [% y) m
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但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。
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對了，是《萬葉集》吧……
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《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。' u- E. h: j: P( w$ b5 u5 z1 \
* R0 t% m$ G$ j6 V- h3 ^5 L# p當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”1 u$ B1 m7 M1 H+ r. r
3 J" l5 [: V6 \9 M* i- }忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”, f8 c& G3 o9 o
5 Q" Q- u2 z% W$ H3 M! V從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。. Z. a5 C- C) Y
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可是，左看右看，都不見人影。) @; \" A4 u- v
& V2 Q# o( E V難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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0 ^" U- l f- @4 N當時的事僅此而已。9 Y3 K! I3 W9 k; d
. p+ h; t0 O, M# m5 \4 _回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。+ x, ] f4 u9 s9 b
+ X6 }0 i: U0 B9 s" @0 i& q$ Q1 u他想創作和歌。
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! b1 h+ H/ J' X) L# w2 R夜已深。7 m5 m2 _ M# J
8 s( d6 P* o* c$ {但是．越是苦思冥想越不得要領。! a- `, \" ^6 j1 d4 v
1 ?; @0 V4 u& T/ B自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。: {" [9 `; g8 \) J+ K& ?7 v
0 W+ {! J2 A, o) [! y
“入春——”9 b% ^# b% {: s1 E) l0 j
& ~) ]: X; Q2 P P0 k3 P忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。, i7 c. D z* f2 _. l
+ g) s0 ^% L. F, R) T; G
其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。
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“入春——”9 J, U9 w- g) b
$ _1 B7 n' U* b* B; l9 ~9 h. X5 l! c再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”
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8 b( ~% m- `$ \“吉野美？ ”
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忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”
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“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”8 j6 [8 o9 g) [8 g; f
: a3 }6 l. d! w4 F* P得一佳句。! b( N4 e( l2 t) e! f
1 F [0 M+ W- J0 K- j“是誰？ ”
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忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”
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; N, N. k% D% a! Q“你？ ”
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“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”; A' [3 C1 j6 T# z, D- Z
( Z. M) s% N+ u4 E6 s“那時候……”
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那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”
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“作和歌？ ”, M) _- h# O) H w
' O9 I0 y. v) m" }* w) H“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”
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“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”4 ?5 ?& a% w6 q/ G" m
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“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”1 x4 R. I& d7 P: S! E
1 j1 T3 `/ |8 f/ t' H$ ]) H“啊……”
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“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “1 L9 j. M2 Y2 ?% w2 g+ d4 @
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“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”/ }7 K8 I3 I* V( R
! W* h$ L+ J8 Y, n
“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”
, t# h; ]) z+ v8 ^& J6 |7 q- w' z0 J, u7 T2 }( A1 ~; M
鬼的聲音大了起來。' P- O; C0 B! y. {) X# Y8 H6 }
3 d1 h( {" T% r* ?* x! ?) g+ ?
“怎么……”- z) b$ C; t9 a+ i! A
+ T5 Z, Z$ s; y5 C
“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。
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這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “$ y6 A( f$ p2 S
4 r$ [; u" f) T. M+ t* n$ A
說著，鬼的聲音變得高起來。
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6 {8 w% U! S2 M# L2 R“怎么能夠容忍這樣的事？！”
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0 h' A! E5 o4 n% W! ^8 j9 q嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。* ?9 x3 Q1 ]# g* `3 ?& k# e' K2 l
0 _4 G1 A. [) {( _ T“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
) x G0 J0 D' ~' B! ?+ F. d; K
: l% \. j4 f5 F$ S0 f. q6 s即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。
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( Y) n/ _1 C/ O0 k1 `. Y“你不想參加歌會？ ”5 i7 D m% f% c
5 {9 a% q8 K0 |5 P+ S. u* Y8 Q“想倒是想。”: U4 D% `: r c" D, d4 r2 t( u0 y
9 U& P6 ~( I+ R' |“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。” _) o3 W8 P" c7 k; L* L! {& M/ n
8 V$ G0 n3 g O“行得通嗎？ ”
9 ~; P% {% N; \! l! G/ b; z, J6 w- h; Y; H* O1 }7 R# f( `
“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。
