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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量' p5 L3 x4 U8 Z2 H$ ^ M! _% ?9 G2 H
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現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”
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《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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一
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首先，不妨想像一下大唐這個國家。" F8 ~3 }% O G3 j; P
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這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。
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在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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這就是一般稱之為盛唐的時期。 @0 s7 j3 u, _" G2 E- w# V3 C! B
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這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。 a" A g: t4 i2 Z9 f/ `
' Y4 ~# P; _ ^這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。
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" ^3 f# a+ q* h6 J地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。# V& i: u2 O; w4 H$ n
X# f6 }& E8 p0 ?醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：
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雲想衣裳花想容
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春風拂檻露華濃$ w8 A; z9 @7 F& G2 W, k
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若非群玉山頭見0 M+ r' q4 q+ f
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會向瑤臺月下逢: _ e* u+ H0 L
2 n0 J- c1 e8 p" t! x當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。
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有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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$ \, s. h: ?7 R5 l5 S此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。7 c1 q* S; K% S3 I1 ^
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那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。9 w% Z+ P8 `+ k
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村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。& \( n% v ]% v+ y1 x+ d+ t# G" w1 a
; G6 d% W3 C0 Q+ `+ [8 _# s |- U什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。 P; _5 M' k: E/ R* A
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做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。. u! ^7 B3 C, M) V. I, L
P9 Q; m; T* K7 K是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。5 u6 z9 N9 m$ H
6 t( j/ [! m7 B5 y b- O: m從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。 v. l3 z$ _$ a, e9 U
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但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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8 r9 B& _( o+ y5 s) N! o猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……3 O3 I' P: \8 W! M8 H) f9 M
7 Y8 g; R' `$ {. P; A如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。$ n: L/ ~5 G6 a( w
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具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。$ }5 ^- U( P* ^5 ^% g# e; Q
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時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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地點是宮內清涼殿。8 q' Y1 X2 u3 J! i5 m6 x
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最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。4 x; C0 A+ ^) M
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這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”
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“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”5 y8 _7 `$ W1 e u0 p# Z
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“那我們女子就來賽和歌吧。”+ f& `8 g" K0 T. H! m* i7 p$ j
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可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。, V9 @* P4 q, ]" G4 i9 ?$ M# v* p
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村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。# v0 @3 o; M7 d- m8 v
* b! m1 f8 a3 A0 ], B, q在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。* T/ N, @+ S4 i. F9 K
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就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。% w$ U8 o4 n" X2 v" n
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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6 ]& A1 Q, x9 T, c, x9 @, Y所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。
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方人不作和歌。% l- q" ]" k- S- o
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而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。4 w4 Z7 } D h4 c
, ^, N+ n2 E, w; M6 w8 l* Q; j$ s這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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) z& j$ x9 I( y( }2 _/ A這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。
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) R* Q- @7 \4 l; O決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。
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6 `& t1 a! o" v1 j7 y女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。! p1 C. B; I3 a# m
+ |7 p( Z$ `5 {9 Z8 c" Z順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。4 Y' Y/ x$ d+ Z0 s5 N
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鶯，二首。( A! f) r- J: b2 j ?3 q) G
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柳，一首。
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櫻，三首。2 h% d7 z& d# Y( Z) z
% h* Z2 U4 l+ ^, I( N& c迎春花，一首。
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藤花，一首。
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暮春，一首。3 |9 g. x5 ?0 d; L( ^+ W
' ?0 {* _' b6 W初夏，一首。
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c3 S* Q, ]8 A9 u: ^8 I9 b布谷鳥，二首。
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& t, Q5 d- g4 f. T/ d溲疏，一首。% ] i# n S3 K r
8 z; |" |6 B' }2 P( i# p夏草，一首。
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* O Y% {( r6 O8 J m, O5 O戀情，五首。
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有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。 K/ t1 y+ y! A1 V3 K r; o
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。
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5 f3 y+ F! M- C7 _/ D女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。2 F7 ^: c4 u1 [5 g) }
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“請我吧……”5 z7 r S5 T6 c( _: h
8 D/ J& _& p# L! h1 V“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”' g; }( \" J0 `
o* e) _' ?5 G- d——和歌作者們向女官們推銷自己。( Y: G" b( H9 e- T/ w
- R: q" v+ f- ~8 q; |. ]* Y" \2 g1 U“什么地方有高手呢？ ” {: E; w% ^3 |: h0 w2 j) [1 b
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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9 {# u/ j' c* h# M6 B1 e且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
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$ |# J& h" B6 k$ k! b* v1 J3 O+ L. o( T橘好古（ 一首） .
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少式命婦（ 一首） ." X, }) _0 S: g: [% t3 _
% N- D4 ?% J$ M, y# @源順（ 二首） ., u: w5 l; ^! y7 k/ V: z# L
. W& m2 O! @& t" [4 w. ]上望城（ 二首） .
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. h3 q; j m0 M- I大中臣能宣（ 三首） .& j0 a: b6 b/ [8 s( E* S
7 h5 m: V l1 E" ^. p% R6 V王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .5 x+ D, ~0 ~* ?& t2 v- D! _
' r! f: ^5 J' x6 {右方為——中務（ 五首） .; S" _ w! A- n. x& }: \* X( w/ S
& Y( `) V' W8 [6 }: M/ G5 L8 i8 c藤原元真（ 三首） .
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+ A5 J6 g7 w0 r# G* i, Y藤原博古（ 一首） .: i! ~: o" b3 M
4 H4 m/ M& P7 U平兼盛（ 十一首） .
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左方為八名，右方為四名。* m1 l) [) l) n: ^+ H
9 p7 } V- h3 A3 j4 j4 ~其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。5 U4 z6 b4 a& ~2 ?0 U
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。
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, J& P# Q2 [6 g9 v6 E歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。
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8 @ C" C4 P* c0 n C' l/ S左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。* d( c- n' l) B3 y, i
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右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。6 \% m4 |* l8 o/ \
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裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。3 S* z$ U8 B/ y- c% ?% B, i" w
* y0 F5 y& }6 x. k3 o. Y/ y本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。1 f+ W1 t. W. ]% w5 C% u. v
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然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。+ J9 K# i0 C* U8 W) R3 m& K, [
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左方的講師是源延光。
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5 a0 h c# d& @" X; ^9 Y; Y7 @5 G右方的講師則是源博雅。4 z: W/ Y3 U) H! ~' K, c6 Q
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”: ~; E* W, K, Z; D. ]" }5 P& C
7 m c# T! K4 O4 D+ _- O9 `, L也在這天選定。
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. w2 N i% |' O5 k. W! K" s y% m6 n所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。0 S$ q/ H, i7 \) h) h2 A; z
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這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。- e# t: _/ t. m- }8 C# `! v
5 X2 H( E8 B$ d於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。6 G/ {& C* d& b: m1 W, i/ ~" b
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博雅在喝酒。6 f1 ?4 [) X6 ]$ L: \
" f- l0 k1 U3 F% Y$ e0 n7 Y9 s他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。: c0 t3 F [8 p z" b4 _' _
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酒是來自異國的酒。7 Y+ t! K9 v4 f/ x- ^0 F
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用葡萄釀造的胡酒。
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O) d, n6 i# q! J. \2 c; B5 f9 L晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。2 a; R# ~& @- T8 a
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晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。
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正是春去夏來之際。7 |4 \5 J! @8 }5 @
; H$ p. `4 c( i時間已是夜晚。
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晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。: S5 i' j# S$ p4 L: A9 q( F, v6 R, E
: D+ [. O, F* l# p, Y庭院裏芳草萋萋。- |2 Z& ^. b. |1 D
9 g+ r0 } J' _: r& B3 d( }2 m後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。% N3 E- Y) n* A
6 w- T0 B X7 X6 t/ m3 A! w與其說是庭院，其實更像一塊野地。
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草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。8 ~% G3 P( v+ p5 F8 s# o! f* N, _
' r1 c6 s; Z6 f博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。
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. {, o2 x( v$ F庭院的深處有櫻花開著。
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# Q4 b! q, x/ J% i5 T8 G% P是八重櫻。1 ]8 Y& h1 p/ ~8 j# _
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。+ H1 G4 [, `: X4 j8 l3 D
& p1 H C" ~9 o. s除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
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# C; r) ~4 q7 z A* J% D八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。) B' z% `. n% p" F
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但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。
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“哎，晴明……”7 B& G) E& g7 W! E7 @! o! i
: ~/ o; ]/ n n5 Z _+ ~3 f* Q7 e博雅望著夜幕下的庭院開口道。8 B9 d* j8 ~2 ~' g" d
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“什么事？ ”
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: e' L w- `6 P晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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9 I Q% r+ Y' u2 F) O“並不是只有眼見之物才存在啊。”! D9 l n- ~4 K) |
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“你指的是什么？ ”
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“比如說，紫藤就是。”4 c) G |6 H! ^
3 H* O+ P2 k9 y w H“紫藤？ ”
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2 p. ^' d4 D; s, X1 T* u“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”
8 e/ a8 s6 P0 x+ D
. L4 P2 p( D( s" X c& [“嗯。”
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晴明靜靜地點點頭。
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“你和我也是一樣嘛，晴明……”
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“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”
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“嗯。”% w% N7 g4 B* R- t q! P
% q, Q& b; ?6 V% e7 P“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”& e U( u. A# `4 c& o0 W$ p
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“你想說什么，博雅？ ”
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1 \8 S z- a: ]“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”- N7 g2 |1 {' ?
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“生命？ ”' Q( t! E: J3 V3 D0 u6 c5 g0 q( q
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“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”7 a2 Q P. {6 Y
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“嗯。”
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/ _, n& L* S; y, ?, \“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”5 Z, c$ g X/ w; A9 M4 B/ ]: H
j# Y; _ P2 K, N“什么意思？ ”
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“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
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$ O0 E3 r* O/ h/ n# {“噢。”& [) C' J( Q- R: a2 _; H$ N# h. G
2 F( n' ]5 K( c# t l: Z& T“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”9 k. v3 c- q! ?9 j2 r
) A, v$ v% v) Z& e n+ H/ T' V
“沒錯。”
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; z; z1 o7 F7 f# c) P1 _4 D“明白嗎？ ”$ R4 w+ _2 w/ U
% v9 ~/ h; Z/ J" m% k0 N- U“然後呢？ ”7 p0 k$ C/ B& U) N* R, t
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“‘然後’是什么意思？ ”6 `/ h) I6 E( T# g& n- F: t
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“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”2 o: c6 I+ S& {5 e- M
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“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”+ K f$ L; j+ b7 r
- ?5 A, n; c5 q
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”2 N$ Y5 F+ w, ~
$ @- O) ^. @9 r. K“是這樣嗎？ ”
$ a% n) ]4 x$ n/ e
' ] h* Y2 T- Q+ a2 [6 h: y“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”
5 K$ ~0 x n3 y9 L0 U! L% v' Q/ t+ E8 G
“還是咒？ ”% g7 O/ a' L# @! Y5 s
! o; N5 U; W1 Z0 E6 E博雅皺起眉頭。% H' L+ G# b: n
, k" m! r" \8 I. \/ l/ U' D& [% r. I
“是咒。”2 @' H* j @* L5 K- B6 i7 H$ V
$ s: A, K" ~: g F. E H“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。” x( G' Q* m* k8 D/ C* p
; W* r$ r( `6 ]3 Z: ]& C
“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”
h: D. l- T& F1 X. U5 f8 K- `8 G( V% F& Y
“真的？ ”
! b |; W4 ]+ ^! \3 Q
4 d# e" _% i# m8 k博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。
) L$ _$ Y# k8 v9 A5 {
5 c6 ~# B7 Q& K, W1 ]“嗯。”
' M/ ], B8 i6 f. B; z9 s2 H
5 a, u5 |$ w9 y+ K“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”" e p, v5 ^; S& a w/ n
7 C: A6 m3 e* S; }$ i$ P6 ]0 U2 T
“應該的。那就從宇宙說起吧……”+ H' {1 a6 x5 }) _ ~
1 x' D& L& p3 V9 P- X m“什么是宇宙？ ”+ v: }" |4 o9 G7 l0 F9 B
9 u7 _5 B- [# d7 V$ d+ |5 O宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。) R$ B l+ N: D* \
7 H o8 F; z5 ?- {+ _
宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。
2 [5 m) v B9 F6 A; d1 T8 W
2 B4 y* e! f# H) C, k將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。
% T! P& b& Z4 E( b- g g- Q2 ?5 b# }) ~3 y" d) @
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”
! `; t, O/ W( Y- g+ r9 }5 N
$ w9 y5 c# k. b1 C% g“啊？！”
0 Q0 w# L3 L6 p9 f1 z$ O- }" w" q. i& X& n& |6 P( V' ~) m# M
“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”
- s' l8 U% B% [0 Z/ K |
0 r R1 J. Q) q* O2 e+ w: e“什、什么？ ”" m$ J y- h4 }0 @1 \% c3 Z( D5 v+ {
" l( l4 C/ S* L" `# @“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
0 @8 l- R, ?; r! [% O$ }) J8 @2 r. {3 l/ T
“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”" y3 z! j& H( g, l- U: _
, B5 L! ]" b4 t8 S“那就來談談石頭吧。”
$ q, y4 w5 Q2 f9 s: |* n6 ]- R& E
“哦，談石頭吧。”7 o f2 r7 B# b2 k4 M# s" v3 d
; A! K3 Q g* \0 C“是石頭。”
0 q i( W( ^& }$ ]* \
/ v/ A, D6 j7 @1 q“石頭怎么了？ ”2 n& S( J& k( H ^3 N# Z
+ A7 u2 p3 ?# e* g" g {* \6 d9 _“例如，有個地方有一塊石頭。”2 a, H, i! z: B3 E; ]
9 t \" {6 s% A
“噢，有一塊石頭。”" J; d; m' E9 `! s n7 @
) O: p9 z$ B# M# ~
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
$ Y% N0 H c4 p u+ C _. Y% |9 A0 f% E
“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”- S& C9 ~# S9 Y! Q) H+ k
7 v1 i8 q, w1 B# s
“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”9 a% k3 \* Q0 b
) D( h$ r( n1 v$ j. p& L d& a“什么？！”
7 C1 b# T' ?5 g* m9 A# E8 F: U6 d
4 c8 e( \! e* l- w“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”5 o* ^* R6 f2 s( {: |
6 c: p1 O- K6 x“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”
4 Z/ F. Q* T( c8 j" S: f
) Y- U7 v4 p0 _$ c* c“對。”
+ E& Y2 \; [+ ~4 `2 c
5 B7 A6 ~) b; r1 @- r) |) v“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”
( W$ E' Z" a7 b% A
4 m, b. L% k3 J+ s“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”
/ a; G, K0 w( u) V. L* F& B1 M" e0 b, n5 C* P: s; a
“不明白。”9 x& |4 W, u; l8 k T: ?