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鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？
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+ O2 a5 W/ ]) N讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。& e/ W3 j7 Q% D* {
. D+ ]7 ~: I) [5 s, U' H之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。# C8 m6 f7 v, u! ?9 w* [3 T
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“我來啦。”鬼打招呼。6 p$ H1 D1 z' e& v8 O( \
, L* v- p6 o9 V6 }& |“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”
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4 |6 k4 v8 X2 m9 s: P' N鬼興高採烈地創作起來。
, z z+ z) B+ R2 D K/ N+ t5 ]0 G, t/ N5 f- W
一年如此，三年仍是如此……
' ~2 Y8 D, [) B: f5 m5 z$ T) o$ o$ S/ ]
“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”
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, Z& l) g& {" I- w忠岑對晴明和博雅說。
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八# J; d U- q2 l* V+ [% }
: {' C0 e& u$ l& n% U7 q“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”1 ^/ b) q. }0 f% E9 @# l
! h: g, v, V" E4 Y0 i, M! h聽完忠岑的敘述，晴明又問。( m4 v/ W# e% S+ x3 E& u
6 c; R% s0 [6 ~+ T7 q6 u“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。
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" Q; W- g; }& E" B6 H/ Q# [9 d5 I5 [“是這樣……”! o7 h$ Q2 c( Q- H U5 T/ j
2 d0 X! G- Y- r“不過，事情至此還沒有結束。” L) l8 ^4 W; y! `9 C( l/ z/ T
/ t8 d& S; m" c% m+ s1 R“還有什么事？ ”$ @ @" h$ \% t/ s
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“請看一下這個好嗎？ ”
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忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。
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晴明打開紙片，看裏面的內容。; J# ^9 B5 B7 X" a+ k! l2 F
1 o# Q2 o+ n ]2 ?
上面寫了一些字。. e: B1 ]* b+ v; ~
5 x9 C$ a- W+ ?2 F6 `6 j. B. V像是和歌。
" G$ u& C& s6 P
( t g# f0 i* A8 x( E7 I一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”1 u, Z" W( L7 f
" b# y3 ^% `& h0 \& b# z“究竟是什么？ ”" r' Q% F. V7 V) w& {
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從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”
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- X X, K* P0 `* c紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”
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g2 ^& d2 `( k2 W8 j博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”2 ?; I" ?2 v9 c: u3 j" g
! I# a# S: Y! D2 r“的確一模一樣……”
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, Z5 C/ b. H' g% ~7 A“怎么會這樣呢？ ”) f- E3 O0 ^% Q4 [+ e' `, H( }
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“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
) [; F& W$ A+ p' P8 O2 a+ w
( @# T& F, G) `5 n! a/ E. H* A. O1 z“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”' v& B# g8 U7 b( ?3 ?
; C! S( r) |% U+ I' E“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”
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k; @: a) e' d" v$ ^4 q4 P9 T2 k“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”2 G3 _6 G" n% z; D
1 }3 i* Q' o$ D9 V* F+ @. h“是的。”; W6 Q( P$ d5 o
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“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”
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“恐怕不會不知……”5 c8 f- i) u7 p! p8 x
3 h! E1 y/ Q, _0 x' p- C' F+ J以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。% U, t" l3 j V
) i' r m, x# n0 Z7 b# ~% W1 G7 {6 ]
但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。
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尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。* }" ?, U% v1 d% @
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也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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然而，兼盛卻是勝者。
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$ b9 [3 L# M1 Q' ]1 |2 K“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。. l2 }& H( O$ _% I( {# s+ p2 @
1 J# e+ j4 o4 ~ t; b/ _: k5 ^& G“事情就是這樣。”
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, ^7 G4 h; f8 Z; R晴明抱起略膊，凝神閉目。
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+ ]( s# V1 P! ?( L過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”, j" ^& y$ U+ {' q5 Z1 J
( U* r3 x3 e7 t2 d“我們來努力一把的話……”. _& O, D( p0 s V& K
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“成不成尚是未知之數呢。”& w# w" k4 L( V2 X
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“那么該怎么辦才好？ ”
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& h% i. d$ T. `& ?: L8 H9 v) s- c“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”
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“打擾了。”
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8 V, _/ K: h& r- w. o$ _% f- X“博雅，你也可以吧？ ”