% l4 P1 s8 S2 Y8 g“那么．那塊石頭到底是什么？ ”6 b+ Q% `) o! T% e# n
( a4 _$ o+ K! _) ^“什么？！”
6 G3 n- h0 C9 ^% J# i9 m5 q, j5 r8 ^
$ \4 r* l" {- \- V2 v6 U! x“石頭首先就是石頭。”1 M8 h7 j* y5 f* _# T; J2 E, G
- ~0 g7 {1 L( I) X0 o- |7 F“噢。”
! v& @4 M5 z, ^* F3 ?+ X: [# {' i! N6 F: n! E+ B3 E6 n7 U
“假定有人拿它砸死了人。”
* D/ g$ m- T1 d9 Z% m8 \7 P& R# p. h& f
“噢。”
4 L: @$ T% M3 h& A H. L) e/ C5 G4 ^, L$ U( H4 E0 D! ^3 c' O9 S
“那時石頭就成了武器。”
4 S- m: O$ j/ C [
$ N2 [, }# J6 S1 u5 G“你想說什么？ ”
% z: D/ u3 X; h/ P) {9 q- r' T ~' b" t Q7 M0 A3 k3 ]
“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”* J" o M1 I9 ^) \+ v$ p2 Z4 X
% D# ]$ h6 v! g: A1 C" Z
“明、明白……”
) s+ Q$ h% P$ f& V% m" [. B0 A% v: }) T% u2 E; R; c7 g6 ]. v& B% u! _
博雅勉強點點頭。% `+ v0 A; f+ {) m# J
* L2 `5 i9 L% s7 S1 X" R
“跟那個例子一樣的道理。”
/ r( v' U9 I! Y3 W. o% o2 I
/ q. v, D0 r9 f; ^1 t& I$ w“什么道理一樣？ ”
4 U1 W9 w" ?& D. [9 j1 \
+ e- v, F- D" V$ ~“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”
/ w9 c. Q, b) v" [) c
5 k6 v! S! p5 n2 R* f# V“不可以。”& h. s7 `8 A- x" d: v
% p0 U9 y# u% R“什么東西不可以？ ”
- J" W) [, |9 C; Q+ E4 a5 l
4 t4 g9 U! C, a1 I! t. x* S1 Q“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”
3 U6 L: A6 J2 k x( I4 b5 ~( z1 y9 c9 n% Z6 b
“沒打算蒙你。”5 [* v) U/ }' L: z5 E
4 \7 F# l f8 |: _1 P+ Q“不，你有這個打算。”) A: Z# W; `9 V1 W' _9 g6 x/ v0 N" [
) m: R; V6 ~ F* U1 N
“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”6 o' s" L* V+ ?. x
4 g) m* `7 G4 B2 J7 D0 X: S! z
“和歌？ ”
% r# X/ S+ ^7 Q5 I6 G+ t9 N$ F
w8 G" ~" V \% z7 {! Q+ s+ j“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”
r$ V5 y& @1 X/ x$ j6 X# D% K( |/ H! w
* {! k- q1 t. d$ U4 R“弄清楚什么？ ”
; o! h1 R! ~5 c7 g/ q2 u5 T7 M! K
0 j5 }& H" L8 p2 _! a) U5 D: z“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”
& M9 E9 l+ b: T) T9 Z$ \) p
) y U. C3 |: {和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”5 C+ y& g5 Q( ~ x/ ~( ]
2 g" x! y" K+ u# o7 D9 M+ S“所謂咒，是語言嗎？ ”# r1 J$ A" q) V* T3 z
2 @7 U& s% u* H$ f" V0 {
“噢，算是吧。很接近。”& f2 V( p9 n) k, j
4 Q! @+ P) Q0 ~2 }( T“接近？ ”
/ u3 G/ A7 e8 k4 ?% T) x! H+ G- M' @6 Q' m5 g( m
“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”9 M! ]8 n9 l; _5 C2 G6 s. i
1 I4 p0 H# ^) ]+ u, a1 ^“那又是為什么？ ”
0 b6 Q" X9 y! k7 P) M
W( W! y2 Q3 y0 M5 m% N6 v“因為語言只是承載咒的容器。”
) I4 [ _/ C$ H
! M) Q5 b% w- \+ K; @# o2 v“什么？！”" t" {7 E9 a+ M% M6 d7 y0 s3 w% y
* v) X+ P* H9 b u- M
“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”
`( h3 M2 y9 ]) \ k- G9 k- |8 k8 P' G4 ^3 B, b- A! @
“我不明白，晴明。”
4 {+ D" y5 F: K) a4 U! Y% q) d
! |( X4 N" k" b- O0 U" j1 s* w8 K“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”
0 a& q9 S- A3 B2 U6 J1 Q8 V
+ ^% A* @2 J2 X6 \, n& C# t“噢……”
# Z$ b$ V8 e, A7 ]# q9 P6 L4 K0 c, w$ r! V' k$ R
“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”
! m, _, {% ~6 _9 j9 r4 Y$ X% Q% `/ T' _& L
“……”4 z. l: L# w+ @/ }% o: J* G/ ] p
8 v* Q* |) a" Q# X
“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”
, A% ?+ E7 v m* e/ p& X; C; x. e! o& Z6 d- o3 c1 ?1 j
“……”
7 |/ v, p, R8 l" B' n# X# j0 v6 t
7 C$ u. y3 d0 k; b' j0 U) l“語言與咒，就是那么一種關係。”5 A. e u0 Z! p, N, t
+ J! _! ^! l4 b; i9 F- E& L; I6 q2 u
“……”' V3 U: q: V+ @8 x( g! h- X
. u- W! K0 i2 q0 Z! s* K“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”
0 Q3 L( W; @7 B( n: W, A* I
, F3 X9 i: C3 T2 Y' \! a6 M' s“……”
* u1 R, l S: q5 |0 b3 v% e
# O3 Q$ \+ r) Q- X* i8 R- \( [“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”8 e9 i5 X/ {8 \0 G5 D
' |5 K6 h* O# W! }
晴明微笑著說道。6 X& k# i( J/ W. M* x
! \( J4 L. ~( c# ^" V0 Z
博雅顯得憤憤不平。4 C; f) N! V& e6 R2 p9 z0 k/ M
; ~* f& j5 L% A& w: T. G1 n4 W5 k“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ” q% Q1 m0 ?6 ~, Z4 r) Y* q
3 s+ n5 W5 A# | w4 Z% m6 u
“什么那樣子？ ”3 O2 ?7 a' h- }4 C. s Q
9 b0 P+ T: b2 }1 h0 O) m
“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”
5 c- c1 y: Q3 k/ V# q# {( P4 v4 [7 n4 a& Q" u- N5 m# D
“不．你很明白的。”$ a/ P, ]8 |, @: `( U
9 S4 b9 ]6 z- Q# j3 \. r8 [8 J) f+ j8 |“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
1 J R* T; Z! {- e8 C% q% @: a, Y3 m9 C0 M& l* R0 ^
“對不起。”
2 b( T; ~) z7 ~8 S0 m/ |' C$ N% [, p) {" G4 B1 C/ {8 l
“不必道歉。”
2 G2 [; E/ a1 R- R
& }9 g& s0 H& r+ n. z4 y, u“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”
0 Z0 @% v: F0 W. Y* \% D! S, p$ O0 N d% C T6 O! i5 }8 o! ]
“你這是誇我嗎？ ”/ ^$ l, h) D% m% q
# S& Q7 Y7 i3 a4 {: k) A“這是理所當然的吧。”' W/ `& t3 E% I5 t9 P( M7 |
+ y- x7 ~ D8 W3 E) f6 L) B* V H
哼哼……
q0 a1 U% ^3 K5 @2 T8 p1 G o) ~& k% Y' Y- i2 W, ^
“放心了。”
6 f0 A6 U% e$ ^" X) ^8 s& `# ]# r2 y
7 B# ?& M) b8 p5 g$ A0 j5 O3 D1 t博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”
7 j! {+ t7 ?8 M7 y" j/ w
, w+ t# j8 Y- K( \0 x6 C* q7 \“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”/ @( x; `' V0 ], O d
! G6 a& l! g! G! H' U
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”: R5 \6 s* a3 i2 h! z3 ]( v
# d7 @& ?4 C+ Y% d“哪件事？ ”5 t& U: q8 ]: m# v J/ q
; h9 i1 G9 R L3 E6 j; Q9 Y( g) o; D“就是前年舉辦歌會的事。”/ ~4 x e/ y1 L' z+ G* v
+ c' D2 i6 [0 g) `+ l" j; ]“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”
) l, K5 R, L: u% v6 r3 w& O$ x- ?$ p
“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”
& _- I- K/ w5 n- i! y/ f2 \ V2 G/ T) x6 R* e
“說來，就是玄象被盜的那年啊。”% K' D% ?4 _7 Z% \4 N# |# c
- u# A( f. _3 f7 r* m4 E
“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
4 q* q0 q' M4 l' v1 a: E* [* f4 i* R. A5 |7 B8 F( u% i
“對。”& j, R8 J& \, P9 f, h5 c) P. \
& @8 U5 P- }0 ^5 O/ |) v“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”' R0 @8 ^# }' S i' X
& @5 o K% G7 k0 r% k“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”
9 v. I1 ^8 ^* ]7 P# \, j" `8 y
. @+ y& q/ ~) Y3 S9 c" @tt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“8 N, O$ U" \: L/ Y$ J! i6 q/ g. y
+ K# Z8 u6 o+ w0 b. C2 K) x( ?4 h“我剛才說的事？ ”# E* M( X$ J. n# Q& b W% v
6 w! P6 J U+ i- ^) b8 G! {
“你不是說，和歌是咒嗎？ ”
9 O% _0 H: e, a: |8 r& m; r5 {1 p u) V. H
“是那個啊……”3 @( _# a$ N6 a5 C* y+ }* ^, K& c
L8 p; J R9 `3 Z) c4 {' y“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”
P" R/ G$ c3 F, V: x1 J% E1 X/ ^' ]) t5 r
呵、呵、呵……, L6 e# ?$ i/ R' i
# ~- E6 T" @" \0 T; v晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。) |9 ]3 I$ \/ q' K
% W+ R, {; K3 U6 [# P9 O
“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”% u3 J& q) p6 Q% }
, V# f4 M; j6 E
“請你別提那事。”
9 ?3 ]2 F& b- t; ~; C. S
4 C0 ?& q3 U7 S; j, {/ [9 G) h% i“是你先提的呀。”9 x, {1 H8 |7 s. _* ^
" A0 R( r; U3 v4 B$ V$ w
“我怎么就非提這事不可呢！”/ s% e3 V/ R+ h$ O6 q
( ~. l" ^$ z( \( R
“這可別問我，博雅……”; V! O8 n: _, j/ v: N7 E
( U$ }, X. X" e8 z3 H( l9 G! y博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。
- ^: K. Q) [5 t* P$ a0 N/ o( j5 j2 _* ]/ t% z- o4 z8 c+ h
“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。” l% \: _6 r$ x+ c
4 L4 ^* G& ^9 i5 s+ d' O“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
P/ r7 C. [6 ]. {4 J$ Q: F3 ~3 r: L9 Y/ W
“嗯。”
% p6 A& C$ V1 ^8 q$ w3 E6 r6 w/ `
4 R! A3 s" z7 ^: L$ m0 ~" n I博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”, F2 I' Y2 ?+ U( S
! S- p3 R1 x5 H
三
% L5 e4 }! v5 L, k8 D/ Z
# M3 N1 A& Q! J2 G0 a7 Y天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
; Z. F0 T$ m) V8 S6 I
$ p9 {# c1 w8 `9 [地點在清涼殿。
, x! F2 \1 z2 }; R# Q, s- T9 F% a2 y! C) b+ d: K) S- f/ U
自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。3 L/ |1 H6 A& v
0 q9 ?4 z+ N, y U
清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。$ w7 s9 Z# P5 b7 N2 x7 C9 E6 l4 J
8 q8 h/ S, W$ T! u禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。9 E, |+ \, \7 k7 ]$ b+ z# U
1 n) U) E1 B* {正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。
2 n- K6 ]$ ~. W. {. @7 m. ]/ Z4 _7 }" N, i! G$ N3 _3 M' D
《禦記》有記錄。
/ L% v; n! q8 ]- Q6 P
8 a! ^' a1 A' ]5 A! Z; P首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
6 {& q2 T: W' e: N5 h0 u$ r: T Z8 Y
% V4 E( K B- }: D% e4 x所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。
+ Q5 |8 ~# H2 i0 J( v
/ K. r0 T" D* w0 s" O) w$ H. E$ e盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
; t; x$ ?2 J2 A8 r% V, r: p( L. t) u Z9 y7 @! E. a5 s- |9 `
因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。
" i' Q: I3 F, D, L; s8 G0 p
! M" F7 y* ~) W# B放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。% H9 D: ~5 v7 b% n
6 | o* h( t! c* J& W
簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。* c* k* }' G# m2 P! A0 s L9 K
5 |0 T9 N# a0 L3 s; ~& W4 ?還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。
# a+ T3 }9 P1 r3 {& p2 x3 O' N; s$ e1 {6 f9 u5 a) n( H/ f
左方著紅，右方著綠。
0 \/ N. m: |: p- D9 _- Y0 k' |" G5 ]2 w7 _$ L5 v! u# Q1 F [
甚至連所焚的香，也左右有別。
; K' t8 P2 j. U& B/ G) c
* t6 X; v) f: M5 P! h% g關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。
" Z& ^: T3 C# x' v. L
# t$ S) F7 Q% v( V% a: p左大臣寫了歌會的裁判記錄。
* c6 \( f4 I4 E" Z3 {2 C: O+ Q9 ~8 C5 Z. p; V1 n
天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。7 Y' @# ~1 z3 j
+ H) d# G% [# M9 @6 u6 h
藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。& W+ E$ g' l# V, D5 d# b
* q$ G9 I; k& f6 [$ V( e2 R: o6 x s另有數種以假名撰寫的《假名日記》。0 B- ^2 u: t: ?& q# Y0 B: V( g
$ ~! I) A- a( p
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。 V" X& a' J! n( A; g/ L, K$ v& K4 K
$ y4 y# S( y( o9 g( a# A+ u% q! E
各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。' I7 A) V; R$ S
' R7 M7 J' g5 w( d一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。
2 q* @# I/ F- A' S; c& y; x, i5 J' E0 U2 Q! f
日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
C \6 A. v( I+ _1 M
2 y( K% Y. n5 ?& t# l, b1 ~2 y高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。
4 ^& f/ C% F: j- b2 L! w% s @, w9 r, l, u7 V8 J3 M D" z
左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。9 n" y; Q2 o0 J: s$ V+ {) H4 ]
( t. }, i5 a4 v/ M左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。. U% s5 h3 x! H' a* Y. v
9 \0 {* |3 Z9 i左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。
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- b( @( R# R8 {2 {* y: g7 N這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。
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9 U: Y5 ?* U# _. C2 ?1 _8 A$ O# j2 K左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。
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左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。! \# X# \7 R( M/ Y8 K) y3 @+ w3 `1 I* Z
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左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。" Q$ d& [) e) v/ E7 F* G0 j/ y
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金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。4 q* S* y9 A0 T0 o6 f* U6 c: i
3 D- T2 p9 ?/ A! R就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。
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歌會最高潮時，發生了兩件事。
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3 O) w p. c1 c9 y3 Z- B. H其中之一與源博雅有關。
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博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。0 e- [/ x# N; F2 n) f
2 d# L6 b: j* p. b2 R這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。4 x. i/ E$ q" C$ y5 W
# w9 A$ h3 m; H7 @以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。: R, ]7 @2 f5 c* D7 w+ P
; T4 }2 M' H7 T0 f
和歌競賽規定不允許重來。/ `$ k+ e# i% }8 W6 `2 i7 {4 V
8 Q. Q! J6 m* n8 [
“失序者為負。”
3 n2 g6 F) \* M4 F
' [) f$ F+ g6 M# p9 O1 r4 _5 ^ ?因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。/ G( ~' U! ]0 m# T" n! u
5 V1 A3 X5 f9 A5 x
殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。- E3 i% N" H+ S
. ?( y6 F. c5 D" W) U4 c
《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。
+ Y9 r7 f* Q( J0 j
! B* I+ U7 [) Q2 l博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。
) ~3 H: w& W6 g5 @0 R3 {5 y2 N5 D6 A* y z/ U% P7 V) }( ?
另一件事，發生在歌會最後對決之時。! x. O# s) z* K% l4 ^
$ p7 p" x( }0 v3 o2 f5 d
左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。# _; K0 M( F2 U% q- }4 `( C
6 ^ `; }! B% [5 Z3 i( i連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。# Z7 p C, [, m2 \4 _8 T! G) M
- ^' e# H9 g6 v0 r. N) S忠見所作的左方和歌為：
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4 j# H: U% G" M戀情未露人已知
( l2 y2 R, w0 Y5 z& Z& q" {) F. |/ d0 R4 G$ i0 V; A! n+ C
本欲獨自暗相思- ]3 K: B3 G0 S+ b# h' C
) K5 |5 N6 y; b5 c3 n; ^: S
兼盛所作右方的和歌為：! f) P( e9 e8 o
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深情隱現眉宇間! F& s8 i4 X% O$ P" j; s9 j
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他人已知我相思
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題目是《戀情》。! d9 q7 b9 R) n- |2 J: {1 l
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這是最後第二十首的較量。. z1 O" h* L! J7 i# q4 g( N) H3 \8 g
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”% H: Z9 u3 P9 H* x% x2 B
& `9 ^& g' m$ M" p7 d於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”6 ^1 x# Y) @2 U" c t5 R
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但是，無論怎么使勁，依然難分高下。
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. P+ f: h! Z6 |0 V5 Q$ Y @! T實賴為難之下，上奏天皇。
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# ?" ~7 f% P- d0 J. z: P8 g“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”4 d* r* U7 y, C. ^" p
* x; f. G. n3 @. C K但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”
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這樣的話。& D( {* y8 A, Z; S3 \" d
( R! O/ R8 r: @( k. b! F% D! a“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”
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“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。0 |, Y' O% Q/ v
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。; r' M( E6 u; f9 z" T6 k
+ C: \+ e! j7 B: R& g; h3 a“高明大人，您意下如何？ ”
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源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。) c( U* }9 {+ F8 T
, I; G( W5 w% ]0 p7 r- _, g這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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" `. c1 w- L. D- O7 l實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。2 r( b# \0 m: P5 l' A/ [2 I
/ L' R- o/ S# [- [8 R但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。$ u5 w& E- c- ~( Z
0 U- e! U' k4 m& i8 ]“悄吟著右方的和歌。”% l* B9 l |4 S2 j5 k. p
) @3 s7 Q" h% T4 o, K' i8 C實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。
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源高明也聽見了。
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" h1 g; J! L) a! R5 D“天意在右啊。”7 N) M3 }% ], w8 b0 q- g% t
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高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。8 i E6 V& u" b0 w& I i! y0 {
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於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。
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結局是——左方十二首獲勝。( M3 y0 ?' k5 H" k {9 \+ @
+ V/ g& L" W L8 g右方三首獲勝。
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& H- M. l7 m! X3 e# J9 C平分秋色的五首。
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$ `( z+ R( f) j! x. W1 v即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。
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2 D) N* Z6 x. Y7 l比賽結束，盛大的宴會開始了。
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。; l* ?& D8 i. j) L$ Z- v6 N$ [
9 D- k, m8 Z% F9 P7 g) o; _6 ~某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。' r4 I# x, `" K% l: \1 W- M) v
- R2 P3 h' k# r2 c+ J左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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; S/ x+ y; \0 ]1 x右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。
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博雅此時還彈了和琴。9 ]8 j, R2 p, c9 s% k
: r$ D' _7 y4 g* @5 J8 m2 K) J博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。
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# r9 R. k5 [# g4 ]9 x沒有不散的筵席。" @9 M+ e6 V* Y4 M8 K& m
4 P/ t4 {: b8 e/ ^5 D3 \《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。
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: N4 O+ c! \5 D宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。! ?* W. ?7 R7 O- g/ Y
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就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。8 m2 l( [% j3 c9 M; k0 m r
; ^; L1 a/ m: Y5 @/ V' E$ R不想後來發生了一件事。
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因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。* } k% Z5 L/ s6 j( v! q4 Z5 \8 w
5 ^' T. b0 c# s: ]1 T5 T! \左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。$ W( C* E$ y0 Y4 j. j
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忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。
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; M( b$ H- {$ P4 N壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。) Z7 B. S; `8 H. _+ k6 l
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“所以說呀．晴明……”/ w8 Q( g) u& m! j3 _7 I
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。+ x2 X: m4 N4 n& z; C
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只有些微的風。0 w* C" M3 v, P
& G" d& R/ k9 X4 a1 C夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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# U# H; L1 W3 S- g9 Z0 Q: ]博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。& w" E1 X% a: U& b
; q3 v' q1 X7 Y9 o“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。) j! S; ^0 H4 x/ N! g7 r
, u- X- ?) l4 ~. B( X0 K4 O“鬼？ ”
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“忠見大人的事嘛。”
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“忠見大人嘛……”% ~' c7 V7 |1 h6 r- M! v
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”
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6 A$ Q8 }) X& C/ i& ~( q“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”4 z! g* N7 a% K9 n. T" @, P3 p
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“‘他’是誰？ ”
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) A$ y& J( {9 a; W: }“聖上啊。”3 {1 r; t# f, K. c: O9 m
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“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”8 D. C0 G. K" w2 v! n1 _ G1 C. F
7 z3 ~# d9 g8 c6 P“是嗎？ ”' M, W+ [( X" k/ B& a& }
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晴明無所謂地微笑著。
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。# t$ e7 w* E7 i
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五
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% P5 c1 j: @+ o. q* |. m3 j8 j2 R源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。4 K# `7 w3 P7 M3 i3 w
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。- G# p. f8 R6 d) S3 F6 m2 |9 E
. T! q7 H( K$ j+ q, ]8 J$ B ?像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。
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距八重櫻開放之期尚早。8 E x" i! a: o! ?. S
! j! ]. h/ E6 e7 Z% v/ @而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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. C8 `8 Z4 ]* Y: X' l% v淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。
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( O0 @, n7 ]/ B' @; w. ?, h一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。