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( ?) I: P: M" E V2 s* J. q“當然。”博雅答道。' o+ \8 r# k. C; M! O8 D
; u) `! ~6 u- ^; h+ E/ {
“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”* s L$ ?) A* e) l+ R% W
- G4 Q4 m$ e, M- `* Y, U晴明說道。* S7 @' ?7 Z) [" t
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“是什么東西？ ”$ T. E! u8 W. k3 l
* e1 H5 y# K. y( t0 A8 w: D“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
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# y/ b& b- y/ U- J" y9 c& `9 P' G晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”7 {/ Q E ]+ {8 q. K' Z# S
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隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。$ T/ G# a7 H+ H2 c
+ T2 u: r$ H2 k她的手上拿著硯盒、紙張。$ Y* k' K! c9 @* g: m* D
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晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”
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# x. {1 n" L6 m; @7 z寫下幾個字。
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" ~0 O" z3 x6 a% E4 A: U等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”
- P2 [/ @* D; H! y# f8 u5 I6 e" s
7 G! o" f1 R/ n& X- Y% k忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”7 @: k6 W& K; z9 a
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“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”
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6 `+ x! M F- d. b# u6 g" P/ u& s0 n“明白了。”
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+ T3 I8 x- T7 I% i2 k; p忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”( V( G, K- i& F5 U- r" L
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“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“
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& x' }* O0 \4 L/ N晴明朗朗地說道。0 \+ _ J6 w- E& ?6 c" Y7 ~
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; |1 A7 I5 g+ u# G. z紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。
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3 V( f+ \( i! @$ h6 _月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。5 a v8 @% d8 o' U' J: p G
# d; a6 r5 d+ I- J8 j地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。6 Z. P3 Q3 I" h( a ^7 @0 G
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各人手中端著酒杯，飲酒。
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6 E* S+ q" G$ v( u! p* X( n; B1 ~; x斟酒的是青蟲。
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“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”8 c! p" u5 ?/ ]( h/ T
# n/ E. J- `) G/ y“對、對……”
! J' C7 ^( i6 I) A; R
, c, @' k; e$ \博雅表情勉強地點點頭。 q4 Y5 S0 H" E# @
' J) H1 P: D3 G$ X; m" X% j夜深入靜。3 N. ~9 D7 ^( S1 \: d* Y% {
; e; v0 V L7 I& b; h工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。
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1 p4 {3 |9 ?' v0 {( A5 f$ I“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。' _, x9 I6 ` _4 Q8 f
& k4 |/ B; M; X0 b. A7 A“會吧。”
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晴明端起酒杯。* _. M" G' Z$ f; H( M5 E
3 H* D9 ]" a5 n, Q- u! S不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
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" ~4 W3 D2 p! y$ R" U“來了……”
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9 V2 k c8 F5 m0 ]7 ^9 G# V5 p晴明小聲說。
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“……人已知……”- ?3 a/ G/ O+ A* l
# u* \ \- V6 Y% c* b
聲音緩緩地接近。, W" i0 U B/ \ \. i5 N' W
; k% s6 H+ }& H8 z; U( @& `不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。6 _- l) i) I& Y8 b; d& N" q/ p
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“晴明，是忠見大人……”) A* w* W% X4 _ G, R6 l! n
" H, N$ A1 J1 ]% p; ~博雅壓低聲音說。
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% S* |$ W% V# e% c月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。
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一步，兩步……
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4 Y) l9 a% Q, s- H* W$ p! H左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。4 `- C5 p" C! u( B4 K1 H* D
; z: v% G6 @8 z: F! Y“本欲獨自……”9 B- ?5 h z% `) O8 z$ D
; I, ~4 m8 R: Z, b M* M3 o& E細弱的尾音長長地拖著。
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“忠見！ ”
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忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。
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2 d: o; e% ?: ]' N——他只看得見自己。
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他只是走著。: X* j4 y$ ~1 d7 c1 k, a( ~ I
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眼睛凝望著虛空。8 K: S6 H% S5 q9 j
6 S, ^& J" K v* ]( J, N; R/ d v“……暗相思……”! f+ L: y& d/ g- W( r