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時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。
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“不礙事吧？ ”
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4 W W0 X% F! u: R博雅同晴明。 }4 h7 p5 T3 Y1 H; M# ~+ d8 h
( y3 a% M4 j/ }' c1 G: D+ a“中午有一個客人來，在此之前有時間。”1 E( h- z r* V' X0 _
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晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”8 w, R0 ]; k( {4 U, L8 ]8 m7 \# g- E
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“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”/ C% ?+ b( d+ B& v& _
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“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”
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# w( W0 X8 x, S2 e博雅點點頭：“沒錯。”' |$ F, _. O' o: H
2 |) F. t5 F4 f5 u. c壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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- H) w" j0 b+ a% x天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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1 u8 H* X/ ?- w# a# f1 t稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。& }" L( ]1 j$ ]8 O2 w |5 G8 Z
I% E2 z$ ?1 ^* l& Y他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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7 {( K0 J3 ~; u# s: Q8 e他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。/ [1 l( c; R4 k6 V+ N, D* r
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他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。
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5 g9 l5 u" o* M- F& S3 f這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。
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金錢方面肯定也相當困窘。
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# N) Y, d$ c, m: R. x8 T他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。
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5 d9 [6 p: L3 H對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。
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壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。4 J) Z2 W) X( k
9 H4 E$ k# i4 F4 K忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。9 r* p/ e0 S$ R& @2 I
4 m# ^ A: L) {8 ~他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。
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如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。8 F0 C# E) B4 w( k0 l
6 E6 x/ }; p7 ?8 A& f即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。
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0 n/ B/ J8 S3 W# i兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。6 Q, W& H7 S8 ]* \, M3 K8 |
! a% h N) f7 @0 D& `& y9 i兼盛特地去探視此時的忠見。7 k; Q" i+ u& R: K8 G
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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' c9 N1 h/ z: n8 j兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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5 C0 s& O3 x/ Q“戀情、未露……”8 Q& V% v4 v1 D+ E- y5 b- o
# ^9 h, Q; F0 W, L他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”' k1 _ d1 m3 Q7 M/ L5 i
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忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。
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9 E% T0 r! w1 ?0 n, y& x( L) B看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。4 X$ z3 R$ H! `# C
4 @2 a( @" r" Z) N q7 W: g“他簡直是要變成鬼了。”% A) A3 U; ]8 u# k
' M; l( B0 B8 C4 R4 j# Z據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。
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) m' E" d7 v- q+ @4 ~; J9 c歌會後過了半個月，忠見死了。2 q% F! a2 p9 D' a
8 y9 j4 G1 J+ E% @4 b說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。
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夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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“戀情未露……”
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。8 `; M+ L3 u+ E T+ j
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忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
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5 m' T8 p& Y X/ Z F' v% M僅此而已。! w9 o1 d6 Z2 w( u# ~" k
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看見過的人不多。
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值夜的人偶爾看見罷了。7 \! V2 i$ `6 d
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害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。
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( @& f, [, R v5 x9 }“忠見今晚有何貴幹呀？ ”
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“是在苦吟新作吧。”6 G1 W: {& |) e. h( q% S
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在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。& t1 W9 T5 G: K. [, _: @) d3 K
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“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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“好像的確是這樣。”
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: b0 b9 ]# X$ b" N. b5 y5 X6 j晴明右手托腮，點點頭。
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1 x8 ~ J' H! E0 n/ F“怎么，你也知道了？ ”
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& C; }5 W# C2 x+ j1 [“是因為工匠們看見了，對吧？ ”5 p, b F O. m: O; P1 [8 ?2 ]
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“沒錯……”
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6 ~1 E; O3 Q" \) {: v博雅點點頭。# R- l$ @. y- @
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誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。
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因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。; n' ]9 T; O/ a9 I& B
" L1 b ]9 F& _) e" ^修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。2 E3 l9 n ^) d. {8 K: m8 Z9 d R
! B" s$ u: _/ u7 W: v- N
“可是．聖上急於把它修好……”
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約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。( Z4 F# E5 G7 \
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現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。
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+ h6 g9 x7 @1 x0 E% X) O& u那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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+ x- T+ P4 e# Y0 X" p不知從什么地方傳來了聲音。# X1 l3 G: I7 p( ?& @! G L
8 D4 T2 _) F9 w. Y開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。9 a2 A3 I0 R$ `3 S: U4 O
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一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”6 o% l% Q& R# }& S
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隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。6 C. D: w9 z- J
# h2 u% j1 i) r' U人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。$ o' `$ ^2 w( o- o
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人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。
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$ N* ~% U# h$ Q+ v6 W! @“……未露人已知……”/ g9 [* k( a* D7 C* g
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人影邊吟邊轉向左邊。# V. @* k* b; l
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“本欲獨自暗相思……”
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2 q6 _' q4 I: U( B+ e% c. x5 N E折向紫宸殿方向後，消失了。3 J" J0 d+ P9 X) A- G7 c
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身後只留下沉沉的黑夜。+ [! u E$ O9 p' ~
( r$ Y% v! r; e* w8 U2 _& Y這樣的情況持續了兩個晚上。/ }: e( f5 p! F) W- p& G& |6 Q# K
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…
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…3 {* |; c2 o5 K! H. |0 w
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這個說法傳到了天皇耳朵裏。" B. f3 T: Y; \8 @
; E" h6 M5 S9 H X% D, `! S; ]“然後呢？ ”晴明問道。- ]. o9 R3 l* S0 m$ S
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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: V4 y& l+ d! F4 m3 A5 ?8 R" H博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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+ u: z" v& o/ p0 |; g5 v( t“讓我去？ ”
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) n/ M* m6 L/ A i5 X“對。”
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“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。. e" q' a6 o3 {' b/ y7 ~
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讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“/ j% n* ?5 d8 K% }) d; ]3 o
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“你這是什么意思？ ”% N- l* d% a* c6 `
8 v0 V1 V1 [! U- x, m) {* k& F* s“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”4 o8 I' c, w) L2 R3 N% ~
+ i7 {5 f$ \% L/ X$ Y“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”% I( q& j, G5 M d
( f4 g+ N i6 A" O/ X“他……”7 A* P0 Y: u1 {8 ?4 p( i A$ W' B
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“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ” L1 t' V5 R+ n" d6 P) h! b( X
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“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”' w7 ]/ Y# \5 R5 K P
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“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”
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- n2 R8 x1 }2 E正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。
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/ \$ b& x) M1 [, o1 @' A她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”
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% l1 @1 F2 \6 T, L, q“帶他過來。”
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晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
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! l! B' W8 |, I) H9 i- x' k& g“那么，我且退下吧……”