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最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。
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博雅茫然呆立。; n* d* t+ ]- N* Q E: M
) G, r% \% s; \" G0 s& u“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”! f# n7 o0 e& ]/ {6 B+ O/ H
1 ]3 f* B. E& }/ K7 Z博雅喃喃地嘆息道。
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此時——“忠見……”3 J0 n( E# W- A
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紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。
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“忠見，忠見呀……”
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$ ^% e8 K( b# v) ]- U. e聲音奇特。2 b! X, C, }$ y/ x
8 u; R P1 D9 L) H& ~' k( a0 w; O並不是之前忠岑的聲音。) W- ~2 L! @1 | G6 f5 k3 w
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“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”
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/ ]9 ^7 J( Q5 F; }+ \他拾起頭來。# M5 X3 n) _8 }" k# n
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雙眼在月光下閃爍。
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L8 ~1 R3 c4 S7 f8 y4 x. l/ b是淚光。
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) E! l2 h' Q# K- W5 }* a* _忠岑在哭泣。
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' }) N. C, t5 B! u* ?& ~) A, S$ Q“忠岑大人——”
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博雅想走過去，被晴明阻止。1 L; n4 m4 a7 r. v
: j& g1 P. k9 V" H+ H: W“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”
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2 Q+ _+ q) k4 l2 X9 _) p“你說什么？ ”0 p1 a* Q9 Q% b& v) K
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博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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0 S' W5 X k$ `$ g X那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。
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: ~: M8 i) [; ^. ^1 x0 v X' z3 {“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”9 l% o, K, D: x/ b6 @' O4 j9 d
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“晴明，這是你幹的嗎？ ”
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”; E& {1 Z7 ~$ v7 p+ N
7 y% t% W. Z& x+ C1 z* R- r晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”: e( o& Z1 ~2 W+ Q+ ^1 y9 N1 {
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但是．鬼答不上來。1 x2 m" E7 l. Y& V) U5 `9 K& n
8 Z7 }; e7 R8 D: V- F3 J( @8 T W+ p) N鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。* ^# O. z& M3 v
5 x- Q. X1 I9 \( M1 x0 |& D, o" k弄得跟我一樣。“) V% C' C1 L, N8 c, U3 p& M
3 H# S, T8 I a, l* P( K
“發生了什么事？ ”晴明接著問道。* f% z! B6 A; O+ V. E# U
3 z9 N9 x( \$ O' \4 v0 g“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”* {+ D3 L. o. Q3 \
7 N# F1 Z% ~/ A$ D3 j$ u“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”' F2 a/ [& h& n
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“這樣一來就明白了。”
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“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”* A) J/ ]' M4 V4 n! a/ M( ]
" ^% k. }# ?; }" k2 s- o“你喜愛忠見父子，對吧？ ”
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。
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所以，他們需要我。“
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“……”: A$ Q8 Q$ }; c; K; _( h _6 m
$ l1 y" Q; x L“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “% L1 E8 l; j M6 P- y6 S
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“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”+ |) G6 G K4 g6 {/ U" ?2 Y
( m0 k- G6 J4 |( T }7 u“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”" K, |" @5 Y- F% r% y: p7 @5 O4 S9 Q G
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“忠見拒絕了你的幫忙？ ”, D$ [/ @9 j5 I+ |; [
K& N! [7 k. ~; U, V! w2 @“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”8 Y% h4 f9 f6 a/ J) D& a
5 V- H9 ~5 g- @( y2 S“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”: B- _+ V4 L. S
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“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”
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“那是你幹的呀？ ”0 x! J% x, U) a9 F9 e
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博雅的聲音變粗了。7 s% k, I$ i7 E* W
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“對呀。就是我幹的……”# V0 O$ h2 T% `( ^. i- V6 {
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“為什么沒有實施？ ”" E8 j# I, f) f' J9 }
6 r( L% _3 C# }- Q+ s+ E2 q晴明還是接著追問。
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7 r* g9 |- G3 Z% V7 `. _1 {“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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“沒想到什么？ ”