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' Q" V- R! O8 L* V/ c$ j博雅想站起來。
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“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”
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“這是怎么回事' ”- d( j1 S0 x% ^/ G
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。” _: ~9 Q" Y- V% _; \. ^* a
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六3 w, |2 e, C& ` V3 ~. y
( W- [, T3 | l" X2 b5 V. l+ Z壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。7 [4 O1 w: b. B/ [! \/ _
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晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”1 e9 t# B, z6 d ^% K
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山
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9 v L2 Y9 f. G0 k- A誇朝影朦朧* R. K1 z( H, X1 w! B
. x t9 `; t( R/ g/ @" P2 Z此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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" n% V3 \2 h/ x7 M4 O同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。
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在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。
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博雅當然知道這位歌人的大名。
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: ?4 e! j( ^5 R D1 [) \: i“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。
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博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。
* d4 {# _- N: _+ K" s
. R8 D2 {. P5 l+ O反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。. u7 }2 A8 L8 t$ Y* w" v" v
4 n0 L9 E. f/ D) e1 D3 E“忠岑大人……”
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晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”/ @6 z# k2 S5 J
0 N( f2 Q7 z! M7 \$ d, Q“哦，是為了忠見的事？ ”. s$ j" y' a4 q. F( S) p% V1 d
8 j w% t, q- y& H5 S- Y“是的。”$ G2 n* B7 M( V4 L* s
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晴明予以肯定。
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“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”" A& _! S1 i3 t8 C+ ~3 Y
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聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。* Y' b5 Z! f3 N* n2 P
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“唉．真是……”) w6 T; D, e) x
3 T2 x% N3 q& S$ w! R
“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。
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# {% @! W8 H8 d7 V! Z5 V/ r, ]2 I“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。" u8 N& Z& t' W- Y( J
% r. t3 Z6 K, L忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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6 \9 @0 E+ G) f4 e“再比賽一次？ ”/ B k2 ? v/ m9 U3 ~4 n3 f9 r/ g% N: V
% P5 w/ i: j, _! s; T. a7 Y“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”
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“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”
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“是代作嗎？ ”
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“是的。”, ~5 [# `* v7 j, H) q
" `5 `# |8 C9 e0 d( C忠岑點點頭。
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“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。
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9 f' o& y4 t+ N, d許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。
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3 o0 E) A/ [" Z \6 Z2 O/ Q+ d“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”+ G. z( D. Z+ l9 ~
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忠岑滿臉慚愧說道。
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3 G7 E2 B" C& s" a: S% v% Z m4 R“鬼？！”
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4 g1 E( z9 p5 Y! n博雅不覺叫了一聲。
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“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”: x% E" T' S* }. H) Z
' b& ]/ |( E" X: ^: _* s像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。
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" `/ ~; z! C# Z& W) p, t“全部……都是鬼？ ”博雅問。) o D+ H/ H% i6 \; R1 P& C5 S
# h R5 I1 J, Q“是的。”+ M; e4 ]( ^, p" ~$ h
: J1 v* N0 U, h5 g9 p2 T2 x“怎么會有這樣的事，”5 j# N# ?- |3 x' _* ~4 M
/ a3 n1 g2 r+ V9 I% Z1 g/ w& b9 W“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”6 d& T, Q+ e. W" G! f( ^
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“那么說——”
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“是距今七十年前，我十八歲的時候。”
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忠岑喉間帶著痰音說起來。3 Q1 F0 p; Z& g5 X a
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七
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我生於貧困的地方官之家……* [% D0 z$ P- Y; ~7 U
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壬生忠岑開始敘述。. T+ p( c3 ]$ z* M
! o1 ^3 q; y+ Y0 d! V9 Z% p- j* _3 s因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。9 D; ]5 T" d. ^9 j. V) Q
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“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”7 H2 g% \* y3 [; h, Z8 J1 {
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這是父親經常念叨的話。
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忠岑喜歡創作和歌。8 e0 t. j6 a+ L2 Z' b
9 ^9 l9 o# y( i) s% m( z M雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。
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3 y# Y& |6 F- S! ]+ C千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。
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只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。( ~& s# t; X' ?) [5 B" f8 o ?, Q8 h; h
8 {3 g L8 z8 j: _1 ?我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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, N4 r5 e$ ^1 f* m# L% h9 B k好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。8 A) ]: o( O6 x: R5 |5 O, C- n
7 c$ ^* E& M) D/ ?; g不過，是否好歌，自己還是能明白。+ K6 r/ A7 l } Q
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只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。
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* c" `* u) _, X# F9 B因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。- B) X% W6 w" V# o7 x. t
/ a4 S' R f) N! u1 L3 C“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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9 y! ^: Q3 ?3 y2 I錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。, Q& q6 a4 U. \1 Q
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。
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* Y" d& J6 G" Q7 u! u& ]! s- |1 P再也不作和歌。
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他邊上山邊想，淚流滿面。& `3 ]# p& z! f2 m5 Z% b
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當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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; `& ~5 S, Z6 G( W* |4 \. n花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。' ?2 H3 {5 B5 P% Y8 z# R& S ? s5 @
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滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。
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多美啊……
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! w& ^$ `* C8 ^自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。( P9 ?8 N, Z0 X7 ^
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。$ M7 b- g! f. m* ~. u
0 k7 n' ]1 R5 M: @6 R6 \: K雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。) _ U$ j2 x3 w6 S7 f4 R& m
2 J; n# V# ^; n& S$ I( G3 p正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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新芽嫩綠蔚成霞1 H1 L, e1 q$ p5 S5 c) b7 Q e
( W+ _# L4 t; D2 I0 @& J離枝尤香是櫻花
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好歌。 而且，似曾相識。
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6 C& q" m' _& O5 l# N那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。. x8 X" G! N" c" \0 s$ G
5 w& D2 ]8 ]2 B. \( Z g那么……" V( r' R0 c4 {% n' E
. _. Y4 G% t; T有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。
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但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。5 w; m) r* I! v+ K! v. W
6 ]) C! f( V; E對了，是《萬葉集》吧……- t% D7 j) o6 \2 G
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《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。4 e9 C& s" o& s* n0 f0 |
; _5 n( C9 _" T+ v# X* t, ?忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。7 g5 w. d* Z" e+ q( e7 p1 s
$ d* @3 M9 [) L7 D當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”
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4 V3 A7 X# C( s7 h7 J忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”7 k: Q* ^ }6 s* _
! F1 f9 D5 ]2 k從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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可是，左看右看，都不見人影。8 F$ n7 y5 q( L6 e
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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- N& W( ^' X+ Y2 m. t f, g' D3 E當時的事僅此而已。
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回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。
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( ?1 ~$ K. P3 \* l$ Y他想創作和歌。
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夜已深。
0 p2 j5 [8 I% f4 P
_9 g+ H6 t' a }. f但是．越是苦思冥想越不得要領。
& n- T4 R3 s/ ^2 ^& F
: t7 }( b$ F4 ]4 l自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。4 Q9 H8 g6 C% O
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“入春——”0 E8 G6 e! c! Y# U% N; Z* X
% w1 f5 }2 ]& D/ ~) s& I, u( z忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。- A1 _" o! Q* E s0 d# ?
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其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。' Y2 @6 w- ?1 s( g- ~* G, Y+ H% w
1 z; ^8 C7 x$ m5 |, W& y“入春——”
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再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”% U2 [, a' |/ f
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“吉野美？ ”" Q6 \2 x9 e8 N8 t8 J- _% `+ V
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忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”
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0 B5 S! {1 Q% `$ x8 m“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”+ {( U$ Q7 v+ U& K
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得一佳句。
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“是誰？ ”
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忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”
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“你？ ”+ U1 {2 ~8 y. b2 q4 B5 m2 h
, ~% }1 m- B- {; r1 z$ n" c“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”
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“那時候……”
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那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”& N' J y/ O- X0 _- }! _: s
, m. A0 k1 y9 H/ V% `5 ?
“作和歌？ ”0 U u* a: B' h. B6 k
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“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”4 S' N s; S4 y* l7 p N
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“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”
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) o/ m- ~* l! P* } m O$ Y“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”8 K( r5 M4 K5 U" p6 A
2 a% X" y$ X6 ?( p& u“啊……”2 y. [! ^9 `. [+ \3 Y3 l$ M( h
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“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “
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5 d( I0 @, \6 u T( k f4 B“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”
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3 y* U2 b' q' f% A/ k$ t“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”" K8 B; T8 x; u* \# u' |" H
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鬼的聲音大了起來。% `9 v/ ^4 Y u- M6 p A3 d J
: }2 f$ o+ |+ D5 r+ |6 d$ ~“怎么……”% I: X* u% P6 C0 W3 T) ~) b; X+ @
# @+ y* n2 M% o% G" ^- a4 _“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。
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這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “
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說著，鬼的聲音變得高起來。
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“怎么能夠容忍這樣的事？！”
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嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。3 M w9 @1 b7 I$ q2 H: I1 T1 b1 d
* p, a9 E; y) I& ~& ]8 F7 i) i“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
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; V% E& ` R- c% f# K即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。
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* J" Z R* V9 a5 f8 C“你不想參加歌會？ ”: o9 L' A6 B+ x0 S0 U& |
$ k- l! ]% o4 ~& \" }. ]" x
“想倒是想。”
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“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”1 ?( K6 W/ Q1 d. m" }) L$ {1 O
( m. _* x, D6 l
“行得通嗎？ ”9 i4 z) U) X, u/ W+ ~
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“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。
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/ {$ m2 a3 }0 ]; R# ]8 i7 m) m鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？. n0 O5 |" y3 Z1 T' Y9 p6 r0 |
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讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。
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之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。. f; ]( J E8 q6 X( z
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“我來啦。”鬼打招呼。
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“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”; k" M4 P D, ?5 \* e
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鬼興高採烈地創作起來。4 z5 L9 w4 @& m9 k# i- U
- U! V+ X: Y o$ Z( b一年如此，三年仍是如此……# c0 A0 x+ T) V# F5 [$ ^0 J
8 o) H8 [% C7 e2 A2 \, E2 l“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”+ v! ~- M" b( ~
9 X$ i' E f8 r忠岑對晴明和博雅說。
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八
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3 n- h" x- s' J' P' {0 k4 [2 {“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”3 B! d. ]# R: B5 ]
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聽完忠岑的敘述，晴明又問。$ @' k- i n& }$ N0 A& K
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“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。
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“是這樣……”
) \) x# h* o6 z5 W" v, v, f" U' V; U; }& k" f. C: z
“不過，事情至此還沒有結束。”
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“還有什么事？ ”# z: K1 ^, |4 T* C
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“請看一下這個好嗎？ ”
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4 Q" G2 a' M. z" O, U忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。& w3 L; |* L* v) @
. l/ L6 D7 j7 v' I. u% [晴明打開紙片，看裏面的內容。
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上面寫了一些字。
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像是和歌。: t2 S' G, x0 z# e( h, r# z
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一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”
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“究竟是什么？ ”: F9 m9 V: n2 ]+ j/ a
& r9 y3 S! F( G" M. R, s/ U從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”3 }2 ` f# m0 R" |( \! t. o
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紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”
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) _; p0 \, `: b$ z& x- v+ E博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”8 z% j3 Y+ F4 ]2 s
! K' B: @9 l: d8 O& f }- X9 S“的確一模一樣……”
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“怎么會這樣呢？ ”( p9 z5 r5 }: Z
2 _1 p- g* g5 D Y% W$ W& h“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
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“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”3 s: d$ @: S8 A' a/ B, V+ b8 f
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“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”. o- f- E% j2 A# E8 B1 X- u
! Y; G% `9 j- m% m' E! L! A& }“是的。”/ v0 c; M, M I( L
: ~0 _' I5 p' P/ H“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”! E- C) V5 X' m, H ]7 j4 K3 d+ ~$ B
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“恐怕不會不知……”
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% a5 t+ p$ a1 F$ B# O$ E& j以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。
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但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。
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" g% j) V4 `4 \: Z9 u尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。
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也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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然而，兼盛卻是勝者。 \ c) F+ [1 S
# z8 x& A; N3 x* }5 o2 Z“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。- q- B) C$ r$ B! L
: o- o$ o' X# z4 _! w9 d- p“事情就是這樣。”! C% a, }4 G0 x5 V. d$ R
$ M+ N5 V. e f( y晴明抱起略膊，凝神閉目。
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6 A' p j6 |8 l# ^( L過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”9 M! L5 ^4 U: v2 d5 N# k
. @" |5 P- [* k4 {1 Z2 _“我們來努力一把的話……”
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, r# q& O7 L2 a% H, @" A“成不成尚是未知之數呢。”. b. q, b" Q- }' ^0 {
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“那么該怎么辦才好？ ”
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“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”" r. j* z3 \8 f |9 O; e6 t2 N
5 o) M! ~" S9 ~& y) z& B% g“打擾了。”
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“博雅，你也可以吧？ ”( L2 u% U: P; G& P4 X* ?0 X# { e
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“當然。”博雅答道。
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, W( R- }, n) ~8 m) g“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”' e+ O! v4 _0 z5 ~8 n
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晴明說道。
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“是什么東西？ ”
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“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
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晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”
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6 j; l! [% ^9 l6 l8 \隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。
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她的手上拿著硯盒、紙張。2 \4 a( H1 Y! r/ \! n* m: P
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晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”
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寫下幾個字。
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等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”
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忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”9 T0 y2 V7 B C n d: i% j
1 c9 ]* E) `1 ?/ |“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”
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“明白了。”3 `' g* u& w, |. w& S+ K
3 i' C/ f1 r5 K) V
忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”# f; \" T9 X( i6 {2 S
- ?' u: d. w( a& ?“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“
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晴明朗朗地說道。8 {$ [) ?( u/ Z1 { W3 D8 c& G* T$ c/ o
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九
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+ [, c. Z8 R& E$ E: U" u紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。$ s [' f/ B# w0 R% [! u$ B' c
8 h8 }1 a* {/ @( c* O) {/ D( w' q月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。$ B; R- w' q6 ]3 P2 ]- a3 W
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地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。
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各人手中端著酒杯，飲酒。
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' L1 N7 ~8 a# h& Y: D/ o斟酒的是青蟲。
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“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”6 j( `% R' R! E* v |$ `& z$ y' }( R
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“對、對……”
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博雅表情勉強地點點頭。
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夜深入靜。# u. q( y6 n- p" u! L& _
- K/ O3 n U8 z" o) m" ]工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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. L. P# {. B0 P5 }聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。/ A+ Y9 L {# Y# k& X
, z! n9 T8 e8 W/ h9 P8 f5 j7 P“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。- V+ Y Y8 F6 ~4 U2 Z
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“會吧。”8 i8 B i/ C5 C% t( u
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晴明端起酒杯。3 M9 }. w( Q0 @% ?5 ]
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不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”& g) T: L5 e ?