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, G4 j. T, p4 V1 `% ]$ n“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”& H) ?7 R3 V, A7 a
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“你的？ ”4 Q/ L5 q c/ _$ }/ x
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“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”* z4 b" Z! w) J9 H( s
% L$ d) X4 L+ J3 T) J: ^“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”1 ?1 l8 `% m5 W) T- R. z2 d9 c# A
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“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”0 x) f- h3 w* w% U( Y( J& c
8 l0 y7 v: i) {: n# Z; `1 i$ G( [鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。* b( G- K4 V& q! \' i- s+ u* }
/ L- P+ P; U$ A. L5 A$ Q$ U8 l“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”& l/ ?6 C, U! B L0 B
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“‘深情隱現’勝了……”0 T2 P( C D* f% q. F
: ?4 ^5 G) Y. F/ I6 g% H“對。”3 {, [8 `9 v/ {1 _" m
8 w' |; C7 b) d+ b. Q“……”
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6 t% | t. W3 ^; C; z“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”; D, K/ D0 }3 J5 }
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“原來如此。”! V4 f4 R7 V: v' X. ~
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“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”
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: J" Y0 t) U$ _, K. }9 Y( m“不。”
! i) j, B6 m5 {; l7 W$ F
: i, Y# [9 r9 o3 j) z晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。
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- H$ l/ r( ?+ C# \3 o, P S忠岑神色哀傷地望著晴明。
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“消滅掉也無妨吧……”
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鬼小聲嘀咕道。
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他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。
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7 o6 h( b' W1 m$ g: S: [; {“嘿。”( ]8 E8 m( E n) T( Y; A' N
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像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。
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1 t4 K! V0 s/ P' O“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”4 W$ n" V7 x3 L6 D. V
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“鬼附體啦。”+ ?- _1 _- k, X& Z) l" ^, ?0 }
4 j0 U$ N5 Z$ b: h“鬼？ ”& Q% }8 b. H2 J- O: q- F
% T h9 x+ X& t3 n8 a; `“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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5 _' l! R- a" Z( `9 s" [% ?% h“忠見呢？ ”5 z2 |' Q% \6 q) m
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“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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( w$ X- [; u* ~% }3 M; L“晴明．鬼呢？ ”. w1 Q9 K0 B; G1 q
]4 s" t: G/ v! Z+ B“走掉啦。”
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“走到哪裏？ ”
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+ E/ T |! n4 z$ V“哦，去哪裏了呢？ ”
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$ j2 Y5 e6 E+ f# L5 w" J$ G3 l f晴明喃喃道。
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結束: h3 j% C% b" M1 L2 I
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“竟有那樣的奇事！ ”
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3 }# L* a) P1 |% h% I廊內，博雅感慨良多地喝著酒。
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" j' u" c/ |+ K6 F$ N# K) Z- y事過一年，匆匆春又來到。* `' C, E& V- P- T) j4 x
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“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”$ [5 P k4 F* {3 f
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“應該會出來吧。”
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晴明的聲音顯得落寞。
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e) ?5 }6 I7 S8 s+ K“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”( I# ~: x( Z. {! c+ l3 n
0 e+ ?. h: | i* W# d6 X) N“是啊。”8 K* H1 C. L& P4 P' P
7 e* ~ y2 h! c5 A5 R5 v3 i晴明點點頭。
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4 o8 s5 @# P& r9 i+ b“要去嗎？ ”
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. U3 T+ X; Y" r8 k5 |& r“走吧。”! a, d8 ]+ A w, q7 N6 [
, a% w) g" |$ V+ j5 e) w“走。”6 r6 b I- S5 z$ o. j# J
0 {+ y# U7 C2 l4 ?2 b0 G% S8 D事情就這樣定下來了。
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提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。: V4 S/ e( ^. c# C' S
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“忠見大人也要喝酒吧。”
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“是啊，他喝不喝呢？ ”: L! L- D L6 p
3 N* o" E% U: J二人邊走邊說著不著邊際的話。, O0 C& s- P2 E( R2 }/ C- X p
1 s" _% k% G$ Q/ b/ A; g6 C7 T“月色好啊，晴明……”
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博雅冒出一句。 |
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