^$ b1 ~- D( a& f/ Z“來了……”
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晴明小聲說。
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/ D# _- m; u' j- R- ~“……人已知……”+ R: W1 Q9 W7 z1 ]& @5 h8 F
: Q5 i( g' Z( F4 J: ]- q4 P E8 U聲音緩緩地接近。
( E5 p) L" a2 `) w5 O/ q. K
; n; H+ h, a# M% b: ^不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。
: x: k% P: q" B, `. O
; U$ H: h! i6 h' W' I+ Z3 f5 Q“晴明，是忠見大人……”, q# f& T, G; q8 c
: ^, A; A( F( T. y
博雅壓低聲音說。6 r A) ]! n+ p, w. q; S
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月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。 W4 q9 j4 c: R# @: [! K$ c$ ]
; J9 Z* q, `6 a+ v) ]; I, G5 h一步，兩步……5 B: e8 e1 ^: i, a6 N7 |
1 f9 y; ~. j: D8 D/ g2 C* p9 i左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。
$ v: q* [) o+ v' s( a- c
; Z! ?" W: M' o/ u O$ y5 \“本欲獨自……”
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細弱的尾音長長地拖著。! t `' ~' r9 N+ D
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“忠見！ ”/ i6 Q5 K3 }* g" q+ C+ y
; V4 Y3 e+ U% N { p a忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。
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——他只看得見自己。
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+ R4 w# C# d; o$ P" J6 p% {$ K& q他只是走著。
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眼睛凝望著虛空。, o) A; I B8 V
. s: v2 ?/ {+ A) [) }“……暗相思……”
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6 R2 s* W3 S3 i- y' S9 @( H最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。
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博雅茫然呆立。
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2 d0 h8 }8 F8 b, V& I. f“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”
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q% [. v* S2 d Y4 B6 i- C博雅喃喃地嘆息道。
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此時——“忠見……”
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紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。
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“忠見，忠見呀……”
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聲音奇特。
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並不是之前忠岑的聲音。
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“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”
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他拾起頭來。
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雙眼在月光下閃爍。$ d" \& A. |: h4 f" m* Z
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是淚光。
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/ ^* e2 W. s W忠岑在哭泣。
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2 R: \' I t- K# j# L5 H( P& z: J“忠岑大人——”
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博雅想走過去，被晴明阻止。
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# Y3 ]6 d# F* S* t6 J4 e# }6 L“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”
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, e9 V* K1 a3 n' s“你說什么？ ”5 O: k1 j* M# l ?1 i
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博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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+ p1 h- o) I4 ]6 C那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。
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8 i: F b" b% n7 N3 R, k& H“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”% L8 W- N F( x0 m$ g
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”2 m8 b- U K7 P: P6 C
+ W& Z5 x& u/ S8 D, k* r. W m“晴明，這是你幹的嗎？ ”2 [9 j: g$ @( |* h1 C! a
* j. v0 g( g8 W7 w3 {; r“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”' X M Q; J' ]- L6 ^( \
# l ^% s5 J; x7 t晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”! v' o% N8 V3 e$ F
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但是．鬼答不上來。
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鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。 ~% t8 _7 u5 q5 i1 a; D' N
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弄得跟我一樣。“
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" c! \; d1 y9 ?" r% |$ U0 a“發生了什么事？ ”晴明接著問道。
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; X; X* B# M4 b3 j( H. q“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”% G/ F- g0 u! K
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”! x3 L, d; U1 ^5 z% H1 M, K
7 ^/ d$ G( C, g" t& k, v8 k8 W8 M“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”
3 I% Y" J: F7 u4 b2 O( {( ]; C6 I+ o {
“這樣一來就明白了。”
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. ^# B* _- L Y! p“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”& n- U! [& R9 I6 y
4 { o8 f/ c0 _& U% e: z5 [
“你喜愛忠見父子，對吧？ ”6 M( F2 M% }+ i
& j& w" J) m* v* ~“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。: c6 M' d; F- W0 F. R9 B' A7 U O
# r$ ^! p- L: m6 J6 \* S7 @所以，他們需要我。“% o- K; G* u; a3 U
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“……”; b7 n: R! F! L6 p
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “
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“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”
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/ p7 Y; W: g/ m) e* }& V$ o" l“忠見拒絕了你的幫忙？ ”
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8 C! z K2 o8 a- b7 J. K: b“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”
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4 T# |, }2 y6 T t0 [+ p“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”- A7 t" G' Q- `. O. K7 j; w+ L" a* \
3 ?: I$ c4 X. D9 Q- [7 I) g( M“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”9 p# {, [& i, Q! ?" r
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“那是你幹的呀？ ”" j! q- g8 | J0 c6 @
/ N; W* g) V' ~) J5 W博雅的聲音變粗了。
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' }0 q8 D9 m2 n7 W& P“對呀。就是我幹的……”
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. w' h- y9 Q! f. p2 {“為什么沒有實施？ ”0 S$ ^ P3 Z( q$ W3 X' ^& L
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晴明還是接著追問。2 V) Y+ ?. @3 N
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“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”. ]8 n- \2 t$ L- v* H% y# U" G' K
, J" D' c. s# O$ h- B% a) Y) l- P“沒想到什么？ ”6 j: M8 @! h* y9 Z- I7 h
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“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”) ?4 ^1 v3 k: S! T
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“你的？ ”8 C0 A2 Q+ h: j
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“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”1 e5 w. H" ~/ J# W4 h, m8 e6 |
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“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”
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“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”/ n' H2 F8 \& c3 t
2 S1 [& y. E" Y4 x8 d1 Q, N# F鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”7 _1 c- Q7 `. h# ?' V8 u: B" H+ r. P
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“‘深情隱現’勝了……”
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“對。”3 Q+ P9 v" v8 i5 G' U, \5 Q9 ~9 _# I
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“……”
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5 ~3 d1 I0 I! ]" j; S“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”
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“原來如此。”. ~6 V* z) }2 G3 A) [4 n
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“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”* E. x/ q) T6 P5 n4 s5 g/ a/ N. b
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“不。”
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: f, R' |' u. Q7 E& s4 `, X' i3 c晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。+ m: y- A4 G% v5 T
4 i( u- B8 B0 G$ Y+ j忠岑神色哀傷地望著晴明。
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' k; D5 Q7 [! Z7 i“消滅掉也無妨吧……”
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鬼小聲嘀咕道。3 ~1 d4 W' d y1 q) _) C- C, _
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他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。
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“嘿。”
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% C0 J x$ V, V& b, O像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。3 T! n9 e6 L. r& Q' J- H: [' m! {% K
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“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”
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8 g1 W. ^; Y2 a U4 ^“鬼附體啦。”
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“鬼？ ”
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" t9 D# M1 Z& k0 b3 D# s r" a- R% V“以後再詳細告訴你。都明白啦。”* I, ^# |, I+ `
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“忠見呢？ ”: J/ i o! m- t: N9 j% V/ C
' {( H9 ]# \9 [ T; j“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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+ v: R% r" l( k“晴明．鬼呢？ ”, d5 u- L0 S; u7 b9 g, @; M
& j, z* B/ V2 z! Z5 d, a“走掉啦。”, L Z$ S O% N' }
4 H4 N+ R5 ^; @8 o0 W$ y' s( n. i& N“走到哪裏？ ”( h4 D$ \4 o1 k
0 o6 J8 e+ j/ _' T+ m: W1 ^“哦，去哪裏了呢？ ”
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晴明喃喃道。: \: j+ o" ]& t" s' ^3 C; L, D, L; T
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結束
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“竟有那樣的奇事！ ”
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廊內，博雅感慨良多地喝著酒。5 S; {' {7 D5 y1 t- \) I! O
8 v& }) [; n0 Q& Z. Z0 S8 Z8 {" j E事過一年，匆匆春又來到。
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& w2 \4 I$ @- H1 J8 R* H“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”. ]0 Z/ g* e5 X& B: Q+ B& R
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“應該會出來吧。”# c1 y0 o5 N; Z2 i8 x3 {9 C
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晴明的聲音顯得落寞。
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2 m7 D O- o1 b) v“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”
% ]) ~+ T8 [1 c3 J
: @" C, V0 p o) H, s9 h“是啊。”
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晴明點點頭。
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8 t+ F, @, b* M/ k. M3 |3 [“要去嗎？ ”
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: a H& S8 w i- b% h1 J“走吧。”
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“走。”: y" B- t- x5 r% \0 o6 D
% W0 B3 Y$ _) t7 P- F事情就這樣定下來了。- R, H4 r2 o6 ^4 F, L! E
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提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。5 h( p" L& o' T" }7 B2 X, O
6 V, m% V S( p9 A0 M: d“忠見大人也要喝酒吧。”
7 s6 c7 g$ A# {4 r5 o. V1 Y( E
8 n$ |( A0 A; _) p8 @3 n“是啊，他喝不喝呢？ ”
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: q9 c2 x! z& J$ u0 r" ~二人邊走邊說著不著邊際的話。( F1 ^; R9 j; N) U. O3 U+ p
- _6 V" \0 t) t; k7 T! @6 c“月色好啊，晴明……”
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& \, D3 `! R" l. Q, S" }博雅冒出一句。 |
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